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啟18:4b 我又聽見從天上有聲音說，我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。啟18:5 因她的罪惡滔天，她的不義神已經想起來了。彼前4:17 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人，將有何等的結局呢？可以自己直接與上帝聚會，而且圣經中聚會的含義就是與上帝聚集希伯來書10：25：你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道（原文作看見）那日子臨近，就更當如此。Not forsaking the assembling of ourselves together, as the manner of some is; but exhorting one another: and so much the more, as ye see the day approaching.這節經文的中文圣經翻譯有些缺陷，上帝說，隨著審判日（那日子）臨近，我們不可停止我們自己的聚會。“我們自己的聚會”這個詞使我們感到驚訝。在教會時代，我們料想必定會用“教會的聚會”或“會眾的聚會”這個詞，而不是“我們自己的聚會”這個詞。然而，在晚雨節期上帝不再使用世上的組織，比如上帝曾經在舊約時期使用以色列民族，或在整個教會時代上帝使用地方會眾，但上帝現在使用信徒個人。在原文圣經中翻譯為“聚會”的那個希臘詞僅在圣經中另一處發現，即帖撒羅尼迦后書2：1：“弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨，和我們到他那里聚集”，在該節經文中譯為“聚集”。但是這里的聚集只包括真信徒，因為基督在末日降臨時，這個聚集是“到他那里聚集”。所以，這個詞只與真信徒相關，也強調了我們自己的聚會首先是與上帝的聚會。毫無疑問，我們與上帝的聚會就是研讀圣經。在原文中“彼此勸勉”中沒有“彼此”這個詞。勸勉這個詞就是哥林多后書1：5中的安慰，“我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。”既然前面的聚會，表明是與上帝直接聚會，這里的勸勉也就不存在人與人之間的彼此勸勉，而應該理解為從基督那里得到安慰，也就是從圣經中明白上帝的道。值得注意的是，上帝賜給我們每周中的這一天，在這一天我們要特別遵從這一命令，這一天就是星期日，這是主日，在主日我們不要做使我們自己高興的事，相反我們要“稱安息日為可喜樂的，稱耶和華的圣日為可尊重的。而且尊敬這日，不辦自己的私事，不隨自己的私意，不說自己的私話”（以賽亞書58：13）。這賜給我們的一天是星期日，在這一天我們不要為世事操心，全神貫注于我們與救主的關系。上帝賜給我們這一整天，我們可以自由地事奉上帝。當然我們有可能在周圍、在網上找到有共同信仰的人在這一天進行聚會交流，我們也可以花更多時間閱讀圣經，這樣就可以立刻與上帝進行聚會交流。而且這也是與圣經中所記載的所有人，如摩西、但以理、以賽亞、保羅、彼得等許多人進行聚會交流。在希伯來書12：1我們讀到，他們是如同云彩圍繞著我們。該節經文說：“我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。”