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段氏,段這個姓氏的由來有什么樣的故事

來源:整理 時間:2023-08-01 05:30:32 編輯:好學習 手機版

1,段這個姓氏的由來有什么樣的故事

1.出自姬姓。據《新唐書·宰相世系表》及《通志·氏族略·以名為氏》所載,春秋時,鄭國武公的小兒子叫共叔段,其支孫以王父(祖父)的名“段”為氏。 又段氏有出遼西者,本鮮卑檀石槐之后,晉將段匹碲是也。 2.遷徙分布 甘肅省黃河以西、武威以東地區 3.據1998年最新統計,您的姓氏是第87大姓

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2,段姓的起源

段姓是大陸的第八十七大姓,但是在臺灣,段姓并未列入前一百大姓。遠祖始于春秋戰國時期,主要有兩支來源:一,春秋初期諸侯國鄭國國君鄭莊公的弟弟叫“段”,史稱“共叔段”。段被封于“京”這個地方,后來與其母親密謀推翻鄭莊公,事敗在共城自殺,他的子孫留在共城,以“段”為姓。因此,這支段姓起源于鄭國王族之姓,姬姓。二,春秋末期著名的思想家老子(李聃)有一個兒子叫宗,任魏國將領,因功被封于段干,此后其子孫便以封邑名“段干”為姓。后來,魏國的段干木西遷入關,把“段干”的“干”字去掉,改姓為段,因此,這支段姓起源于段干姓。漢魏時期,少數民族鮮卑族部落首領段務目塵,段匹殫歸順朝廷,被委以重任,世襲“遼西公”之職。史稱這支段姓為“遼西段氏”。西晉時,這支段姓遷入中原,逐漸于漢族融合。此外,唐宋時期,今云南大理白族自治州一帶,白族出身的段世平建立了大理王朝,子孫統治大理長達三百十七年,直至被成吉思汗攻滅。因此,段姓成為白族的大姓之一。段姓在發展中,逐漸形成了京兆,天水,武威,遼西四大郡望。

段姓的起源

3,段氏起源在哪

段姓來源有三: 1 出自姬姓,是春秋時期政武公的兒子共叔段的后代。春秋時,鄭武公的妻子武姜生大兒子莊公的時候難產,生二兒子叔段的時候卻很順利,因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時她請求鄭武公廢長立幼,讓段叔繼承王位,鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君后武姜又請求把制作為段叔的封地,莊公不答應,而把京城封給了段叔,段叔與姜氏勾結,不斷擴張自己的勢力,并準備襲擊莊公,莊公知道后立即派兵討伐段叔。段叔大敗,逃到共,稱為共段叔。他的子孫后來四處分布,有的姓段,有的姓共叔,還有的以共作為姓氏。這就是所說的河南段氏。 2 出自復姓段干木的后代。戰國時期有復姓段干木,原是晉國人,后到魏國,他的后代有以單姓段為姓氏的。這就是山西段氏。 3 出自遼西鮮卑族后裔。西晉時有一個部落首領叫段務目塵,被封為遼西公。他的領地有三萬家,分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4 云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥,裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史,后傳下這支段姓。

段氏起源在哪

4,段姓在古代的由來

一 姓氏源流 1、出自姬姓,是春秋時鄭武公的兒子共叔段的后代。春秋時,鄭武公的妻子武姜生長子莊公時難產,生二兒子叔段時卻很順利,因此她喜歡叔段而不喜歡莊公。鄭武公病重時,她請求武公廢長立幼,鄭武公沒有答應。莊公當了鄭國國君后武姜又請求把制作為段叔的封地,莊公不答應,而把京城封給了段叔,段叔與姜氏勾結,不斷擴張自己的勢力,并準備襲擊莊公。莊公獲悉后派兵討伐。段叔大敗,逃到共,稱為共段叔。他的子孫后來四處分布,有的姓段,有的姓共叔,還有的以共為姓氏。這就是河南段氏的由來。 2、出自復姓段干木的后代。戰國時有復姓段干木,原是晉國人,后到魏國,后代有以單姓段為姓氏的。這為山西段氏的由來。 3、出自遼西鮮卑族后裔。西晉時有一個部落首領叫段務目塵,被封為遼西公。其領地有三萬家,分布在遼寧西部。后來與漢人雜居后多以段作為姓氏。是為遼西段姓。 4、云南蠻段氏。魏末短延末蠻代為酋帥,裔孫憑到朝廷作官后被拜為云南刺史,后傳下這支段姓。 二 遷徙分布 ;大體上來說,在姓氏的發展史上段姓應是一個典型的北方民族,源于北方,發展于北方,尤其是陜西、甘肅兩省最旺盛。據有關資料記載,西漢文帝時有段印任北地都督,其子孫始居武威(今甘肅境內),傳至十七世孫段榮,北魏時任定州、秦州刺史。其八世孫段楹任大理司直,世代為官。在漢至隋唐時,陜西、河南、河北、云南都有了段氏的子孫。
中國龍的起源 我們這里要說的龍,是一種神話動物,在中國大地上,到處都能見到它的形象。 但真正的龍是什么樣子呢?誰也沒見過,因為自然界根本就沒有這樣的動物。可見,龍是人類自己創造的。 龍不僅中國有,世界上很多的國家的神話中也都有龍。例如,西方神話的龍就很有意思,那些龍在形體上跟中國龍有很相似的地方:身體龐大,遍身鱗甲,長著四條腿和尖利的爪,頭上有角,能騰云駕霧。不同的是,西方龍的龍頭比較多,有的三個頭,有的九個頭,還有十二個頭的,而中國龍只有一個頭;西方龍嘴里吐火,中國龍嘴里一般噴水;西方龍常常代表兇惡的勢力,中國龍往往是吉祥的象征。 中國龍是神奇的,本領大,它能變長也能變短,能上天也能入海,它還能在天上興風降雨。古代中國人為了祈求風調雨順、農業豐收,就把美好的愿望寄托在龍的身上。那時候,人們在龍王廟祭龍求雨的現象非常普遍。 中國龍的產生至少有6000年的歷史了。在遠古時代,人們常把他們所敬畏的動物、植物和自然現象作為自己氏族的標記,他們崇拜它們,祈求得到它們的保護,這就是圖騰崇拜。龍就是一種圖騰崇拜物。 那么,龍起源于哪種東西呢?說法很多了。有人說龍起源于鱷魚,有人說起源于蛇,有人說起源于豬,還有人說最早的龍就是下雨時天上的閃電。現在多數專家認為龍是以蛇為主體的圖騰綜合物。它有蛇的身、豬的頭、鹿的角、牛的耳、羊的須、鷹的爪、魚的鱗。專家們的這種看法,為我們展示了一幅遠古社會的生活圖景:在遠古氏族社會時,以蛇為圖騰的黃河流域的華夏族戰勝了其他氏族,后來華夏族又聯合了其他氏族,組成了巨大的氏族部落聯盟,同時吸收了其他氏族的圖騰,組合成龍圖騰。 1987年在河南省淄陽發掘了一處距離今天6000多年仰韶文化早期的大墓,在男性墓主人身邊出土了一條用蚌殼堆塑的龍,這是目前我們見到的最早的龍了,人稱“中華第一龍”。在內蒙古還出土了一個玉龍,樣子很漂亮,它的身體細長,彎曲成c形,龍頭很像豬。這個豬頭形玉龍也有5000多年的歷史了。 在距離今天3000年左右的商周時期,龍常常出現在青銅器和骨器上。那時的甲玉龍(中國西北部的內蒙古出土)骨文中就有“龍”字,“龍”字的寫法有100多種。 2000多年前的戰國時期,龍多次被生動地描繪在帛畫上。到了漢代,龍的樣子就跟我們今天見到的龍差不多了。以后,經過各個朝代的加工,龍的樣子越來越威武神氣了。
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