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本文目錄一覽

1，大同市區去采涼山怎么走
2，采涼山的介紹
3，白登山的白登山即采涼山
4，大同有幾個景點
5，山西省大同市王官屯鎮釆涼山屬于太行山脈還是呂梁山脈
6，文瀛湖門票多錢
7，采涼山的地里概況
8，大同大學怎么到采涼山
9，怎么駕車去采涼山
10，怎么駕車去采涼山
11，大同的采涼山怎么樣啊什么時候適合去誰知道路線呢具體點
12，采山是哪個少數民族的風俗活動
13，深藏在山西的世界級景觀
14，詩經采葛賞析
15，山西十大冷門景點人少景美好玩

1，大同市區去采涼山怎么走

從火車站出發——鐵牛里——往北——白馬城、古店——到孤山村進村——鎮川——常勝莊——一直走就到了山腳底下了。

應該是順著去陽高的路走到大同16中（原來的地炮旅）右轉進入散岔村（乳娘村）一直走就是采涼山網上有攻略，你可以參考一下

大同市區去采涼山怎么走

2，采涼山的介紹

采涼山位于陽高縣長城鄉，古稱紇貞山、紇干山、采藥山。系陰山余脈，海拔2144.6米，為大同之鎮山。

采涼山的介紹

3，白登山的白登山即采涼山

白登之役是中國歷史上最有名的戰爭，史籍對戰地記載不清，現實中又有大同陽高兩地為白登。有的說這場戰爭發生在大同白登馬鋪山，有的說發生在陽高縣大白登那個地方。究竟發生在什么地方，一直在讓人生疑。近幾年有專家學者來研究考查，對這一問題釋疑，給出了明確的答案。專家學者經過研究考查，卻認為大同的馬鋪山面積不大，上面既無水又無森林，難以容納劉邦率領的數萬騎兵，而且四周既沒壕塹又無險阻，都是一些緩坡，騎兵來往如履平地，別說拒匈奴鐵騎7 天7夜圍困，堅持一天也很難。卻發現采涼山東拒大同20 里，是一曲型地壘山，山體渾圓，山頂平坦，面積600平方公里，包括大同東郊、大同和陽高兩縣三地，漢代時名為白登山。山上森林茂密，有泉、有池、有鳥獸，常年還有積雪，是當地的一景。古人對此有“馬嘶踏銀登山頂，鳥倦驚飛玉樹枝”的驚嘆。漢高祖劉邦就在些山上被匈奴圍困7 天7 夜。馬鋪山是白登山突出部分，或稱支脈，與白登山是一個整體。北魏酈道元所著《水經注》說：白登山在平城東7 里地；大同市政府在上面立碑，說明漢高祖劉邦在其此被圍，也合情合理不失真實。這白登山是陽高的一部分，在陽高縣城的北部，說白登之戰發生在陽高，也是很有道理的。陽高這塊土地古代有好多城市，最早的有高柳郡，位于今縣城西北；有平邑縣，位于今縣城西南，此外還道人縣，在今縣城東南；還有參合縣，在今縣城東北；還有個桑干縣，在靠近桑干河的地方。那大小白登村該作何解釋？白登最早是個村莊，位于今大同城北馬鋪山下，馬鋪山很早以前名為白登山，該村因山而名。鮮卑人建立北魏定都平城（今大同）后，大興土木，還要在城北大修苑林。南鄰宮城，北至長城，西屬西山，東包白登（即馬鋪山），廣袤數百里，面積之大歷代少有。其間有虎圈、樓臺、池澤，行宮，既可在其間狩獵，又是練兵場所，還可供皇家游樂。里面最多的動物是鹿，故取名鹿野苑?；始以妨质墙?，不允許村莊存在，故白登村被遷至陽高。該村經過不斷發展，曾成為一座縣城。遼代稱長青縣，金代改名為白登縣，旁邊有條叫敦水的河流，也改名為白登河。之后因戰爭破壞又衰落為村莊，且一分為二，稱大白登和小白登。此外陽高還有四個娘子村，即上娘村、下娘村、靳娘村、昝娘村，卻也與白登之戰有密切關系。這四個村子最早是一個村，名叫娘子村，是個出美女的地方。漢高祖劉邦稱帝后，匈奴不斷侵擾邊界，對邊疆百姓危害很大。大臣曲逆候陳平足智多謀，是中國歷史上最有名的謀士。他反手為計，復手為策，眨眼計上心來，為劉邦獻了好多計策，成就了他的大業。為對付匈奴入侵，陳平便沿著長城一線視察，走到陽高娘子村，看到該村女子閉花羞月，個個美艷無比，大為震驚。同時他也想到冒頓的好色，和他夫人閼氏嫉妒成性，計上心來。便選了最美的女子，讓畫家給畫了一張畫像，藏于囊中。漢高祖這次親征匈奴，他雖隨軍出征，卻走在后面沒有上山。看到高祖被困白登山，難以解圍，他計上來。便派使者帶了些珠寶和美人畫，去見冒頓閼氏，將這娘子村美人陳述一番，要她勸說冒頓解圍。那閼氏最怕冒頓身邊再有女人，更怕陳平給送來美女，便依計而行，為漢高祖解圍。這娘子村可說是為白登之戰解圍立了一功，后來村中人口發展耕地受限，分上娘村和下娘村，再后來靳姓昝之家擇地分別發展，稱為娘村和昝娘村。這四村原來是一個村，與白登之戰有極大的關系；平城之戰史有記載名傳千古，娘子村一分為四，卻被埋沒在歷史煙塵中。經專家學者對白登之戰的考查研究，不只解開了白登之戰之疑，也為這一分為四的娘子村正名。這便是專家學考查研究的全部內容。

白登山的白登山即采涼山

4，大同有幾個景點

九龍壁.懸空寺. 云岡石窟.恒山.應縣木塔.華嚴寺.雁門關. 善化寺.大同火山群.慈云寺.平城遺址.觀音堂.采涼山. 邊墻五堡.平城遺址.朔州漢墓. 凈土寺.崇福寺.方山陵墓.靈丘古道.得勝馬市.三龍壁.平型關.永安寺.清真大寺. 廣武屯兵. 白登山. 覺山寺. 鼓樓.縣文廟磚雕五龍壁.湯頭溫泉.寶寧寺.魯班窯石窟.天竺廟五龍壁.吳官屯石窟.水神堂.鹿野苑石窟.殺虎關.一龍壁. 飛狐倒馬.狼兒村. 善化寺.五龍壁. 烽喉延綿.文嬴湖.

5，山西省大同市王官屯鎮釆涼山屬于太行山脈還是呂梁山脈

山西省大同市王官屯鎮釆涼山屬于太行山脈。大同地處于南下陰山、東來燕山、北上呂梁山、太行山北方四大山脈的交叉通道，是大雁為首的中部鳥類南遷通道。西北部山脈屬陰山山脈和呂梁山脈，主要有白登山、雙山、二朗山、云門山、采涼山等；東南部山脈屬太行山脈，主要有恒山、太白山、六棱山等。全市一般海拔在1000～1500米之間，最高處為陽高縣境內六棱山黃羊尖（海拔2420米）。王官屯鎮釆涼山就位于陽高縣境內，屬于太行山脈的一部分。

6，文瀛湖門票多錢

大同文瀛湖舊稱“文鶯湖”，背依白登山（現馬鋪山）、采涼山。北魏以來，一直是豪門望族、文人墨客游漁抒懷的佳所。為此，文瀛湖公園的工程設計力圖使文瀛湖通過景觀手段、生態手段重現歷史美景及繁榮景象。文瀛湖西靠大同未來的城市中心軸線，行政中心、文化中心、會展中心、體育中心等依次在湖邊展開，因此文瀛湖將是未來大同的城市核心，將成為大同市的標志。城市生態與景觀兼顧，給城市提供了一個綠肺，也提供了城市的水靈魂。中文名稱大同文瀛湖地理位置大同著名景點文瀛湖西岸舊稱文鶯湖

7，采涼山的地里概況

該山是一典型的地壘山，山體渾圓，山頂平坦，山腳廣泛發育洪積、坡積物，總面積為649.1平方公里。北與內蒙古大盤梁山相望；西與西寺梁山對峙；西南有其余支馬鋪山。山勢由東北向西南傾斜。唐昭宗有詩曰“屹干山頭凍死雀，何不飛去生出樂”，素以山峰峭拔，高寒異常，冬夏積雪而著稱?！安蓻龇e雪”為大同八景之一，有“馬嘶踏遍銀山頂，鳥倦驚飛玉樹枝”的詠嘆。山上棲息著灰雀、石雞、隼等鳥類，并時常可以看到松鼠、野兔等小動物。山中還生長著黃芪、山茱萸等中藥材。山上物產資源豐富，有鉛、鋅等礦產資源。著名景點有紅石崖。位于陽高縣長城鄉，古稱紇貞山、紇干山、采藥山、采掠山等。系陰山余脈，海拔2144.6米，為大同市近郊海拔最高的山峰。

8，大同大學怎么到采涼山

我們親自走過，快累死了。出了大學往東走不遠，不到文瀛湖那個口往北拐，我們走著走著遇到了火車道阻攔，我們從火車道靠東邊有個口過了火車道就是有條不寬不窄的路就是上山的路，修的挺平整，但是很長很長很長！我們上去快累死了，估計走了怎么有三個小時吧，就一直走路，最后話都懶得說了，路走到盡頭就是山上有個石碑了，很好找，不用找向導的，最好騎車去，步行太累了！不清楚再問。

從火車站出發——鐵牛里——往北——白馬城、古店——到孤山村進村——鎮川——常勝莊——一直走就到了山腳底下了。

打車去哇距離是不遠15-20公里只有打車當地的村民也只能等一天一趟的中巴車下來

9，怎么駕車去采涼山

山西大同從市區到采涼山共87.5 公里, 1 小時 28 分鐘，起點: </LABEL> 大同市（山西?。? 從迎賓西路出發0.4 公里 2 在紅旗北街調頭 0.6 公里 3 繼續沿前方駛入迎賓東路 1.3 公里 4 繼續沿前方駛入迎賓大橋 1.4 公里 5 繼續沿前邊向１０９國道方向行駛 0.6 公里 6 向左轉到１０９國道 1.2 公里 7 在環島，從第2出口駛出 1.9 公里 8 向右轉到３０１省道 50.3 公里 9 向左轉到２０２省道 1.7 公里 10 繼續沿前方駛入南街 0.9 公里 11 繼續沿前方駛入２０２省道 20.3 公里 12 駛入１０２省道 4.6 公里進入內蒙古自治區13 向左轉到未命名道路 2.4 公里進入山西省14 到達駕車終點：采涼山（大同市陽高縣）</SPAN></p>

10，怎么駕車去采涼山

山西大同從市區到采涼山共87.5 公里, 1 小時 28 分鐘，起點: 大同市（山西?。? 從迎賓西路出發0.4 公里 2 在紅旗北街調頭 0.6 公里 3 繼續沿前方駛入迎賓東路 1.3 公里 4 繼續沿前方駛入迎賓大橋 1.4 公里 5 繼續沿前邊向１０９國道方向行駛 0.6 公里 6 向左轉到１０９國道 1.2 公里 7 在環島，從第2出口駛出 1.9 公里 8 向右轉到３０１省道 50.3 公里 9 向左轉到２０２省道 1.7 公里 10 繼續沿前方駛入南街 0.9 公里 11 繼續沿前方駛入２０２省道 20.3 公里 12 駛入１０２省道 4.6 公里進入內蒙古自治區13 向左轉到未命名道路 2.4 公里進入山西省14 到達駕車終點：采涼山（大同市陽高縣）

11，大同的采涼山怎么樣啊什么時候適合去誰知道路線呢具體點

　　采涼山位于大同城東20公里處，古稱紇真山、紇干山、采藥山。系陰山余脈，海拔2144．6米，為大同之鎮山。　　該山是一典型的地壘山，山體渾圓，山頂平坦，山腳廣泛發育洪積、坡積物，總面積為649．l平方公里。北與內蒙古大盤梁山相望；西與西寺梁山對峙；西南有其余支馬鋪山。山勢由東北向西南傾斜。唐昭宗有詩曰“屹干山頭凍死雀”，素以山峰峭拔，高寒異常，冬夏積雪而著稱?！安蓻龇e雪”為大同八景之一，有“馬嘶踏遍銀山頂，鳥倦驚飛玉樹枝”的詠嘆。　　山上舊有采涼觀、碧霞宮、地藏寺及明代藩諸王墓。如今采涼山紅石崖已成為大同著名的風景區之一。紅石崖下有一座道觀，名太玄觀，創建于民國年間，“文革”時期被毀，70年代由葛道重修。共兩層，上層主殿供奉老子，兩側為南極仙翁和藥王孫思邈。下層主廟，中間為三官，兩側是壽星、觀音。鎏金屋頂，雕梁畫棟，紅墻綠瓦，光彩奪目。　　山上森林密布，藥材遍地，山花爛漫，風景宜人，已成為避暑旅游勝地。山上有明代九個代王的墓葬。據《大同縣志》載，“明代藩諸墓，代簡王桂墓、戾王遜惴墓、隱王仕德墓、懿王俊杖墓、昭王允耀墓、恭王廷琦墓、定王鼐鉉墓并在采涼山；惠王成燎墓、思王聰沫墓并在馬鋪山”。據實地查勘，今大同市東5公里的馬鋪山下，西起古城村，經燕莊村南、西墳村到東墳村東北，東西綿延3．5公里，似弧形排列著大小九座直徑8—10米、高4—5米的墳丘?！　氖袇^座中巴車可以去的，就在火車站崗樓有大同長途汽車站，很便宜的，或者也可以包車去，價格可以商量，具體不好說，反正做中巴車比較便宜，而且很快的，如果你有私家車，可以咨詢一下大同的旅行社，如果你想旅游的話可以聯系大同市和平國際旅行社，電話：2408200.那里可以單顧導游，導服費大概100到200不等（普通話，管門票和餐費）

12，采山是哪個少數民族的風俗活動

　　苗族節日除與當地民族一致外，特殊的是每年正月初二至初六舉行的“采花山”節，進入臘月中旬，花山主辦人就要在舉行花山盛會的地方高高地豎起一根木桿，稱為花桿。在離桿頂一米左右的地方，掛有紅、黃、藍、白色彩帶，以及象征喜慶和將要獎給爬花桿優勝者的蘆笙、糖果等?；ㄉ焦澆徽撌悄膫€民族，男女老幼都可以參加。主辦人準備一些酒，招待前來采花山的客人。花山場上，舉行武術、斗牛、賽馬、射弩和打毽子等比賽活動。獲勝者由主辦人掛紅戴花，給予物質獎勵。青年男女對唱山歌，尋愛寄情，互訂終身。過去，花山節往往由無嗣求子者籌辦?，F在，各地政府為發揚民族文化，每年都撥?？钯Y助，各地花山場日益興旺。

苗族，有踩山會

苗族！

苗族采山節

苗族有采花山的風俗

13，深藏在山西的世界級景觀

王莽嶺云海|置身山水詩畫中總面積150多平方公里，最高海拔1700余米，最低處跌入河南省輝縣市境內僅300米左右，是南太行的最高峰，風光秀麗，景色誘人。這里的云海、日出、奇峰、松濤、掛壁公路、紅巖大峽谷、立體瀑布，形成了八百里太行最著名的自然景觀，素有“清涼圣境”、“避暑天堂”“世外桃源”、“太行至尊”之美譽。王莽嶺的云海日出，站在云海之上，看千奇百怪的峰巖，山南的千仞峭壁，人如同置身山水詩畫中。地址：山西省晉城市陵川縣東南部介休綿山懸崖絕壁上的古建筑群綿山風景名勝區，是國家AAAAA級旅游景區，山西省重點風景名勝區，中國清明節（寒食節）發源地，中國寒食清明文化研究中心，中國寒食清明文化博物館。綿山風景名勝區跨介休、靈石、沁源三市縣地界，最高海拔2560米，是太岳山的一條支脈。綿山起源于春秋時晉國介子推攜母隱居被焚在山上，所以綿山又名介山。綿山風景名勝區的仿古建筑群風格多樣，從建筑的角度來剖析，綿山仿古建筑既取之先代建筑之長，又加上設計者和建設者的現代創意，集華夏古今之精華，構成了現代仿古建筑物的獨特風格。地址：山西介休城東南20公里李寨三教堂深藏民間的木刻精品山西省晉城市李寨鄉陟椒三教堂，大殿內的塑像，中間為佛主釋迦牟尼，兩旁分別為太上老君和孔老夫子。三教堂把佛、道、儒三種不同的教派合為一體，代表的是一種哲學，是三家思想融會貫通與互補。山西晉城的李寨鄉，一座古樸雅俗的小村莊，村子里的三教堂堪稱中國北方木雕博物館。整個堂院磚雕、木雕、石雕件件精彩，樣樣奪目。因為尚未旅游開發，要想一睹風采需要到村口找老農開門。地址：山西省晉城市澤州縣李寨鄉陟椒村東寧武懸空村|順崖而建的天上人家寧武懸空村，一整座村落都懸掛在山腰之上。遠望好似空中樓閣，天上人家。街道是立木支撐、圓木鋪架的“棧道”。處處可見石砌的小徑、古樸的民居，村民們悠然地過著日出而作、日落而息的農耕生活。村子古老、靜謐，卻遠近聞名。村內房屋因崖就勢，大多數的房屋都有兩三百年的歷史，建筑材料多以石頭和木材為主，人走在棧道上如同置身半空。令人驚奇的是，這些山中人家大都建有小閣樓，閣樓背靠絕壁，面臨深淵，游人至此，憑窗覽遍萬頃蒼翠，依門望盡百里云海。站在懸空街上鳥瞰，足下是百丈懸崖。澗底有潺潺流水，其聲淙淙然，有如天籟。對面乃山之陰，松林茂密，蔽日遮天，森森然，竟是杜甫詩中“陰陽割昏曉”的如實寫照。地址：山西省寧武縣涔山鄉王化溝村平遙雙林寺|絕無僅有的千年彩塑雙林寺是全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅游景區。是漢族地區佛教全國重點寺院之一。寺廟的壁畫與雕刻十分精美，在千年之后，依舊保持了艷麗的色彩與生動的表情。對于喜歡古建筑與古代美術藝術的人，都是很值得一去的地方。雙林寺坐北朝南，廟群占地面積約為一萬五千平方米，內分東西兩大部分。西部為廟院，沿中軸線坐落著三進院落，由十座殿堂組成。前院為釋迦殿、羅漢殿、武圣殿、土地殿、閻羅殿和天王殿；中院為大雄寶殿和兩廂的千佛殿、菩薩殿；后院為娘娘殿和貞義祠。東部為禪院、經房等(現為小學校所用)明代時于寺廟外圍建一周高大的夯土包圍墻，上置箭垛，外觀頗似一座小城堡。地址：山西省平遙縣中都鄉橋頭村寧武萬年冰洞|四季不化的冰世界經中科院地質研究所洞穴專家現場考察認定：此洞形成于新生代第四紀冰川期，距今約三百萬年，故名萬年冰洞。在寧武縣涔山鄉麻地溝村東，海拔2300米的山上有一處世界奇觀——萬年冰洞。它的奇特在于以本地洞外的氣候條件論，根本構不成結冰的環境，而洞內一年四季冰柱不化，愈往深處冰愈厚。特別是夏天，洞外碧草如茵，鮮花盛開，而洞內寒氣逼人，冰筍玉立。而且系全國最大的冰洞，也是世界上迄今為止的永久凍土層以外發現的罕見的大冰洞。由冰形成的冰柱、冰簾、冰瀑、冰筍、冰花、冰鐘、冰佛、冰床、冰掛、冰獸、冰人，千姿百態，栩栩如生，堪稱一個冰的世界。一年四季，洞中永遠保持在零度左右，洞里洞外完全是兩個不同的世界。地址：山西寧武縣涔山鄉麻地溝村東恒山懸空寺|古老華夏文明的奇險建筑懸空寺，一座漂浮在懸崖上的寺廟，沒有千噸地基，只有數根木頭支立。歷經1500多年的風雨、地震各種災害侵襲，懸空寺依然巍峨不倒。遠望懸空寺，像一付玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬仞峭壁間。地址：山西大同渾源縣東南郊恒山腳下圣母玫瑰堂|屹立百年的歐式教堂這座天主教圣母玫瑰堂說是古堡，其實是一座教堂，名叫圣母玫瑰堂，修建在一塊巨石之上，建筑風格獨特，教堂、房舍渾然一體，為中國少見的城堡式教堂。大箕天主教堂素有“圣母玫瑰堂”之稱，1914年，由當地一官宦王泰來出資，文神父、艾神父兩位荷蘭神父選址、設計，在大箕小寨的一塊巨石上修建。最有特點的是，古堡與教堂在建筑結構上是彼此獨立的，而且古堡是純中式的，教堂是純西式的。據說，這大箕古堡圣母玫瑰教堂是目前中國西部唯一保存完好的規模完整的古堡式樣教堂建筑，也是山西省面積最大的“歐式古堡建筑”。地址：山西省晉城市澤州縣大箕鎮下河村磧口李家山窯洞|黃土高坡上的布達拉宮山西臨縣磧口鎮李家山村，是著名畫家吳冠中一生的三大發現之一。位于磧口古鎮南3公里處，隱于大山深處，空靈幽雅。著名畫家吳冠中1989年到李家山采風時驚呼這里像“漢墓”，這里從外部看像一座荒涼的漢墓，一進去是很古老講究的窯洞，古村相對封閉，像與世隔絕的桃花源，將人們帶進了一個單調但純凈的天地。地址：山西臨縣嘖口鎮李家山村大同土林|回到遠古世界土林與石林不同，隨著時間的推移，在風雨的塑造下，時時在發生著變化，但其整個土林的神韻依然，絲毫不影響其美感度，當地人稱土林為“石板溝”。大同土林，雖沒有元謀土林那么有名氣，卻栩栩如生，形態逼真，精致細膩，極具神韻。原始、荒涼、粗獷，沙溝、荒山、幽谷構成了一個蠻荒、獨特的遠古世界，自然風光別具一格，給人一種原始的美、粗獷的美。置身其中，仿佛回到遙遠的從前，大自然的感染力在這里表露無遺。地址：大同縣杜莊鄉杜莊村虹梯村|霓虹飛瀑上的古村落虹霓村被驢友們稱為懸崖上的古村落，虹霓瀑飛流直下，那景美倫美喚，讓人如癡如醉。秋季到來，順崖邊下望，有柿子嬌紅，紅艷欲滴，從虹霓村對岸有石梯可爬行，可下去采摘。虹霓村房屋建筑全部就地取材，用石板做屋頂，取石頭壘墻壁，如今村莊也僅存30戶人家，留下的大多也是老人小孩。地址：長治市平順縣城東30公里處師家溝村|繁華落盡的天下第一村師家溝的清代窯洞民居群興于乾隆32年，相傳是由師家四兄弟做官發達后始建，兩百多年間，歷經幾代精心修筑擴張，形成總面積5萬多平方米的集群型、家族式的綜合體。它的建筑風格具有典型的北方與山西的民居特色，分為主體和附屬建筑兩部分。放眼望去，整個建筑群與山勢自然銜接，交融一體，層樓疊院，錯落有致，鱗次櫛比。氣勢宏偉的景觀洋溢著黃土高原的陽剛之氣，可以說是一部山地建筑的經典，是耕讀文明的窯居典范。它所具有的獨特的空間處理、地形利用、窯洞民居、建筑裝飾、雕刻書法等風格正是許多晉商豪宅大院所無與倫比的。它的營建思路也值得今人借鑒，曾被國際古建筑學術界認定為：山區空間擴張利用建筑體“天下第一村”。地址：山西省臨汾市汾西縣僧念鎮師家溝村采涼山古長城|行走在歷史的遺跡中這段古長城位于大同城東20公里的采涼山下，最早為春秋戰國時期修建。到宋朝曾進行大修，用來抵御北邊遼金的入侵，是北方遺留不多的山西古長城之一。大同在春秋時為北狄所居，戰國時期初為代國，后并入趙地。這里“三面臨邊，最號要害。東連上谷，南達并恒，西界黃河，北控沙漠。實京師之藩屏，中原之保障”。歷史上這里發生過大大小小戰事不下千次，素有“三代京華，兩朝重鎮”之稱。站在采涼山上可見一座座古堡矗立在大地上，頗有些蒼涼之感。這些曾擋住少數民族入侵的城墻如今早已殘缺不全，走在采涼山下的村莊也隨處可見城樓、城墻，感受到的是一份歷史的厚重。地址：大同市城東20公里處偏關老牛灣|360度的華麗回旋偏關老牛灣因長城與黃河在這里第一次握手而聞名天下。黃河在此舞出近乎360度的華麗回旋，為中國最美的十大峽谷之一，河谷兩岸壁立千仞，河道碧波萬頃，河岸之上長城聳立，烽火臺臺臺相望。老牛灣古堡建于明成化三年（1467年），坐落在黃河懸崖峭壁上，是屯兵防御的城堡，望河樓迄今保存完好，是老牛灣的標志性建筑。老牛灣古村落依山而建，幾乎全部采用石頭石片堆壘而成，石碾石磨石倉石柜隨處可見，整個村莊是一個經典的石頭建筑博物館。老牛灣村民依然過著面朝黃土背朝天的生活，古樸而悠閑，歲月的痕跡幾乎毫不改樣、原封不動被保留下來。地址：忻州市偏關縣老牛灣村石頭石片堆壘而成，石碾石磨石倉石柜隨處可見，整個村莊是一個經典的石頭建筑博物館。老牛灣村民依然過著面朝黃土背朝天的生活，古樸而悠閑，歲月的痕跡幾乎毫不改樣、原封不動被保留下來。地址：忻州市偏關縣老牛灣村

14，詩經采葛賞析

采葛先秦佚名彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮！一日不見，如三歲兮！熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至于難以忍耐。此詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術感染力的奧妙在哪里？蔣立甫《風詩含蓄美論析》曾剖析此詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢？當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時間”由于融進了他們無以復加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。

咿呀咿呀喲一樣一樣式

原文：彼采葛兮，一日不見，如三月兮！彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！彼采艾兮，一日不見，如三歲兮！譯文：那個采葛的姑娘啊。一日不見她，好像三個整月長啊。那個采蒿的姑娘啊。一日不見她，好像三個秋季長啊。那個采艾的姑娘啊。一日不見她，好像三個周年長啊。本詩由于只是表現一種急切的相思情緒而沒有具體內容，所以舊說隨意性很大，如《毛詩序》以為是“懼讒”，所謂“一日不見于君，憂懼于讒矣”；朱熹《詩集傳》則斥為“淫奔”之詩，說“采葛所以為絺綌，蓋淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吳懋清《毛詩復古錄》則以為采葛(蕭、艾)比喻平時蓄養人才，“臨時方獲其用，若求之太急……一日則如三月之久”；牟庭《詩切》又說是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不見，則思之如三月之久”；姚際恒、方玉潤、吳闿生卻一致認為是懷友憶遠之詩，方氏申述云：“夫良友情親如夫婦，一朝遠別，不勝相思，此正交情深厚處，故有三月、三秋、三歲之感也！”(《詩經原始》)近人則多主戀歌說。就詩論詩，視為懷念情人之作為妥。聞一多指出“采集皆女子事，此所懷者女，則懷之者男”(《風詩類鈔》)。譯文取聞說作男詞。熱戀中情人無不希望朝夕廝守，耳鬢相磨，分離對他們是極大的痛苦，所謂“樂哉新相知，憂哉生別離”，即使是短暫的分別，在他或她的感覺中也似乎時光很漫長，以至于難以忍耐。本詩三章正是抓住這一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟誦，重疊中只換了幾個字，就把懷念情人愈來愈強烈的情感生動地展現出來了，仿佛能觸摸到詩人激烈跳動的脈搏，聽到他那發自心底的呼喚。全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能撥動千古之下讀者的心弦，并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語，審美價值永不消退，至今仍活在人們口頭。其藝術感染力的奧妙在哪里？拙作《風詩含蓄美論析》曾剖析本詩“妙在語言悖理”，意思說：從科學時間概念衡量，三個月、三個季節、三個年頭怎能與“一日”等同呢？當是悖理的，然而從詩抒情看卻是合理的藝術夸張，合理在熱戀中情人對時間的心理體驗，一日之別，逐漸在他或她的心理上延長為三月、三秋、三歲，這種對自然時間的心理錯覺，真實地映照出他們如膠似漆、難分難舍的戀情。這一悖理的“心理時間”由于融進了他們無以復加的戀情，所以看似癡語、瘋話，卻能妙達離人心曲，喚起不同時代讀者的情感共鳴。

15，山西十大冷門景點人少景美好玩

山西省是我國內陸省份，位于黃河中游東岸，華北平原西面的黃土高原上。山西向眾人展現的是它廣袤的土地、博大的胸襟、如畫的風景，拋開城市的喧囂與繁鬧，仿佛置身在桃源之地。這里有全國最美麗的風景，同時也匯集了獨具特色的黃河文化，是我國重要的旅游勝地。除了我們熟悉的五臺山、平遙古城、壺口瀑布等著名景點，還有許多冷門景點，也是十分迷人，并且不用再受擁堵之苦。在此筆者選擇十個比較冷門的景點，給友友們在閑暇之余去探訪、去追尋。 1、老牛灣老牛灣位于山西省忻州市老牛灣鎮，和內蒙古清水河縣以黃河為界，往西是鄂爾多斯高原的準格爾旗。老牛灣是黃河流入山西的第一站，由于獨特的地形地貌，這里的石灰巖峭壁奇峰異石、犬牙交錯，連綿的長城屹立在突兀的山巒之間，與黃河攜手共進，好像兩條巨龍隨風起舞。古時候，長城邊上的戰略軍事要塞——老牛灣堡就坐落在這里。老牛灣西窄東寬，尾部呈圓弧狀，恰似寶葫蘆，有黃河入晉第一村、天下長城第一墩，一唱雄雞聞三縣的美譽。黃河之水出河套至此拐彎流經峻嶺峽谷奔騰而下，古長城至此蜿蜒東去，這里的古堡、古樓、古渡、古棧道、古廟、古村落更是讓人贊嘆不已。當地有一句俗語，“天下黃河九十九道灣，最美不過老牛灣”。這里是欣賞黃河最美的地方，并且還有一個非常獨特的景觀-牛鼻孔。老牛灣景區是由三灣一谷所組成，分別為包子塔灣、老牛灣、四座塔灣和楊家川小峽谷。老牛灣，作為黃河第一灣，除了獨特的風景，還有悠久的文化傳承，它帶來的不只是視覺上的震撼，更有一種心靈上的沖擊。 2、王莽嶺王莽嶺是位于山西省晉城市陵川縣境內，是八百里太行山上的一大奇觀，地處太行山南端晉豫交界的崇山峻嶺之中，地處太行山脈、黃土高原與中州平原斷裂帶的最險要處。王莽嶺的景點、景觀數不勝數，最為有名的是神奇壯觀的“山巔六絕”：絕頂日出、云山幻影、佛光異象、霧凇冰掛、林海濤聲、秀谷觀峰；另外還有獨具特色的“八臺險景”：觀日臺、東哨臺、仙女散花臺、撫琴臺、弈棋臺、點將臺、練兵臺、烽火臺；以及千姿百態的“十二景觀”：浮云崖、試膽石、寒武石林、勒馬崖、隱仙崖、石庫天書、西寨門、天橋、羊腸阪、老豬洞、一線天、山谷回聲。進入王莽嶺的峭壁、奇崖、異石不勝枚舉，有的像動物，有的像人物，有的像盆景，栩栩如生、惟妙惟肖，不看不像，越看越像。王莽嶺四季分明、景色宜人。春天山花爛漫，流水潺潺，山林碧透，繁花似錦；夏天綠樹成蔭，郁郁蔥蔥，瀑布飛瀉，溫度宜人，是難得的避暑圣地；秋天紅葉盡染、五彩斑斕，濃妝淡抹總相宜；冬天雪映大地，霧凇掛枝，王莽嶺的冬天可謂一個白色的童話世界。走遍五岳三山，最奇太行山，登王莽嶺絕頂，俯視中州大地，放眼華夏三千界，勢壓中原十二州。王莽嶺以“王莽趕劉秀”而得名，除了優美的自然風景，古往今來還留下了許許多多的傳說和典故，多少文人墨客在這里留下千古絕唱，更增添了多少傳世人文色彩。 3、萬年冰洞萬年冰洞位于忻州市寧武縣春景洼村，海拔2300多米，據考證此洞形成于新生代第四紀冰川期，距今約三百萬年，因此得名萬年冰洞。這也是迄今為止，在世界上永久凍土層以外發現的極其罕見的大冰洞。進入洞里，就像走進了一個如夢似幻的水晶宮！水晶宮有五層，高達百米，看到這里，你會深深感嘆什么才是大自然的神奇。走在冰雪的世界里，有時候會發生錯覺，這里到底是南極還是北極？仿佛置身于北國冰原之地，又好似穿行在南方溶洞的通道之間。夏天，洞外綠草如茵，鮮花盛開，而洞內寒氣森森，冰柱林立。這是冰的世界，地面、洞頂、洞壁上都是冰，還有冰柱、冰簾、冰瀑、冰筍、冰花、冰鐘、冰床、冰錐、冰葡萄、冰掛、冰獸、冰人....... 冰洞內嵌入的彩燈與冰渾然一體，使得洞內流光溢彩，更增添幾分神秘。讓人更加震驚的是，在距冰洞僅僅兩百米的地方，有一處地火，千年不滅，當地人稱之為千年火山。萬年冰凍與千年火山，一冷一熱，一陰一陽，大自然竟然讓這兩種相反的物質，居然神奇地共處一地，大自然的魔力，當真讓人不可思議。 4、張壁古堡張壁古堡位于介休市龍鳳鎮張壁村，與國內著名景區平遙古城、王家大院、綿山旅游區毗鄰。據考證張壁古堡始建于十六國時期，為后趙豪強張平所建的眾多塢壁之一，距今至少有1600多年的歷史。整個古堡修建在高原上，南高北低。從古堡北面往下看去，左、中、右各有一條深溝，向下延伸。古堡的西面是窯灣溝，懸崖絕壁，異常兇險。古堡的東面比較高，深溝直入這里。只有古堡的南面背靠綿山，可以說是“易守難攻，進退有據”。整個古堡被高達十米的夯實堡墻所保護，堡墻全長大約1300米，歷經千年風雨而屹立不倒。古堡里有一條紅石砌成的主要街道 ——“紅順街”，連接著僅有的南北兩處堡門，街的東邊有三條小巷，西邊有四條小巷，形成了古堡的主要街區。古堡的地下也布滿了隧道，縱橫交錯，將地面建筑巧妙地連接在一起。地下隧道共分三層，上層距離地面約兩米，中層距離地面有8-10米，最底層距離地面有17-20米，三層之間由一條寬約1.5米，高2米一個隧道相連，互為依靠，互為支援，總長度約有萬米。隧道的洞壁上每隔一段距離留了一個小壁龕，是放置油燈照明的地方。地下隧道遍布哨卡、通氣孔、囤糧地、屯兵窯、伏擊窯、指揮所等，可以從每家每戶的地道口進入，一直延伸到村外的綿山腳下。張壁古堡有很多古建筑群，大多是明清時期的遺跡。例如，明朝萬歷四十一年修建的孔歇洛克王佛廟，就坐落在南北堡門之間。王佛廟有三個大殿，大殿里的主像是大佛，山壁上畫著孔歇洛克王佛成佛的故事壁畫。殿頂采用明代三色琉璃裝飾，做工細膩，燒制精美，形象生動，栩栩如生。古堡的與一般城池不同之處在于這里所有的路口都是三岔路，沒有十字交叉路。它的主要街道和次要街道是不同的，主要街道是東面三巷，西面四巷構成了“T”字型的結構。東三巷的房子大多是小農舍、民房，西四巷的建筑多是富戶，設計更加考究，門楣廊閣、磚瓦木刻、石雕都精美絕倫。此外，張壁古堡布置是按照隋唐時期的格局，依照地形走勢，在每條巷口，仍然可以看到保存的巷門，這也是各個“里坊”唯一的出口。巷門關閉后，各個里坊就會成為一個獨立的軍事堡壘，里坊之間既可各自為戰，又可相互接應，使古堡能夠成為一個更加堅固的軍事堡壘。 5、仙堂山仙堂山位于長治市襄垣縣境內，原名叫做九龍山，后因建于半山腰的仙堂寺而得名，古謂“仙堂舊隱”，如今為一處融自然風光、人文景觀、佛教文化、歷史傳承的勝地。仙堂寺依山勢而建，為仙堂山最主要的建筑，寺內外有五處清泉，故又名“五龍寺”。仙堂寺為三進院落，中軸線由低向高，層層向上，從山底登162級天梯到達山門，兩側設鐘鼓二樓。前院東面為關羽殿，關平、周倉持刀分立兩邊，西面為樂樓。漢白玉的欄桿，拾級而上可以進入中院，中殿開闊三間進深兩間，五踩斗拱，單檐歇山頂，目前辟為法顯紀念館。寺院兩側為東西配房，各五間，由兩側的臺階可以來到后院。后院的中間為三佛殿，三間寬度，徑深為兩間，斗拱五鋪作，單檐歇山頂，保留著宋代建筑風格，兩側設東西配殿。西南角設大殿，寺內現存藥師佛、枷藍佛、燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛等彩色塑像，均為明代古跡。仙堂寺的西北，山高千仞，絕壁之間有72個洞穴。正面半崖媧皇宮，懸空而立，其后通深洞，有石階可攀巖而上。石階寬僅尺許，攀之猶如身臨洞天福地，令人目眩神離，這里被稱為“舍身崖”。媧皇宮左右均與石洞相通，相傳為藏經洞。石崖上的法顯巨像，高達13米，更顯莊嚴威儀。仙堂寺往南不遠到達黑龍洞，有兩條巨龍在洞口飛舞，故此有了“洞天福地”的美譽。從月門入洞，有九龍戲水，據說此水乃是山中清泉，可治百病。仙堂山連綿起伏，群峰競秀，各種奇花異草達三百多種，環境優美，空氣清新，是天然的養生之地。春季百花爭艷，盛夏綠樹成蔭，金秋紅葉漫天，寒冬白雪皚皚，風景四季分明，素有“休閑勝地”、“天然氧倉”之美譽。 “此是蓬萊真境界，更于何處覓仙堂”，如今的仙堂山正以“仙堂佛國”為主題、法顯文化為核心的佛教文化而盛名。 6、采涼古長城采涼古長城位于大同城東的采涼山下，較早為春秋戰國時期所建，到了宋朝時期曾進行大規模修繕，以此來抵御北邊遼、金的入侵，是北方保存不多的山西古長城之一。大同在春秋時為北狄之地，戰國時期初期屬于代國，后來被趙國占據。東連上谷，南接并恒，西界黃河，北臨大漠，實乃京師之屏障，中原之軍事重地。幾千年的中華史上在這里發生過的戰事不下千次，素有“三代京華，兩朝重鎮”之美譽。采涼山海拔2144.6米，系陰山余脈，也是大同之鎮，自古都是兵家必爭之地。采涼山山體渾圓，山頂是平坦之地，北向內蒙古大盤梁山，西望西寺梁山，西南靠有其余支馬鋪山。站在采涼山上遠眺，一座座古堡屹立于大漠之上，頗有些蒼涼之感。這些曾經擋住異族入侵的要塞，經歷了多少風雨，早已殘缺不全、滿目瘡痍。采涼山山體渾圓，山頂平坦，山腳廣泛發育洪積、坡積物。北與內蒙古大盤梁山相對望，西與西寺梁山相對峙，西南有其余支馬鋪山。 7、五彩河五彩河位于陽城縣西南五十公里處的析城山下，云蒙、鰲背兩山之間晉豫邊界的橫河鎮內，這里因山高、溝窄、河深以及許多異彩的石頭而被人們譽為石峽。石峽的十里長峽，處處懸巖絕壁，怪峰嶙峋，茂林參天，清泉湍急。抬頭可見一線天，山青林秀，紅葉似火，與五彩河相映成趣，美不勝收。河中異彩繽紛的石頭星羅棋布，水石相連錯落有致。這些形態萬千的彩石，大的像小山，小的如珠似玉，有的露出水面，有的沉在水底，有的方有的圓，有的長有的短，滿山的異石中夾著五顏六色的鵝卵石，相傳還是女媧煉石補天時遺留的珍奇。秋高氣爽山更秀，峽谷奇石水最清。每到秋季，五彩河迎來了一年中最美的時節，漫山紅遍，層林盡染，美景無限…… 步入五彩河峽谷，蜿蜒曲折的溪水在峽谷激流，跌落成瀑，瀑落成潭。山梁上，絕壁頂，紅色的，黃色的，一團團，一簇簇，鑲嵌在峽谷之間，把美麗的五彩河峽谷裝扮得更加錦繡。在陽光的照射下，五彩河中的彩石與鵝卵石交相輝映，熠熠生輝。 8、馬川溝馬川溝位于忻州以西約二十公里處，雖然見不到原始森林的巍峨與險峻，但可以感受大自然的氣息。淺淺的一條小河從溝中穿過，河兩岸開著許多不知名的野花，河里有小魚小蝦，還有蝌蚪和林蛙，草叢里有飛舞的蜻蜓。馬川溝有著一個古老的傳說，在這里下大雨的時候就會產生一個巨大的瀑布，在瀑布落下形成的水潭中有一匹水馬，經常在夜里出來吃草。人們說它是龍馬，也代表著此地有靈，也許"馬川溝"就是由此而來。沿溪而上，水石相爭，其聲嚌嚌，淺渚沙灘，水草迷離，小溪清泉，白楊聳立，翠綠惹眼，間或鳥啼之聲，入山漸深，幽谷相立，夾道黃刺梅，暗香浮動，迷漫山谷間，甚感宜人。馬川溝水淺石異，一邊是高山，一邊是平原，很適合舉家踏青。搭上帳篷，三五好友在草坪上找塊地兒，打牌、聊天、喝茶，滿眼的綠色，絕對是綠色桃源之地。漫步時，您可以欣賞到云淡風清澈的水，清澈的天水，淺而窄的川溝水，孩子們可以在林子里采摘蘑菇，成年人可以在河玩耍，老人們可以在河邊喝茶。淺淺的小溪從溝中緩緩穿過，碧波晶瑩、清徹見底，宛如玉帶穿梭于峰巒疊樟之間。 “天旱玉林山，旱不住水馬川”，這個民間諺語，足以說明馬川溝的雨水豐富。在晉西北干渴的黃土地，有這樣一塊寶地，實在是非常難得。 9、玨山玨(jué)山又名角山，位于晉城市區東南十幾公里處的丹河南岸，主峰海拔973米，以險峻、雄壯聞名，自古就有“晉魏河山第一奇”之美譽，“玨山吐月”也被評為晉城四大名勝之一。現存建筑為宋建唐塑，列為國寶；道觀飛峙峰頭，樹林蔥郁，山巒寥寥，尋天門而上，恍若仙境，被譽為北國武當、小華山。這里自然風景雅致，人文內涵豐富，寺、觀、殿、門構筑了傳統的道教文化積淀。玨山月、天下奇，雙峰捧月，天下聞名，自古就有“中國賞月名山”的美譽。丹河從山腳下流過，宛如銀色的絲帶纏繞著玨山，展現深山藏秀的桃源勝境。不僅如此，玨山還是一處道家仙境、仙家寶地，自古就有“南武當、北玨山”的傳說，同奉真武帝君，道教文化、一脈相傳，異曲同工。玨山在東漢時就被辟為道場，興盛于唐宋時期，有“中國道教圣地”之名。每逢中秋佳節，前來登山賞月的游客絡繹不絕。據說，中秋之夜，這里“碧空如洗，圓月如盤，一輪碩大的滿月從玨山雙峰間突涌而出”，這就是著名的“玨山吐月”。游歷于玨山美景，那隨處可見的石刻碑碣，仿佛在向人們訴說著歷史的印記，唐代詩人杜牧、明代尚書王國光、明代文學家董緒、清代閣老陳廷敬等在此游歷后均留下了傳世精彩的詩篇。 10、后溝古村后溝古村位于榆次區東趙鄉，與壽陽縣交界，總面積1.33平方公里，有文字可考的歷史可追溯到唐代。地貌為典型的黃土高原低山丘陵，現存的民居多為清及民國時代建造的獨立式窯洞，以傳統的三合院與四合院為主，門前的抱鼓石，門枕石，門楣及照壁保存完好，村內現存18座大小廟宇和12個民俗老院及祠堂，將佛教、道教、儒教等文化融為一體，充分反映了“神權”和“族權”在傳統村落的地位。村莊還保留著耬、犁、耙、鋤等原始的農耕工具。村中精巧別致的古戲臺、觀音堂、菩薩殿，精致的磚雕、木雕、石雕，惟妙惟肖，栩栩如生，展示了傳統工匠的鬼斧神工，堪稱北方民俗文化的活化石。端莊威嚴的儀門院和三面環山一處絕壁的吊橋院，令人駐足，流連忘返。俯視山下，谷靜林深，群山環抱。巍峨的觀音堂，地勢高聳，仙氣繚繞。古村的青磚灰瓦，流脊飛檐，一派靜穆。村里除了古建筑外，自然風光也很美麗，村里小路兩旁綠樹成蔭。

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采涼山，大同市區去采涼山怎么走

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2，采涼山的介紹

3，白登山的白登山即采涼山

4，大同有幾個景點

5，山西省大同市王官屯鎮釆涼山屬于太行山脈還是呂梁山脈

6，文瀛湖門票多錢

7，采涼山的地里概況

8，大同大學怎么到采涼山

9，怎么駕車去采涼山

10，怎么駕車去采涼山

11，大同的采涼山怎么樣啊什么時候適合去誰知道路線呢具體點

12，采山是哪個少數民族的風俗活動

13，深藏在山西的世界級景觀

14，詩經采葛賞析

15，山西十大冷門景點人少景美好玩

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