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1，印度象頭神迦尼薩的和觀音有關的傳說
2，象頭神Ganesh有幾個手手中分別拿著什么

1，印度象頭神迦尼薩的和觀音有關的傳說

關于大圣歡喜天的傳說還有一個是和觀音有關的。佛典《四部毗那夜迦法》中有一個“大圣歡喜天”的故事，大自在天（即顯婆神）的兒子，象頭人身，他性絡暴戾，所以又叫大荒神；觀音菩薩為了降伏他的荒暴，化身為一個女子去找他，他一見女子，欲心熾盛，欲擁抱其身，該女子拒絕說：“你想觸摸我的玉身，能為護持佛法不？依我護法后，能莫作障礙不？”他回答說：“我依緣今后全隨你。”于是毗那夜達女含笑接受他的擁抱性合，得到了他的歡心，從而把他調伏到佛教中來，因此皆大歡喜，得名“大圣歡喜天”。

印度象頭神迦尼薩的和觀音有關的傳說

2，象頭神Ganesh有幾個手手中分別拿著什么

問題并不太難。伽內沙的老鼠是他的坐騎。伽內沙的法器除了以上那些之外，還是金剛杵，手印，刀，他父親的三叉武器等等。沒有資料顯示最早的原型的武器。因為印度神的武器并沒有固定的。可以隨著時代的演變，史詩的進化而演變。伽內沙的形象分為兩齒和一齒。通常一齒的造型是在南方地帶使用。相傳伽內沙為了篇寫印度兩大史詩。當初諦伺天為了流傳這兩部史詩，就邀請了最有名的詩歌仙人來說這兩個故事。但仙人的要求是他說故事的速度很快，必須一直不停的寫下去。諦伺天就要求伽內沙來幫忙。那仙人的說故事的時候，速度很快。伽內沙寫斷了很多筆，但最后一支斷了的時候，史詩還寫到一半。他毫不猶豫的把自己的象牙折斷，寫了下來這兩部偉大的史詩。這就是為什么會有一齒的造型。手上拿的物品是根據不同的流傳故事而決定。如果是和阿修羅戰斗的時候，就是三叉武器，念珠，刀，金剛杵。這樣的排列。那條蛇是他父親濕婆神借他的。坐著的象神和站立著的并沒有什么差別。這是在下的觀點。因為并沒有從傳說看出這種解釋。普遍造型是4支手。但實際上按照傳說是兩支手。印度神擁有可以變化很多手的神通，所以并沒有什么太大的不同。

你不是都知道了嘛，是2只手啦再看看別人怎么說的。

哈哈,加內沙回答加內沙的問題啊, 大象騎老鼠????不把老鼠壓扁?

象頭神Ganesh有幾個手手中分別拿著什么