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1，老子道德經(jīng)共有多少成語
2，關(guān)于道德的成語有哪些
3，道德經(jīng)中的成語有哪些
4，道德經(jīng)里所有成語
5，道家成語有哪些
6，老子道德經(jīng)共有多少成語

1，老子道德經(jīng)共有多少成語

出自道德經(jīng)的成語有哪些為什么有的成語出處是老子有的是道德經(jīng)《道德經(jīng)》上出現(xiàn)的成語,包括出現(xiàn)章節(jié),古今異義..急...成語哀鴻遍野的出處是？《論語》《道德經(jīng)》《壇經(jīng)》《詩經(jīng)》道德經(jīng)一共有多少章？更多相關(guān)問題>>查看"腦筋急轉(zhuǎn)彎"分類更多問題回頂部↑用百度知道APP，更省60%流量登錄

老子道德經(jīng)共有多少成語

2，關(guān)于道德的成語有哪些

清正廉潔，高風亮節(jié)、剛正不阿、鐵面無私、一身正氣、執(zhí)法如山、正大光明、大義滅親、兢兢業(yè)業(yè)、克己奉公、遵紀守法、不恥下問、大義凜然、威風凜凜、彪炳史冊、聞雞起舞、謙虛謹慎、助人為樂、只爭朝夕、自知之明、孜孜不倦、蒸蒸日上、凌云壯志、足智多謀、忠貞不渝、中庸之道、做一日和尚撞一天鐘、專心一志、專心致志、學以致用、修身養(yǎng)性、自始至終、知書達理、正人君子、朝氣蓬勃、

關(guān)于道德的成語有哪些

3，道德經(jīng)中的成語有哪些

知足常樂，自知之明，千里之行，始于足下，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，根深蒂固，功成不居，無為而治，和光同塵，多言數(shù)窮，天長地久，上善若水，金玉滿堂，功成身退，目迷五色，寵辱若驚，絕圣棄智，絕仁棄義，見素抱樸，少私寡欲，余食贅行，知雄守雌，佳兵不祥，視之不見聽之不聞，大器晚成，大音希聲，多藏厚亡，知足不辱，知止不殆，大直若屈，大巧若拙，出生入死，福禍相依，深根固柢，根深蒂固，長生久視，報怨以德，以德報怨，請諾寡言，得寸進尺，哀兵必勝，小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來，安居樂業(yè)。

道德經(jīng)中的成語有哪些

4，道德經(jīng)里所有成語

道德經(jīng)里所有成語老子的《道德經(jīng)》全文出現(xiàn)成語53個,其中出自原文的39個,出自其他文章的14個.詳情如下：【玄之又玄】原文《老子》第一章：“玄之又玄,眾妙之門.”【功成不居】

知足常樂,自知之明，千里之行，始于足下，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，根深蒂固，功成不居，無為而治，和光同塵，多言數(shù)窮，天長地久，上善若水，金玉滿堂，功成身退，目迷五色，寵辱若驚，絕圣棄智，絕仁棄義，見素抱樸，少私寡欲，余食贅行，知雄守雌，佳兵不祥，視之不見聽之不聞，大器晚成，大音希聲，多藏厚亡，知足不辱，知止不殆，大直若屈，大巧若拙，出生入死，福禍相依，深根固柢，根深蒂固，長生久視，報怨以德，以德報怨，請諾寡言，得寸進尺，哀兵必勝，小國寡民，雞犬相聞，老死不相往來，安居樂業(yè)。

5，道家成語有哪些

越俎代庖在中華民族的歷史傳說中，有一位杰出的領(lǐng)袖叫唐堯。在唐堯的領(lǐng)導下，人民安居樂業(yè)。可是唐堯很謙虛，當他聽說隱士許由很有才能的時候，就想把領(lǐng)導權(quán)讓給許由。唐堯?qū)υS由說：“日月出來之后還不熄滅燭火，它和日月比起光亮來，不是太沒有意義了嗎？及時雨普降之后還去灌溉，對于潤澤禾苗不是徒勞嗎？您如果擔任領(lǐng)袖，一定會把天下治理得更好，我占著這個位置還有什么意思呢？我覺得很慚愧，請允許我把天下交給您來治理。” 許由說：“您治理天下，已經(jīng)治理得很好了。我如果再來代替你，不是沽名釣譽嗎？我現(xiàn)在自食其力，要那些虛名干什么？鷦鷯在森林里筑巢，也不過占一棵樹枝；鼴鼠喝黃河里的水，不過喝飽自己的肚皮。天下對我又有什么用呢？算了吧，廚師就是不做祭祀用的飯菜，管祭祀的人也不能越位來代替他下廚房做菜。” 明鏡止水正在流動的水，是無法照出任何相貌的；但是靜止的水，卻像是一面鏡子，能夠虛心坦白地接受一切事物。因此，所謂“明鏡止水”，就是形容能夠以寧靜坦誠的心情面對任何事物的一種心性境界。出典于“人莫鑒于流水，而鑒于止水”。標新立異 “標新立異”這則成語的意思原指獨創(chuàng)新意，立論與眾不同。后來多指提出新奇的主張，創(chuàng)造新奇的式樣；有時帶貶義，指另搞一套。這個成語來源于《世說新語.文字》，《莊子.逍遙》篇，舊是難處，諸名賢所不可鉆味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白馬寺中將馮太常共語，因及《逍遙》，支卓然標新理于二家之表，立異義于眾賢之外，皆是諸名賢尋味之所不得。以貌取人出處《史記·仲尼弟子列傳》孔子聞之曰：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。釋義意思是只根據(jù)外貌來判斷人品質(zhì)能力的好壞。

6，老子道德經(jīng)共有多少成語

老子的《道德經(jīng)》全文出現(xiàn)成語53個，其中出自原文的39個，出自其他文章的14個。詳情如下：【玄之又玄】原文《老子》第一章：“玄之又玄，眾妙之門。” 【功成不居】原文《老子》第二章：“生而不有，為而不恃，功成而不居。” 【和光同塵】原文《老子》第四章：“和其光，同其塵。” 【天長地久】原文《老子》第七章：“天長地久，天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。” 【功成身退】原文《老子》第九章：“功成、名遂、身退、天之道。” 【金玉滿堂】原文《老子》第九章：“金玉滿堂，莫之能守。” 【目迷五色】原文《老子》第十二章：“五色令人目盲。” 【寵辱若驚】原文《老子》第十三章：“得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。” 【聽而不聞】原文《老子》第十四章：“聽之不聞名曰希。” 【虛懷若谷】原文《老子》第十五章：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。” 【蕓蕓眾生】原文《老子》第十六章：“夫物蕓蕓，各復歸其根。” 【余食贅行】原文《老子》第二十四章：“自伐者無功，自矜者不長，其在道也，曰余食贅行，物或惡之。” 【知雄守雌】原文《老子》第二十八章：“知其雄，守其雌，為天下奚。” 【知榮守辱】原文《老子》第二十八章：“知其榮，守其辱，為天下谷。” 【知白守黑】原文《老子》第二十八章：“知其白，守其黑，為天下式。” 【天道好還】原文《老子》第三十章：“以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。” 【自知之明】原文《老子》第三十三章：“知人者智，自知者明。” 【欲取姑予】原文《老子》第三十六章：“將欲奪之，必固與之。” 【無中生有】原文《老子》第四十章：“天下萬物生于有，有生于無。” 【大器晚成】原文《老子》第四十一章：“大方無隅，大器晚成。” 【若存若亡】原文《老子》第四十一章：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。” 【知止不殆】原文《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長久。” 【知足不辱】原文《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以長久。” 【大辯若訥】原文《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。” 【大巧若拙】原文《老子》第四十五章：“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。” 【出生入死】原文《老子》第五十章：“出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三。” 【福兮禍所伏，禍兮福所倚】——【福禍相依】原文《老子》第五十八章：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。” 【長生久視】原文《老子》第五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固祗，長生久視之道。” 【深根固柢】原文《老子》第五十九章：“有國之母，可以長久，是謂深根固柢，長生久視之道。” 【輕諾寡信】原文《老子》第六十三章：“夫輕諾必寡信，多易必多難。” 【千里之行始于足下】原文《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。” 【慎終如始】原文《老子》第六十四章：“慎終如始，則無敗事。” 【儉故能廣】原文《老子》第六十七章：“慈故能勇，儉故能廣。” 【哀兵必勝】原文《老子》第六十九章：“禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶，故抗兵相加，哀者勝矣。” 【寸進尺退】原文《老子》第六十九章：“不敢進寸而退尺。” 唐·韓愈《上兵部李侍郎書》：“寸進尺退，卒無所成。” 【被褐懷玉】原文《老子》第七十章：“知我者希，則我者貴，是以圣人被褐懷玉。” 【天網(wǎng)恢恢，疏而不失】原文《老子》第七十三章：“天網(wǎng)恢恢，疏而不失。” 【雞犬之聲相聞，老死不想往來】原文《老子》第八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。” 【小國寡民】原文《老子》第八十章：“小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。” 【無為而治】引用《老子》第三章：“為無為，則無不治。” 【視而不見】引用《老子》第十四章：“視而不見名曰夷。” 【少思寡欲】引用《老子》第十九章：“見素抱樸，少思寡欲。” 【委曲求全】引用《老子》第二十二章：“曲則全，枉則直。” 【不得已而為之】引用《老子》第三十一章：“兵者，不詳之器，非君子之器，不得以而用之，恬淡為止。” 【富在知足】引用《老子》第三十三章：“知足者富，強行者有志。” 【雖死猶生】引用《老子》第三十三章：“不失其所者久，死而不亡者壽。” 【淡而無味】引用《老子》第三十四章：“道之出口，淡乎其無味。” 【物極必反】引用《老子》第四十章：“反者道之動，弱者道之用。” 【欲益反損】引用《老子》第四十二章：“故物或益之而損，或損之而益。” 【損之又損】引用《老子》第四十八章：“為學而益，為道而損，損之又損，以至于無為。” 【赤子之心】引用《老子》第五十五章：“含德之厚，比于赤子。” 【取長補短】引用《老子》第七十七章：“有馀者損之，不足者補之。” 【結(jié)繩而治】引用《老子》第八十章：“使人復結(jié)繩而用之。”