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1，鐘鼓饌玉指代什么樣的生活

奢侈，糜爛的生活吧

鐘鼓饌玉指代什么樣的生活

2，饌玉是什么意思饌玉的漢語解釋

饌玉 zhuàn yù解釋：珍美如玉的食品。語本《文選·左思〈吳都賦〉》：“矝其宴居，則珠服玉饌。” 李周翰注：“玉饌，言珍美而比於玉。” 唐·李白《將進酒》詩：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。” 宋·梅堯臣《和挑菜》：“挑以寳環刀，登之饌玉筵。”

饌玉是什么意思饌玉的漢語解釋

3，鐘鼓饌玉是什么意思

鐘鼓饌玉：指鳴鐘鼓，食珍饈。形容富貴豪華的生活。

鐘鼓饌玉是什么意思

4，饌玉是什么意思

釋義：珍美如玉的食品。讀音：zhuàn yù造句：酌金饌玉喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。鐘鼓饌玉謂鳴鐘鼓，食珍饈，富貴豪華的生活。皇帝每天酌金饌玉，過著極其奢華的生活。雖然現在我們每天的生活不是酌金饌玉，但是我們過得很幸福。出處：唐·駱賓王《帝京篇》：“平臺戚里帶崇墉，酌金饌玉待鳴鐘。” 釋義：喝酒的杯子是金的，盛菜肴的器皿是玉的。極言飲宴...

5，鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不復醒是什么意思

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”這句出自李白的《將進酒》。李白是詩仙也是酒仙。他的《將進酒》是一首勸酒歌。將，古讀槍，請的意思，將進酒即請喝酒。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”兩句，意思是榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。

6，饌玉是什么意思

7，鐘鼓饌玉的讀音

饌 zhuàn〈書〉飯食：酒～丨盛（shèng）～。

答：鐘鼓饌玉（zhōng gǔ zhuàn yù）：指鳴鐘鼓，食珍饈。形容富貴豪華的生活。出自唐·李白《將進酒》。

答：鐘鼓饌玉（zhōnggǔzhuànyù）：指鳴鐘鼓，食珍饈。形容富貴豪華的生活。出自唐·李白《將進酒》。

8，鐘鼓饌玉的讀音

zhōng gǔ zhuàn yù。鐘，聲母zh，韻母ong，聲調一聲。鼓，聲母g，韻母u，聲調三聲。饌，聲母zh，韻母uan，聲調四聲。玉，聲母y，韻母ü，聲調四聲。鐘鼓饌玉，漢語成語，意思是指鳴鐘鼓，食珍饈，形容富貴豪華的生活。出自唐·李白《將進酒》詩：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。”成語用法：作賓語、定語；用于書面語。舉例：明·張居正《學農園記》：“綺衣燦爛，鐘鼓饌玉，剝下自潤，而不睹其艱。”

9，饌玉是什么意思饌玉的漢語解釋

李白的《將進酒》中“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。” 饌玉：精美的飯食。翻譯：在鐘鼓齊鳴中享受豐美食物的豪華生活并不值得珍貴.

10，饌玉的讀音

饌玉讀音：zhuàn yù。饌玉意思：珍美如玉的食品。饌玉出處：唐·駱賓王《帝京篇》：“平臺戚里帶崇墉，酌金饌玉待鳴鐘。”饌玉例句1、文理與鐘慶趕到河南的湖頭塘，只見離那塊所謂的“鐘鼓饌玉”。2、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。3、夢中楚留仙，華服錦衣，鐘鼓饌玉，起居器用，無一不精，人以公子尊稱之；夢中楚留仙，施法能行云布雨，往來則出入青冥，儼然。4、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。5、直到一個人住以來，我才回想和覺察到那幾被忽略的感覺，是多么的樸實深切，任鐘鼓饌玉，亦不足以換取萬一。

11，鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒后一句

鐘鼓饌玉不足貴但愿長醉不愿醒后一句：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。將進酒李白君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

李白《將進酒》古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

12，饌玉炊金未幾春王孫瘦損骨嶙峋青蛾紅粉歸何處慚愧當年石季倫

這題很難，和曹公的生活背景有關系。我剛從網上摘了段文章，也許對你有用““似讖成真”，這是只有知道了作者所寫黛玉之死的情節的人才能說出來的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說全書，現在看來，他讀到過后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽作者交往的圈子里的人比較詳盡地說起過后半部的主要情節。如果我們說，明義絕句中提到后來的事象“聚如春夢散如煙”、“石歸山下無靈氣”之類，還可由推測而知的話；那么，寫寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當年石季倫”等詩句，是再也無從憑想象而得的。

黛玉與綠珠文/西嶺雪清人富察明義《題紅樓夢絕句二十首》中，有一首和綠珠有關的：饌玉炊金未幾春，王孫瘦損骨嶙峋。青蛾紅粉歸何處？慚愧當年石季倫。石季倫即石崇，為西晉巨富，得名妓綠珠為妾，藏于“金谷園”中，夜夜笙歌艷舞，有《昭君曲》與《懊儂歌》傳世。趙王羨慕石崇人財兩得，遂以獵艷為名，兵圍金谷園，向石崇索要綠珠。石崇向綠珠道：“我為你成了罪人了。”綠珠聽了，墜樓而死。黛玉在《五美吟》中也有一首詠綠珠的絕句：瓦礫明珠一例拋，何曾石尉重嬌嬈？都緣頑福前生造，更有同歸慰寂寥。兩人都借用綠珠故事，絕非偶然。而要弄清誰是綠珠，就必須先知道誰是石崇？這個在書中倒有明確暗示的。寶玉在誄晴雯時，曾有“梓澤余衷，默默訴憑冷月”的句子，梓澤是金谷園的別名，亦可代替石崇。而脂評又說：“觀此知雖誄晴雯，實乃誄黛玉也。”可見寶玉即石崇，而黛玉即綠珠。明義詩中說“王孫瘦損骨嶙峋”，可與甄士隱所注《好了歌》中的“金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗”之語對看，脂硯在這句后面原有“甄玉、賈玉一干人”的批語，可見寶玉此后一度淪為乞丐；而“青蛾紅粉歸何處？”指的當然是黛玉，也就是說寶玉瘦骨嶙峋之際，黛玉已死；“慚愧當年石季倫”，則暗示了黛玉之死正與石崇禍累綠珠一樣，或為寶玉所累——當然，也可以反過來說是綠珠的美名替石崇招禍，寶玉是被黛玉所累。大概可以做出這樣一種推測來：寶玉把黛玉的詩傳揚出去，被權高位權貴者聞知，又聽說詩人貌美如仙，遂慕名求聘，以致黛玉淚盡而死。如此，害死黛玉的始作俑者，正是賈寶玉，亦是黛玉自己的美貌和才氣所致。故而黛玉占花名時，才會抽中了那樣一句讖語： “莫怨東風當自嗟。” 這句詩原出自《明妃曲》，前一句乃是“紅顏勝人多薄命”。可見黛玉的悲劇，與人無尤，正是因為她自己的美貌所招致。而明妃，亦是黛玉所詠《五美吟》中的另一個主人公，交由下一篇文章來討論吧。西施和明妃，都是奉旨遠嫁之人；綠珠和虞姬，都因不愿拖累意中人而死；惟有紅拂的故事不好理解，或者可解釋作抗拒強權、追求自由愛情吧。這個解釋可以！是歷史問題。

饌玉炊金，指吃東西盛東西用的碗碟都是金玉做的，極其奢侈，未幾春，指沒過幾年。合起來的意思就是奢侈的生活沒過幾年。王孫瘦損骨嶙峋，第二句的意思就是過著這樣王孫貴胄生活的人如今家道中落，瘦得不成人形。青蛾紅粉歸何處，青蛾紅粉代指歡場的女子，如今看到他家已敗落一個個不知所蹤了。石季倫（shí jì lún）晉姓石名崇，字季倫，以生活豪奢著稱，后為女綠珠命喪囹圄。后世詩文中每用以喻指富豪。連當年的石季倫都比不過。

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饌玉，鐘鼓饌玉指代什么樣的生活

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