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1，基督徒務必要警醒講章
2，提摩太后書3章1至9節講章

1，基督徒務必要警醒講章

敬畏

簡單講需要注意三個問題：一、杜絕屬世的虛榮心。就是丟棄追名逐利的意念，只望著神的榮耀，無視來自人的榮耀；二、杜絕屬世的自大心。就是謙卑自視己小，切勿驕傲自視己大；三、杜絕屬世的教條心。不要被形而下的屬世世界的表面現象所迷惑，要努力劈開迷霧去探索屬靈世界的真相。這一點最難理解，只能本著“唯有寬容和愛是獲救的窄門”去慢慢實踐摸索。耶穌愛我們！

基督徒務必要警醒講章

2，提摩太后書3章1至9節講章

我們正處于“最后的日子”這段時期。（提摩太后書3:1）我們要在這個時候“時刻警醒”，以求“能逃過這一切要發生的事”。（路加福音21:36）使徒保羅所寫的預言:“你要知道，到了最后的日子，必有難以應付的非常時期。那時候，人必專愛自己，貪愛錢財，自負，高傲，褻瀆，忤逆父母，忘恩負義，不忠貞，沒有親情，不愿意達成協議，毀謗人，漫無自制，兇悍，不愛良善，出賣別人，剛愎自用，驕傲自大，愛享樂不愛上帝，有敬虔的形式，卻沒有體現敬虔的力量。”（提摩太后書3:1-5）不錯，無法無天、心不圣潔、殘酷不仁、自私自利等風氣會席卷全球，由此標明人類進入了“非常時期”。*

【提后一7】因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。〔文意注解〕「因為神賜給我們，不是膽怯的心，」『心』字原文是靈，指人重生的靈；我們信徒從神所得重生的靈，并不是懦弱、膽怯的靈，而是剛強的靈。「乃是剛強、仁愛、謹守的心，」『剛強』指能使人堅定的力量，特別關系到我們的意志；『仁愛』指完全、無條件的愛，特別關系到我們的情感；『謹守』指清明而能自制，特別關系到我們的心思。『心』字原文也是指人重生的靈。在正常的情況下，我們信徒從神所得重生的靈，能影響我們的魂，使我們有剛強的意志，仁愛的情感，以及清明的心思。〔話中之光〕(一)基督徒的事奉所應當帶給人的，不是怯懦的恐懼，乃是勇氣。作基督徒必須常帶著勇氣；這種勇氣借著時刻清楚基督的同在而獲得。 (二)我們的事奉工作，乃是借著剛強的靈得以推行，借著仁愛的靈得以維持其價值，借著謹守的靈得以影響他人。 (三)剛強的靈，叫我們有勇氣為真理爭戰；仁愛的靈，叫我們有負擔傳揚福音；謹守的靈，叫我們在事奉工作中謙卑地倚靠神。 (四)在真實基督徒的生命之中，有一種剛強的力量，使我們在困境和苦難中，仍能挺身站住，承擔那難以忍受的事工。 (五)在教會中服事主，最重要的不是話語的恩賜，也不是勇敢、剛強的心志，而是一顆愛弟兄的心；愛心所能得的果效，遠勝其他。 (六)愛是首要的屬靈恩賜(參林前十三13)。人若有『仁愛』的靈，就愿意犧牲自己，在教會中關愛別人，幫助別人。 (七)不能控制自己(即不能謹守)的人，不能治理別人；主的仆人首先應當學習自我管制，然后才能帶領別人。

提摩太后書3章1至9節講章