社會矛盾的激化阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的精神和信仰也受到了前所未有的摧殘,Description社會動蕩的文字-答案:戰(zhàn)亂，窮人，悲慘，流離失所，四海為家，東奔西跑，南征北戰(zhàn)，窮困潦倒，窮困潦倒，到處挨餓，忍饑挨餓,社會所有成員做事做人都要遵守一定的規(guī)范,孔子對社會秩序的理解是“禮”。
“士”的階層，也就是貴族階層。孔子對社會秩序的理解是“禮”。社會所有成員做事做人都要遵守一定的規(guī)范。春秋時，禮崩樂壞。這里的“禮”和“樂”，是貴族階層享有的權(quán)利。孔子政治思想的核心內(nèi)容是“禮”和“仁”。在治國方略中，他主張“以德治國”，以德治國是最高尚的治國之道。這種治國方略也被稱為“德治”或“禮治”。這種策略把道德和禮貌應(yīng)用到人民身上，收緊等級制度，把貴族和平民完全分為被統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。打破了原來貴族和平民的重要界限。孔子生活在西周時期有著深厚宗法傳統(tǒng)的魯。此時周朝的統(tǒng)治權(quán)力已經(jīng)名存實亡，諸侯之間不斷爭斗，造成了“無君無臣無父無子”的/123，456，789-1/現(xiàn)實成為那個時代的特征。社會矛盾的激化阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的精神和信仰也受到了前所未有的摧殘。這些共同構(gòu)成了孔子政治思想的歷史淵源和條件，“仁”和“禮”是其政治思想的基本精神。
Description社會動蕩的文字-答案:戰(zhàn)亂，窮人，悲慘，流離失所，四海為家，東奔西跑，南征北戰(zhàn)，窮困潦倒，窮困潦倒，到處挨餓，忍饑挨餓。到處都餓:è pi龍龍龍龍龍龍龍龍龍:餓死的人。到處都有挨餓的人。形容人死于饑餓的悲慘景象。《孟子·惠亮·王上上》:“倉廩中有肥肉，廄中有肥馬，民饑，野饑，致禽獸相食。
軍事家先知說:“在家貪小便宜，騙取功名利祿，竊取公職做人情，弄得人暈頭轉(zhuǎn)向，裝點門面得高官厚祿，這叫偷。”他還說:“一群官員和親信，各入自己的家庭，招募漢奸，壓制仁義，出賣公私利益，同流合污，是混亂之源。”意思是那些暗地里受賄裝清正廉明，沽名釣譽，假公濟私，混淆上下，粉飾阿諛，偷盜高官的官員，其實是社會不安定和盜賊的克星。他還說，如果各級官員為了私利互相勾結(jié)，提拔自己的親信，推薦那些貪贓枉法的人，排擠和打擊有德之人，培植私人勢力而不顧國家利益，這樣的官員都會齊心協(xié)力，互相攻擊，這將是-1動亂的禍根。
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