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隋塔,請(qǐng)問(wèn)這是哪的塔叫什么名字

來(lái)源:整理 時(shí)間:2022-10-16 16:51:27 編輯:上海本地生活 手機(jī)版

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1,請(qǐng)問(wèn)這是哪的塔叫什么名字

這是杭州雷峰塔,有美好的神話故事。

請(qǐng)問(wèn)這是哪的塔叫什么名字

2,開(kāi)皇陳?ài)E見(jiàn)婆娑隋塔陽(yáng)明似佛陀是什么意思

嵌名陳陽(yáng)川題詩(shī)2016年6月1日開(kāi)皇陳?ài)E見(jiàn)婆娑,隋塔陽(yáng)明似佛陀。曾友川流居外水,至今遠(yuǎn)道送清波。注:隋塔,位于浙江省天臺(tái)縣。隋塔,因始建于隋開(kāi)皇年間,故稱(chēng)隋塔。隋塔是國(guó)清寺的標(biāo)志建筑物,距今1400多年。塔身黃褐色,高59.3米,六面九級(jí),空心,磚壁。壁上佛像栩栩如生,極為精美。隋塔建造別致,塔頂上沒(méi)有塔頭,從塔內(nèi)仰望可見(jiàn)藍(lán)天。據(jù)《天臺(tái)山全志》記載,此塔始建于公元598年,也就是隋朝文帝開(kāi)皇十八年,故稱(chēng)隋塔。被嵌名題詩(shī)的詩(shī)人簡(jiǎn)介:陳陽(yáng)川,筆名川岳,網(wǎng)名待到初夏時(shí),男,1974年生,廣東省陽(yáng)江市人。中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)會(huì)員,人民藝術(shù)詩(shī)社副社長(zhǎng),《人民藝術(shù)詩(shī)刊》責(zé)任編輯,微刊《原心軒》主編。

開(kāi)皇陳?ài)E見(jiàn)婆娑隋塔陽(yáng)明似佛陀是什么意思

3,天臺(tái)山國(guó)清寺有一座塔叫隋塔 我記得隋塔還有一個(gè)名字叫什么幫忙

就叫隋塔,另一個(gè)是在赤城山上的,叫梁妃塔。詳情可見(jiàn):天臺(tái)山國(guó)清寺

天臺(tái)山國(guó)清寺有一座塔叫隋塔 我記得隋塔還有一個(gè)名字叫什么幫忙

4,國(guó)清寺在哪里

國(guó)清寺在浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn)。國(guó)清寺位于浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn),始建于隋開(kāi)皇十八年(598年),初名天臺(tái)寺,后取“寺若成,國(guó)即清”,改名為國(guó)清寺。寺廟占地面積7.3萬(wàn)平方米,建此寺是隋代高僧智顗的遺愿。清朝雍正十二年,雍正皇帝下旨全面重修、擴(kuò)建國(guó)清寺,此后就一直沒(méi)有大的修繕。國(guó)清寺的特點(diǎn)建在天臺(tái)山麓的國(guó)清寺,依山而建,層層遞高,中軸由南而北依次為彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿,整體建筑規(guī)模龐大,氣勢(shì)恢宏。從七佛塔邊上小路拾級(jí)而上就來(lái)到了國(guó)清寺標(biāo)志性建筑隋塔,也叫國(guó)清寺塔。這座高59.3米,六面九級(jí),空心磚壁的隋塔,原有塔頂,每層四角也有飛檐挑角,均用木料瓦片構(gòu)成,可惜由于年代久遠(yuǎn),木料瓦片均已無(wú)存,只剩塔身依舊屹立任由后人憑吊。以上內(nèi)容參考:百度百科-國(guó)清寺

5,遼塔在哪里呢

遼塔在新民市東北29公里的遼濱村有一座千年古城的遺跡。這座古城地處遼河與秀水河的交匯之處,是古代著名的渡口和交通要道,也是兵家必爭(zhēng)之地。 它是一座八角十三層密檐青磚塔。原高41.7米,底部直徑為12.5米,按佛教以奇數(shù)表示清白的信念而筑。塔基高約10米,塔身八面各有一佛龕,上有一尊磚雕佛像端坐于蓮花座上。

6,浙江省國(guó)清寺能吸引眾多游客的原因是什么

提起浙江省,杭州一定是首當(dāng)其沖的,有著“上有天堂,下有蘇杭”美譽(yù)的杭州從來(lái)沒(méi)讓游客失望過(guò)。一個(gè)西湖景區(qū),更是牽動(dòng)了古往今來(lái)無(wú)數(shù)文人雅士的心。因?yàn)榻厦谰疤?,?dǎo)致人們忽略了它的寺廟,歷史上江南的寺廟非常多,出名的也不少。杜牧的《江南春·千里鶯啼綠映紅》曾感嘆“南朝四百八十寺,多少樓臺(tái)煙雨中?!敝两?,這里仍有許多著名的寺廟值得一游,浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣的國(guó)清寺就是其中的佼佼者。這座寺廟不僅沒(méi)有門(mén)票,就連早中晚餐也才收2元。國(guó)清寺始建于隋開(kāi)皇十八年(598年),初名天臺(tái)寺,后取“寺若成,國(guó)即清”的寓意,改名為國(guó)清寺。這座占地面積為7.3萬(wàn)平方米的寺廟自建成以后就迎接了眾多的高僧,一行法師、寒山、拾得、濟(jì)公和尚、日本東密開(kāi)宗祖師空海大師、日本臺(tái)密開(kāi)宗祖師最澄大師等都曾在此駐錫。就像許多古建筑一樣,國(guó)清寺在歷史發(fā)展的進(jìn)程中也被多次毀壞。我們現(xiàn)在所看到的國(guó)清寺是在1975年重修的,并且向前挪動(dòng)了大約100米?,F(xiàn)在的國(guó)清寺已經(jīng)成為了國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),吸引著眾多的游客,尤其是東南亞國(guó)家的游客。步入景區(qū)中,首先看到的是一座高高聳立的塔。這座塔之所以被命名為“隋塔”,是因?yàn)樗冀ㄓ?400年前的隋代。這座高60米的“隋塔”現(xiàn)在看起來(lái)依舊雄偉高大,氣勢(shì)恢宏,在經(jīng)歷過(guò)千年的風(fēng)雨之后,它還能屹立不倒,實(shí)在是令人欽佩它的建筑工藝。繼續(xù)向前是一條幽深的小道,充滿了“曲徑通幽處,禪房花木深?!钡囊饩?,潺潺流水從兩旁流過(guò),充滿了靜謐的的氣氛。前面的一個(gè)墻壁上寫(xiě)著“隋代古剎”四個(gè)大字,滿滿地歷史感。直到此時(shí),才真正的來(lái)到國(guó)清寺的門(mén)前。走進(jìn)寺中,眼前全是繁茂的樹(shù)木,土黃色的寺墻述說(shuō)著它當(dāng)年的輝煌。綠色的植物與黃色的樹(shù)木相互映襯,充滿了生命的氣息與歷史的古樸,凈化著游客的內(nèi)心。在國(guó)清寺中閑逛,絲毫感受不到商業(yè)氣氛,就連門(mén)票也沒(méi)有。在大部分寺廟商業(yè)化氣息濃重的今天,它依舊保持著一份初心,令我深深感動(dòng),不愧是中國(guó)最良心的5A級(jí)景區(qū)。國(guó)清寺為游客提供的食物同樣彰顯了佛教樂(lè)善好施的本質(zhì),新鮮的蔬菜全都是本寺僧眾自己種植的。這些無(wú)公害的食物經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的烹飪以后就是一道道美味佳肴,比酒店中的飯菜要好吃的多,而且還非常的便宜,每餐只象征性地收兩元而已。在城市中追名逐利久了,來(lái)到這里才相信原來(lái)世間還存在著如此純凈的一方土地,如果各位也厭倦了城市的喧鬧不妨卸下偽裝到國(guó)清寺待上幾天。

7,我國(guó)在什么朝代后才有塔

古代印度的佛教建筑塔在東漢時(shí)期隨佛教傳入中國(guó),之后迅速與中國(guó)本土的樓閣相結(jié)合,形成中國(guó)的樓閣式塔。后由于木結(jié)構(gòu)易腐爛,易燃燒,又按照樓閣式塔的形式,演化出了密檐式塔。在漫長(zhǎng)的歷史中曾被人們譯為“窣堵坡(Stupa,梵文)”“浮圖(Buddha,梵文)”“塔婆(Thupo,巴利文)”等,亦被意譯為“方墳”“圓?!薄kS著佛教在中國(guó)的廣泛傳播,直到隋唐時(shí),翻譯家才創(chuàng)造出了“塔”字,作為統(tǒng)一的譯名,沿用至今。后世的塔在中國(guó)化的過(guò)程中,也為道家所用。另一方面,逐漸脫離了宗教而走向世俗,衍生出了觀景塔、水風(fēng)塔、文昌塔等等不同作用和目的塔。
奴隸社會(huì)早期就有了,那時(shí)的塔是用來(lái)放哨的有石頭的也有木的,是塔的雛形,作用較單一,隨著政權(quán)的鞏固及文化的發(fā)展,塔作為一種象征出現(xiàn)在歷史舞臺(tái)上,最早的象征意義的塔是出現(xiàn)在埃及的金字塔,然后是印度的佛教傳入中國(guó)后在漢朝得到發(fā)展,塔也就更具有時(shí)代特色了,隨著文化的融合,我們隋唐時(shí)期,塔的定義及建筑理論也就固定下來(lái)了,比較成熟了,當(dāng)時(shí)的建筑方法世界先進(jìn)的,至今仍在用
漢朝
三國(guó)之際,丹陽(yáng)人笮融“大起浮圖,上累金盤(pán),下為重樓”,是中國(guó)造塔的最早記載,所造的塔當(dāng)為樓閣式。 三國(guó)時(shí)代的吳國(guó)于建業(yè)(今江蘇南京)開(kāi)始造塔,開(kāi)創(chuàng)了江南造塔之先。這兩個(gè)時(shí)期沒(méi)有塔的建筑物保存至今,有跡可循的是一些漢代畫(huà)像石上塔的形象,有“窣堵坡”的形制。

8,五山十剎國(guó)清寺

五山十剎——中國(guó)古代制度中最高的官寺。寺院皆位于勝景仙境,風(fēng)水寶地,高僧云集。每一座寺院都有它自己獨(dú)特的經(jīng)歷,千年的興衰。 宋代的禪院五山十剎,享有諸多特權(quán),住持由朝庭遴選高僧擔(dān)任。寺院雄偉宏麗、珍貴文物不計(jì)其數(shù);官賜的寺田少則千畝,多則數(shù)萬(wàn)畝。它們既是古時(shí)地位最高的十六座寺院,也是最莊嚴(yán)瑰麗的寺院,堪稱(chēng)最頂尖的“富寺”。 寺廟名稱(chēng): 國(guó)清寺 官寺位次: 十剎第10位 創(chuàng)建時(shí)間: 隋開(kāi)皇十八年(598年) 禪寺地址: 浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn) 開(kāi)放時(shí)間: 06:00-16:00 寺院 歷史 : 1421年 國(guó)清寺位于浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣城關(guān)鎮(zhèn),始建于隋開(kāi)皇十八年(598年),初名天臺(tái)寺,后取“寺若成,國(guó)即清”,改名為國(guó)清寺。寺廟占地面積7.3萬(wàn)平方米。建此寺是隋代高僧智顗的遺愿。 智顗,中國(guó) 歷史 上十大名僧之一。出生于南北朝,俗名陳德安。父親是梁朝的官吏。17歲時(shí),梁末兵亂,家庭離散顛沛,遂發(fā)愿為僧。18歲出家,20歲時(shí)已精研律學(xué),受具足戒。23歲拜高僧慧思為師,6年后代高僧慧思前往金陵弘傳佛法,31歲受請(qǐng)名剎瓦官寺開(kāi)講《法華經(jīng)》。晉王楊廣(隋煬帝)篤佛,拜智顗為師,迎請(qǐng)智顗為自己授菩薩戒。 晉王楊廣(隋煬帝) 智顗廣弘教法,創(chuàng)五時(shí)八教的判教方法,發(fā)明“一念三千,三諦圓融”的思想,創(chuàng)立中國(guó)佛教宗派史上第一個(gè)宗派——天臺(tái)宗。世壽六十歲,生平造寺36所。入滅后,晉王楊廣遵他遺愿在天臺(tái)山另行創(chuàng)建佛剎,初名天臺(tái)寺,大業(yè)元年(605)題名為“國(guó)清寺”。 國(guó)清寺始是依據(jù)天臺(tái)宗創(chuàng)始人智顗親手所畫(huà)的樣式所建的。自開(kāi)創(chuàng)“天臺(tái)宗”后,智顗一直想建一寺廟,作為該宗的正式祖庭,但囿于資金,一直未動(dòng)工。他在臨終遺書(shū)中言:“不見(jiàn)寺成,瞑目為恨”。晉王楊廣見(jiàn)書(shū),甚為感動(dòng),遂派司馬王弘監(jiān)造國(guó)清寺。初建的國(guó)清寺在大雄寶殿后面約100米處的八桂峰前山坡上。 200多年后,唐末會(huì)昌年間(約845年),唐武宗李炎下詔滅佛崇道,國(guó)清寺被廢,原寺毀于火。次年唐武宗駕崩,宣宗即位。寺毀六年之后,唐宣宗李忱宣布重建國(guó)清寺。唐大中五年(851年)詔著名書(shū)法家柳公權(quán)題寫(xiě)“大中國(guó)清之寺”,刻于寺后摩崖石壁上,至今仍清晰可辨。 宋景德二年(1005年)朝廷賞金萬(wàn)兩重修殿宇,改名為“景德國(guó)清寺”,宋真宗趙恒親賜衣物及御書(shū)數(shù)百卷,寺中建御書(shū)閣。國(guó)清寺御書(shū)閣內(nèi)藏有西域《具多葉經(jīng)》和旃檀佛像、佛牙等珍品。宋建炎二年(1128年),國(guó)清寺整修擴(kuò)建。修建后的國(guó)清寺,規(guī)模宏大,殿宇輝煌。1130年,南宋高宗趙構(gòu)下詔改“國(guó)清講寺”(佛教天臺(tái)宗)為“國(guó)清禪寺”(佛教禪宗)。改禪宗數(shù)十年后,南宋寧宗趙擴(kuò)將國(guó)清寺評(píng)列為禪宗“十剎”之一。 元朝時(shí)。國(guó)清寺一度獲準(zhǔn)恢復(fù)天臺(tái)宗。然而,朱元璋當(dāng)上皇帝的第二年,又把國(guó)清寺改作了禪寺,這一改就是560年。直到民國(guó)十九年(1930年),天臺(tái)縣政府和當(dāng)?shù)厥考澋沫h(huán)請(qǐng)靜權(quán)法師返國(guó)清寺講經(jīng),國(guó)清寺恢復(fù)天臺(tái)宗祖庭地位。 康熙初年,由于年久失修,國(guó)清寺殿宇破損嚴(yán)重,大雄寶殿發(fā)生了墻體坍塌。國(guó)清寺的修葺提上了朝廷辦事日程,康熙皇帝確定了國(guó)清寺重建的規(guī)劃。但是重建費(fèi)用實(shí)在是筆巨資,直到六七十年后,1733年,康熙的兒子雍正帝才籌到這筆資金。1734年國(guó)清寺奉敕重建,在重建過(guò)程中雍正皇帝特賜“龍藏”一部,作為國(guó)清寺的珍藏。 1735年8月國(guó)清寺修建完成,同年九月雍正去世,乾隆即位,御筆記錄此次重建情況,刻御碑置國(guó)清寺內(nèi)。 修建一座國(guó)清寺,竟然讓爺孫三位皇帝操心了一個(gè)世紀(jì)!我真的很好奇,修建國(guó)清寺究竟耗費(fèi)了大清國(guó)多少巨資?翻開(kāi) 歷史 ,這一座寺院曾牽系了五朝十帝! 國(guó)內(nèi)古剎大多三面環(huán)山,國(guó)清寺四面環(huán)山、雙澗環(huán)繞。智者講經(jīng)的“智者塔院”在寺東北面,所以寺院山門(mén)不朝南開(kāi),朝東開(kāi),這既是對(duì)創(chuàng)寺人智者大師的懷念,又暗含了“紫氣東來(lái)”。 國(guó)清寺是中國(guó)佛教宗派天臺(tái)宗的發(fā)源地、祖庭,也是日本和韓國(guó)佛教天臺(tái)宗祖庭。該寺曾駐錫了不少名僧、高僧,包括唐一行法師、寒山、拾得、濟(jì)公和尚、日本東密開(kāi)宗祖師空海大師、日本臺(tái)密開(kāi)宗祖師最澄大師等。 國(guó)清寺的影響遠(yuǎn)及海內(nèi)外。鑒真東渡時(shí)曾朝拜國(guó)清寺。 日本留學(xué)僧最澄至天臺(tái)山取經(jīng),從道邃學(xué)法,回國(guó)后在日本比睿山興建沿歷寺,創(chuàng)立“日本天臺(tái)宗”,尊浙江天臺(tái)山國(guó)清寺為祖庭。 日本最澄法師 雖然從唐大中朝到清雍正朝的880多年間,國(guó)清寺幾度或毀于兵火,或摧于風(fēng)暴,但都是屢毀屢建。每次重修,寺宇規(guī)模都有所發(fā)展,位置也越來(lái)越擴(kuò)移至山麓平曠地帶。明人李汶在《游天臺(tái)紀(jì)略》一文中提到的國(guó)清寺“最后委藏處石泉,名錫杖泉”,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)錫杖泉已在寺的最后,即今位置。那么說(shuō)明至遲在明代,國(guó)清寺已擴(kuò)移至今址。 20世紀(jì)60年代末“文革”的動(dòng)蕩時(shí)期,國(guó)清寺再次被毀。 1973年,周恩來(lái)下令敦促在1975年前完成國(guó)清寺修復(fù),并撥款30萬(wàn)元,同時(shí)從北京調(diào)運(yùn)大量珍貴的佛像、法器到該寺。 1984年重新復(fù)辦了天臺(tái)宗佛學(xué)研究社(如今的天臺(tái)山佛學(xué)院)。 2006年,國(guó)清寺被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 國(guó)清寺占地7.3萬(wàn)平方米(110畝)、建筑面積2.8萬(wàn)平方米、廟宇建筑600多幢,房屋8000余間,是一個(gè)龐大的古建筑群。建筑為清早期官式建筑,依山就勢(shì),層層遞高,按四條南北軸線布列六百多幢古建筑,山門(mén)外各建筑物——隋塔、寒拾亭、“教觀總持”照壁,豐干橋、“隋代古剎”照壁和國(guó)清寺山門(mén),順應(yīng)地勢(shì)而建,自然隨意地散布各處,卻又自然和諧。 隋梅: 國(guó)清寺有隋梅一株,在大雄寶殿右側(cè),由隋代高僧、天臺(tái)宗五祖章安灌頂大師手植。據(jù)考證,隋梅距今已有1300多年的 歷史 ,是中國(guó)國(guó)內(nèi)三株最古老的梅樹(shù)之一。 隋塔: 隋塔位于天臺(tái)城關(guān)鎮(zhèn)東北6里。隋開(kāi)皇十八年,晉王楊廣為報(bào)智者大師受菩薩戒而建造的“報(bào)恩塔”。唐代“會(huì)昌法難”受損,南宋建炎二年(1128)修葺。殘高59.4米,邊長(zhǎng)4.6米,六面九級(jí),為浙江最高的古塔之一。系空心樓閣式磚木結(jié)構(gòu),因遭火焚毀飛檐斗拱,形成四周的空洞。隋塔建造別致,除磚砌塔壁上,精雕佛像外,塔頂上沒(méi)有通常的尖形塔頭,站在塔內(nèi),可直接仰見(jiàn)藍(lán)天。 方丈樓: 方丈樓是國(guó)清寺接待中外來(lái)賓的地方。位于在國(guó)清寺東建筑群中心。 觀音殿: 與錫杖泉相鄰處,新建有重檐歇山,斗拱翹角的觀音殿,雄踞于大雄寶殿之后上方,觀音殿長(zhǎng)約15米,寬12米,殿內(nèi)正中供奉著千手千眼觀音木雕貼金像一尊,兩旁或立或坐著觀音的三十二化身。 此殿為美國(guó)洛杉磯天臺(tái)山國(guó)清寺護(hù)法會(huì)夏荊山、楊茂慈先生、吳梅影女士等捐資十五萬(wàn)元建成。 報(bào)恩塔: 位于觀音殿西鄰,由日本蓮宗信徒捐贈(zèng)1000萬(wàn)日元,于1985年9月建造的。天臺(tái)山是傳教大師(日僧最澄大師)曾經(jīng)留學(xué)過(guò)的最興盛的靈址,日蓮僧人非常敬仰天臺(tái)大師(智者大師),而且堅(jiān)信作為正法的法華經(jīng)的源流是天臺(tái)國(guó)清寺,建塔以表“知恩報(bào)恩”。 七佛塔: 也稱(chēng)迎賓塔,是為紀(jì)念“過(guò)去七佛”而建,"七佛"指釋迦牟尼佛及在其以前出現(xiàn)的六位佛陀。他們分別是:毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。隋唐時(shí)的七佛塔早已不在,現(xiàn)在的七佛塔是1973年在原址上建的。 雨花殿: 殿中供奉有“四大天王”神像,一般寺廟中稱(chēng)“金剛殿”或“天王殿”。相傳是天臺(tái)宗祖師智者大師曾在此講述《妙法蓮花經(jīng)》,其精誠(chéng)所至,感動(dòng)天庭,天上下起法雨天花,故名“雨花殿”。 珍貴文物: 國(guó)清寺寺周保存了大量的摩崖、碑刻、手書(shū)、佛像和法器等珍貴文物。寺內(nèi)有重13噸的明代釋迦牟尼青銅像,18尊元代所雕的楠木羅漢,還有王羲之、柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)、米芾、朱熹的摩崖手跡,寺外有紀(jì)念唐代天文學(xué)家僧一行為編制《大衍歷》至國(guó)清寺求算學(xué)的“一行到此水西流”碑及“一行禪師之塔”等。 國(guó)清寺是一座 歷史 文化古剎。孟浩然、李白、賈島、皮日休、陸龜蒙、杜荀鶴、洪適、郭沫若、鄧拓、趙樸初等文人雅士均留下墨寶。 盂蘭盆法會(huì): 智者大師在天臺(tái)山開(kāi)宗立說(shuō)后,規(guī)定每年在各寺院庵堂舉行盂蘭盆法會(huì)。時(shí)間是農(nóng)歷七月初九至十五,共7天。以為報(bào)父母養(yǎng)育之恩,亦求延年益壽。屆時(shí)國(guó)內(nèi)外信徒云集,高達(dá)數(shù)千人。法會(huì)期間,每天上午由首座在妙法堂講盂蘭盆經(jīng),約2小時(shí)。

9,地震中震掉塔尖的古建筑塔是什么塔

塔其實(shí)并不起源于中國(guó),也不是中國(guó)建筑的代表,但它自傳入中國(guó)后,早已印上了獨(dú)具一格的中國(guó)特色。 塔這種建筑形式緣起于古代印度,稱(chēng)作窣堵坡(梵文 stûpa),是佛教高僧的埋骨建筑。隨著佛教傳入中國(guó)的窣堵坡與中土的重樓結(jié)合后,經(jīng)歷了唐宋元明清各朝的發(fā)展,并與臨近區(qū)域的建筑體系相互交流融合,逐步形成了樓閣式塔、密檐式塔、亭閣式塔、覆缽式塔、金剛寶座式塔、寶篋印式塔、五輪塔、多寶塔、無(wú)縫式塔等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)各異的塔系,建筑平面從早期的正方形逐漸演變成了六邊形、八邊形乃至圓形,其間塔的建筑技術(shù)也不斷進(jìn)步結(jié)構(gòu)日趨合理,所使用的材質(zhì)也從傳統(tǒng)的夯土、木材擴(kuò)展到了磚石、陶瓷、琉璃、金屬等材料。14世紀(jì)以后,塔逐漸從宗教世界走向世俗世界,因此按照經(jīng)律系統(tǒng),塔可以分為佛塔和文峰塔。   在建筑學(xué)層面,塔是一種非常獨(dú)特的東方建筑,其體量高大用料多樣,在不同的地區(qū)地質(zhì)條件不同,建塔技術(shù)也不同,對(duì)塔的建筑學(xué)研究涉及了材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)、土壤學(xué)、地質(zhì)學(xué)等諸多方面。   在東方文化中,塔的意義不僅僅局限于建筑學(xué)層面。塔承載了東方的歷史、宗教、美學(xué)、哲學(xué)等諸多文化元素,是探索和了解東方文明的重要媒介。 另外,中國(guó)古建筑中是沒(méi)有這樣高層的層疊式建筑的,塔的傳入開(kāi)辟了這一先河,為中國(guó)建筑注入了新的活力。
建于1832年的達(dá)拉哈拉塔(Dharahara Tower)幾乎在大地震中全毀。比姆森塔(Bhimsen Tower)是尼泊爾主要地標(biāo)之一,始建于1832年,位于首都加德滿都通迪凱爾廣場(chǎng)附近,是加德滿都最高的建筑 。塔樓高達(dá)52米,直插藍(lán)天。這座瞭望塔又被稱(chēng)為達(dá)哈爾塔,1934年遭到大地震破壞后,又進(jìn)行了重新修建,附近還建設(shè)了公園。2015年4月25日下午,比姆森塔在8.1級(jí)地震中倒塌

10,庫(kù)肯霍夫郁金香公園的票價(jià)是多少

15塊換成RMB不不少了啊。陜西境內(nèi)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單延安革命遺址 1937-1947年 延安市褒斜道石門(mén)及其摩崖石刻 漢至宋 漢中市大雁塔 唐 西安市小雁塔 唐 西安市興教寺塔 唐 西安市長(zhǎng)安區(qū)西安城墻 明 西安市西安碑林 漢至近代 西安市藥王山石刻 隋至明 銅川市半坡遺址 新石器時(shí)代 西安市豐鎬遺址 周 西安市長(zhǎng)安區(qū)阿房宮遺址 秦 西安市漢長(zhǎng)安城遺址 西漢 西安市大明宮遺址 唐 西安市黃帝陵 黃陵縣秦始皇陵 秦 西安市臨潼區(qū)茂陵(漢武帝劉徹墓) 西漢 興平市霍去病墓 西漢 興平市昭陵(唐太宗李世民墓) 唐 禮泉縣乾陵(唐高宗李治與武則天合葬墓) 唐 乾縣順陵(武則天之母楊氏墓) 唐 咸陽(yáng)市陜西境內(nèi)第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單西安事變舊址 1936年 西安市藍(lán)田猿人遺址 舊石器時(shí)代 藍(lán)田縣周原遺址 西周 扶風(fēng)縣、岐山縣司馬遷墓和祠 西漢至宋 韓城市陜西境內(nèi)第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單瓦窯堡革命舊址 1935年 子長(zhǎng)縣 八路軍西安辦事處舊址 1937-1946年 陜西省西安市 大佛寺石窟 唐 彬縣鐘山石窟 北宋 子長(zhǎng)縣昭仁寺大殿 唐 長(zhǎng)武縣西岳廟 明至清 華陰市西安清真寺 明至清 西安市秦雍城遺址 東周 鳳翔縣秦咸陽(yáng)城遺址 戰(zhàn)國(guó)至秦 咸陽(yáng)市黃堡鎮(zhèn)耀州窯遺址 唐至元 銅川市長(zhǎng)陵 西漢 咸陽(yáng)市杜陵 西漢 西安市長(zhǎng)安區(qū)橋陵 唐 蒲城縣陜西境內(nèi)第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單姜寨遺址 新石器時(shí)代 西安市臨潼區(qū) 鄭國(guó)渠首遺址 戰(zhàn)國(guó) 涇陽(yáng)縣 魏長(zhǎng)城遺址 戰(zhàn)國(guó) 華陰市、大荔縣 、韓城市 統(tǒng)萬(wàn)城遺址 十六國(guó) 陜西省靖邊縣 隋大興唐長(zhǎng)安城遺址(包括青龍寺遺址) 隋、唐 西安市 隋仁壽宮唐九成宮遺址 隋、唐 麟游縣灞橋遺址 隋-元 西安市華清宮遺址 唐 西安市臨潼區(qū)武侯墓 三國(guó) 勉縣泰陵 隋 咸陽(yáng)市永陵 西魏 富平縣仙游寺法王塔 隋 周至縣府州城 五代-清 府谷縣西安鐘樓、鼓樓 明 西安市水陸庵 明 藍(lán)田縣延一井舊址 清 延長(zhǎng)縣陜西境內(nèi)第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單甜水溝遺址 舊石器時(shí)代 大荔縣 花石浪遺址 舊石器時(shí)代 洛南縣 元君廟--泉護(hù)村遺址 新石器時(shí)代 華縣 康家遺址 新石器時(shí)代 西安市老牛坡遺址 新石器時(shí)代至商 西安市櫟陽(yáng)城遺址 戰(zhàn)國(guó)至漢 西安市京師倉(cāng)遺址 西漢 華陰市良周遺址 秦、漢 澄城縣東渭橋遺址 唐 高陵縣玉華宮遺址 唐 銅川市西漢帝陵 西漢 咸陽(yáng)市、西安市唐代帝陵 唐 富平縣、蒲城縣、三原縣、涇陽(yáng)縣、禮泉縣、乾縣三原城隍廟 明 三原縣鳩摩羅什舍利塔 唐 戶(hù)縣公輸堂 明 戶(hù)縣倉(cāng)頡墓與廟 明、清 白水縣泰塔 北宋 旬邑縣香積寺善導(dǎo)塔 唐 西安市長(zhǎng)安區(qū)西安城隍廟 明、清 西安市白云山廟 明、清 佳縣八云塔 唐 周至縣涇陽(yáng)崇文塔 明 涇陽(yáng)縣彬縣開(kāi)元寺塔 北宋 彬縣韓城普照寺 元 韓城市韓城文廟 明 韓城市韓城城隍廟 明 韓城市黨家村古建筑群 明、清 韓城市耀縣文廟 明 銅川市耀州區(qū)澄城城隍廟神樓 明 澄城縣鎮(zhèn)北臺(tái) 明 榆林市重陽(yáng)宮祖庵碑林 元至清 戶(hù)縣慈善寺石窟 隋、唐 麟游縣洛川會(huì)議舊址 1937年 洛川縣楊家溝革命舊址 1947~1948年 米脂縣陜西境內(nèi)第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單龍崗寺遺址 舊石器時(shí)代至漢 南鄭縣 石峁遺址 新石器時(shí)代 神木縣 石摞摞山遺址 新石器時(shí)代 佳縣 李家村遺址 新石器時(shí)代 西鄉(xiāng)縣 北首嶺遺址 新石器時(shí)代 寶雞市 東龍山遺址 新石器時(shí)代至漢 商洛市橫陣遺址 新石器時(shí)代 華陰市李家崖城址 商至周 清澗縣梁帶村遺址 周 韓城市楊家村遺址 周 眉縣法門(mén)寺遺址 南北朝至清 扶風(fēng)縣麟州故城 唐至明 神木縣秦東陵 秦 西安市張騫墓 漢 城固縣明秦王墓 明 西安市蔡倫墓和祠 清 洋縣精進(jìn)寺塔 唐至宋 澄城縣長(zhǎng)安圣壽寺塔 唐 西安市長(zhǎng)安華嚴(yán)寺塔 唐 西安市百良?jí)凼ニ滤?唐 合陽(yáng)縣昭慧塔 唐 高陵縣開(kāi)明寺塔 唐 洋縣大秦寺塔 宋 周至縣太平寺塔 宋 岐山縣武陵寺塔 宋 永壽縣神德寺塔 宋 銅川市法王廟 宋至清 韓城市北營(yíng)廟 元 韓城市五門(mén)堰 元 城固縣吳堡石城 明至清 吳堡縣周公廟 明至清 岐山縣榆林衛(wèi)城 明至清 榆林市張良廟 明至清 留壩縣扶風(fēng)城隍廟 明至清 扶風(fēng)縣玉皇后土廟 明至清 韓城市玄武廟青石殿 明 合陽(yáng)縣慶安寺塔 明 渭南市咸陽(yáng)文廟 明 咸陽(yáng)市盤(pán)龍山古建筑群 明 米脂縣姜氏莊園 清 米脂縣豐圖義倉(cāng) 清 大荔縣靈巖寺摩崖 漢至民國(guó) 略陽(yáng)縣石泓寺石窟 隋至明 富縣楊珣碑 唐 扶風(fēng)縣萬(wàn)安禪院石窟 宋 黃陵縣易俗社劇場(chǎng) 民國(guó) 西安市渭華起義舊址 1927年 華縣吳旗革命舊址 1935年 吳起縣保安革命舊址 1936年~1937年 志丹縣最佳旅游時(shí)間每年3-11月是旅行陜西的最佳時(shí)間,當(dāng)然,具體情況還得具體分析。3-5月份,總體來(lái)說(shuō)氣候不錯(cuò),但一定要注意天氣預(yù)報(bào),別在陜北和關(guān)中碰上風(fēng)沙天氣,否則你找旅館時(shí)開(kāi)口就會(huì)問(wèn)能不能洗澡。而且,如果你看黃河的話,這個(gè)季節(jié)正是黃河的枯水期,她會(huì)比較纖細(xì),不過(guò)看壺口瀑布倒是不用太擔(dān)心,涓涓細(xì)流在這里都能發(fā)出激昂的咆哮。6-8月份,如果你是去關(guān)中以及陜南一些地方,可以消夏避暑,如果去陜北徒步,那就要帶好齊全的防曬用品、墨鏡、足夠的水、換洗衣裳,在大太陽(yáng)底下,老實(shí)說(shuō),有些自虐。8-11月份是黃金季節(jié),要注意的就是天氣有些轉(zhuǎn)冷,晝夜溫差會(huì)加大。另外,冬天除了冷點(diǎn),也沒(méi)其它麻煩,尤其過(guò)年期間有許多民間慶祝活動(dòng),是看安塞腰鼓、洛川鼙鼓、宜川胸鼓和陜北秧歌的最好時(shí)候。陜西真的很美。陜西人民熱情好客!
今年庫(kù)肯霍夫公園 3月21號(hào)開(kāi)園,一周半后的復(fù)活節(jié)應(yīng)該有些花了,但不會(huì)太多 畢竟現(xiàn)在荷蘭天氣還很冷。
大概15歐元吧。不過(guò)真的很值得去看看。

11,寫(xiě)3篇日記

包餛飩今天星期天,媽媽不上班,吃過(guò)早飯媽媽對(duì)我說(shuō):“今天我們我們包餛飩”。我們先買(mǎi)了五元錢(qián)的餛飩皮,然后又去買(mǎi)了一些肉餡?;丶液髬寢屜葘⒁恍┥退舛缢榉旁谌怵W里,又加了鹽、醬油等調(diào)料后攪拌均勻。所有的準(zhǔn)備工作做好后,我們就開(kāi)始包餛飩了。我和媽媽分開(kāi)了包,只見(jiàn)媽媽先拿了張餛飩皮,然后用筷子夾了一些肉餡放在餛飩皮中間,再將餛飩皮對(duì)折,最后把它轉(zhuǎn)給來(lái)一捏。一個(gè)餛飩就閃亮登場(chǎng)了。看著媽媽做的感覺(jué)很簡(jiǎn)單,我也照著媽媽的樣子包起來(lái),第一個(gè)外衣破裂,肉餡太多了;第二個(gè)像沒(méi)吃飽飯耷拉著腦袋,餡太少;第三個(gè)“皮開(kāi)肉濺”;第四個(gè)、第五個(gè)……終于有點(diǎn)樣了。抬頭一看媽媽已經(jīng)包了一排了,擺在大托盤(pán)里像一排正在接受檢閱的士兵,神氣十足??粗鴭寢屪龅酿Q飩,我突然想到了一個(gè)好主意,就是我拿餛飩皮加放肉餡,媽媽專(zhuān)門(mén)包。我把這個(gè)主意告訴了媽媽?zhuān)瑡寢屄?tīng)了,連連點(diǎn)頭。我們就這樣認(rèn)真地做著自己的工作,不到半小時(shí)我們就包完了所有餛飩皮。包完后,我還和媽媽握握手,異口同聲地說(shuō):“合作愉快!”。有句俗語(yǔ)說(shuō)“男女搭配,干活不累?!蔽液蛬寢屖恰澳缸哟钆?,干活不累”。寒假趣事“噼嚦啪啦”隨著一聲聲煙花爆竹的響聲,我來(lái)到了市郊外的某一地方,跟往年一樣我業(yè)到那里放煙花。那是大年初一的晚上,我和我的家人來(lái)到一個(gè)近似鄉(xiāng)村的地方放煙花。要說(shuō)這放煙花很有趣,也很開(kāi)心,煙花就這樣成了我們家每年的節(jié)目。那天我的心就像久旱的小苗喝到了春雨,別提多有多高興了,來(lái)到了賣(mài)煙花的地?cái)?,爸爸和叔叔為我們選了一些好玩的煙花,然后我們來(lái)到了一塊空地上,開(kāi)始放了起來(lái),“快、快,我要先放一種漂亮的煙花。”叔叔把煙花遞了給我。這是一個(gè)外表像地雷的煙花,據(jù)說(shuō)一點(diǎn)燃引線,就會(huì)立刻飛上天空,在天上爆出一個(gè)非常漂亮的煙花。因?yàn)槟鞘俏曳胚^(guò)最刺激的煙花了。我心緊張得像拉滿的弓弦,手微微的顫抖,我拿著香慢慢地走向那放在紙筒中的煙花,又慢慢地把香一頭放在引線上,只聽(tīng)“撒”的一聲,引線著了!我拔腿就向后面跑去只聽(tīng)“啪”的一聲巨響,美麗的煙花在天空中開(kāi)放,那艷麗的顏色,宛如紅艷艷的玫瑰。站在我旁邊的妹妹,看得目瞪口呆,我的心頭仿佛噴射出燦爛而快樂(lè)的火花。那一刻我明白了快樂(lè)還給我們的幸福與滿足。看著天上的煙花,不,應(yīng)該是一張張笑臉,它們?cè)诟嬖V我,沒(méi)有什么比快樂(lè)重要!所以我祝大家在新的一年里永遠(yuǎn)開(kāi)心,快樂(lè)!寒假日記下雪了昨天媽媽夜班,我睡在外婆家,今天早上,我一睜開(kāi)眼睛,就看到了媽媽?zhuān)瑡寢寣?duì)我說(shuō):“外面下大雪了,快點(diǎn)兒出來(lái)看雪啊!”但我還賴(lài)在床上,默默地發(fā)著呆,這時(shí)候妞妞又來(lái)了,我被她一吵終于醒了,不過(guò)還是有點(diǎn)困,真想再睡三覺(jué),起來(lái)了以后我本來(lái)想喝點(diǎn)兒水的,但媽媽拉著我的手讓我快點(diǎn),我都把要喝水的事情給忘得精光了,于是,我們就上路了。路上白茫茫的一片,風(fēng)景真是比我想象中的還要好看,我在路上踩著雪艱難地走路,簡(jiǎn)直累壞了都沒(méi)跟媽媽說(shuō),媽媽問(wèn):“看!那些樹(shù)怎么樣???”我現(xiàn)在都記不得媽媽那時(shí)候告訴了我一個(gè)什么成語(yǔ)的了,都忘了,反正是個(gè)好詞。不知不覺(jué),我一不小心就掉到了雪地里面了,渾身都是雪,冷死了,簡(jiǎn)直都要凍僵了,太冷了!但我還是覺(jué)得很好玩,大概沒(méi)人會(huì)這樣的,除非是笨蛋才會(huì)這樣吧。哈哈!到了家以后,院子里到處都是雪,我比較了一下,有多么厚呢?大約有十五厘米吧,我在外面玩,媽媽怕我凍壞了腳,趕緊用塑料袋子把我的腳“鎖”在里面,我的鞋子一定不會(huì)濕了。我走進(jìn)雪地里,剛一走下去,雪地里就是一個(gè)窟窿,我問(wèn)媽媽我可不可以做天使,媽媽說(shuō):“可以!”于是我就興奮地沖到了小雪山旁,躺在了雪地里,并且搖動(dòng)著雙腳和雙手做起了天使。媽媽在一旁用照相機(jī)把我拍了下來(lái),我都覺(jué)得有點(diǎn)煩,影響我的情緒。我真喜歡下雪!我希望明天還是下雪!
春節(jié)趣事 每當(dāng)我看到人們過(guò)春節(jié)那喜洋洋的照片和節(jié)目時(shí),我都會(huì)不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。 初五也叫“破五”,是送年的意思,傳統(tǒng)的送年也要吃餃子,而且餃子里還要包上錢(qián)、棗、糖,每樣包上6個(gè)。意思是:如果吃到帶錢(qián)的餃子,這一年就會(huì)發(fā)財(cái),如果吃到帶棗的餃子,這一年就會(huì)好運(yùn)早來(lái);如果吃到帶糖的餃子,這一年就會(huì)過(guò)的“甜甜蜜蜜”一家人就會(huì)和和睦睦。6是吉祥的數(shù)字。雖然這只是人們對(duì)新年的期望,但我們家還是繼承了這種傳統(tǒng)。 初五晚上,我們吃餃子送年。爸爸在吃第一個(gè)餃子時(shí),只聽(tīng)見(jiàn)“咯噔”一聲,第一個(gè)錢(qián)被爸爸吃著了,他露出了得意地笑容。這時(shí),媽媽也學(xué)著爸爸的樣子說(shuō):“你猜這個(gè)餃子里有沒(méi)有東西?”我想:媽媽一向愛(ài)開(kāi)玩笑。自信地說(shuō):“沒(méi)有!”結(jié)果第一塊糖又被媽媽吃著了?,F(xiàn)在就我還沒(méi)有吃著東西呢!我非常著急。最后,我吃了20個(gè)餃子,只吃出了3塊糖,媽媽吃了25個(gè)餃子,吃了4個(gè)錢(qián),2塊糖,爸爸吃了30個(gè)餃子,吃出了2個(gè)錢(qián),1塊糖和3個(gè)棗,現(xiàn)在只剩下了10個(gè)餃子,我不甘心落后想:這10個(gè)餃子里肯定有3個(gè)棗,雖然,我已經(jīng)吃的很飽了,但還是抵不住棗餃子的誘惑。我揉了揉肚子,不由自主的又吃了兩個(gè)餃子,可還是沒(méi)有吃到棗餃子。我看了看一向爭(zhēng)強(qiáng)好勝的爸爸和媽媽?zhuān)麄冇崎e的吃著別的菜,好像并不在乎我是否把剩下的3個(gè)棗吃出來(lái)。我不管那么多,又吃了5個(gè)餃子,還是沒(méi)有吃到棗餃子。我開(kāi)始懷疑他們是不是已經(jīng)把剩下的3個(gè)棗吃出來(lái)了?我看了看他們的“戰(zhàn)利品”沒(méi)有多呀?就在這時(shí)他們不約而同的來(lái)夾這3個(gè)餃子,我看了他們的動(dòng)作,想:這最后的3個(gè)棗,一定就在這三個(gè)餃子里!我連忙拿起筷子夾起這三個(gè)餃子就往嘴里送,一咬,怎么一個(gè)棗也沒(méi)有。這時(shí),爸爸笑著說(shuō):“廚房里還有一盤(pán)餃子沒(méi)煮?!蔽遗艿綇N房一看,果然還有一盤(pán)餃子沒(méi)煮呢,我后悔不已。恰好這3個(gè)棗就是不在這10個(gè)餃子里。 每當(dāng)我想起這件事,我就會(huì)時(shí)刻提醒自己,無(wú)論干什么事都要考慮周到,不要盲目行事。 春節(jié)游記 春節(jié)前夕,我和媽媽、爸爸、奶奶一起去天臺(tái)游覽了國(guó)清寺。   我們先來(lái)到了隋塔,我一看名稱(chēng),就問(wèn)媽媽?zhuān)骸皨寢專(zhuān)@座塔是不是隋朝的時(shí)候建造的呢?”媽媽說(shuō):“對(duì)呀!不然怎么叫隋塔呢?”哦!原來(lái)是這樣?。∥一腥淮笪颉N覀儊?lái)到塔前,哇!塔好高哦!簡(jiǎn)直是塔天相接,我仔細(xì)一看,塔是用磚頭砌成的,磚頭之間用水泥凝固,圍繞塔的四周,我們竟然找不到入口,難怪來(lái)這里玩的人那么少,游覽的高塔后,我們便去參觀國(guó)清寺,此時(shí)已經(jīng)是中午了,我們買(mǎi)好門(mén)票,進(jìn)到國(guó)清寺內(nèi),首先看到的是大雄寶殿,那金燦燦的如來(lái)佛祖坐在殿正中,看他那慈祥的笑容,引來(lái)了恩多前來(lái)朝拜的群眾,背面我們看到了手拿仙水的觀世音菩薩,我給觀世音菩薩和如來(lái)佛祖拜了又拜,隨后我們又來(lái)到萬(wàn)神殿,據(jù)說(shuō)這里有一百零八位神仙,我聽(tīng)一個(gè)阿姨說(shuō),哪只腳先踏進(jìn)去就朝哪個(gè)方向數(shù),有幾歲就數(shù)幾下,數(shù)到的最后一位就是你的化身,而且他會(huì)保佑你的,我按照她說(shuō)的去數(shù),最后我數(shù)到的是降龍,我把結(jié)果告訴爸爸媽媽?zhuān)齻円恢驴隙ㄎ业慕谍埳裣商貏e厲害,我聽(tīng)了好高興哦!我們繼續(xù)往前走,看到了很多佛堂,佛堂里都有僧人,他們有的在打掃庭院,有的在交談,還有的在幫游客拍照,我們也在一個(gè)特別美的景物前拍了照片,爸爸告訴我,這張照片很自然,我看了看,也覺(jué)得拍得非常好,接著我來(lái)到大殿前,向這位神仙拜了拜就離開(kāi)佛堂,回到停車(chē)場(chǎng)開(kāi)車(chē)回來(lái).
文章TAG:隋塔請(qǐng)問(wèn)這是什么

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