做一個(gè)行者，做一個(gè)行者什么意思

來源：整理時(shí)間：2023-11-23 06:55:35 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，做一個(gè)行者什么意思
2，做一個(gè)行者什么意思
3，跪求一篇作文做一個(gè)行者800字
4，以做一個(gè)行者為題的作文
5，做一個(gè)行者
6，做一個(gè)行者作文600字

1，做一個(gè)行者什么意思

做一個(gè)踐行的人

做一個(gè)行者什么意思

2，做一個(gè)行者什么意思

行者一詞的含意太多，所以不好準(zhǔn)確定義這句話意思；但、“行者”指的是出家而未經(jīng)過剃度的佛教徒。又有頭陀。行腳乞食的苦行僧人的意思，佛教寺院里沒剃度的要出家的雜役，也可以信仰佛教人士的統(tǒng)稱。另一意思是出行的人，所以這句話的意思有兩個(gè)可能，一個(gè)是要出家做僧人去。另一個(gè)是想四處游走，有外出，或流浪去的意思。

做一個(gè)踐行的人

做一個(gè)行者什么意思

3，跪求一篇作文做一個(gè)行者800字

你好！啊？！。你自己想唄我的回答你還滿意嗎~~

兩個(gè)思路，一個(gè)傳統(tǒng)一點(diǎn)，要敢于實(shí)踐，時(shí)間才能有所成就，否則只是空想，就像思想者那樣空想了數(shù)百年依舊不知道穿什么，做一個(gè)行者要腳踏實(shí)地，穩(wěn)步向前，做一個(gè)行者同樣要敢于仰望天空，堅(jiān)定信念，踟躕不前永遠(yuǎn)到不了夢想的彼岸，只有做一個(gè)勇于實(shí)踐的行者才能成就事業(yè)，舉例，這個(gè)你肯定知道，在不知道就用愛迪生什么的，最后與開頭呼應(yīng)一下，然后說要做一個(gè)行者另一種，有點(diǎn)偏可能，做一個(gè)行者就要像悟空那樣，耐得下性子（后邊展開學(xué)藝），吃得了苦，敢于抗?fàn)帲ù篝[天宮），忍受得了寂寞（五行山下），堅(jiān)定的信念（取經(jīng)恢復(fù)自由），充足的實(shí)力（七十二變），忍得了誤會受得了嘮叨（唐僧），在豬隊(duì)友的身邊都能夠取得勝利（真經(jīng)）希望能給你帶來幫助~（第二個(gè)你可以寫著玩~）

跪求一篇作文做一個(gè)行者800字

4，以做一個(gè)行者為題的作文

曾經(jīng)葳蕤挺拔的文竹憔悴不出眾了，在這繁匯的天音中左右欹斜，呻吟著，掙扎著，最終不免委于塵埃。 “昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路。”夜深人靜，倚欄高樓，黑色的蒼穹被窗欞瓜分，遠(yuǎn)處珠雨如簾。曾經(jīng)葳蕤挺拔的文竹憔悴不出眾了，在這繁匯的天音中左右欹斜，呻吟著，掙扎著，最終不免委于塵埃。于是我的思緒，便如無主的蓬蒿飄飛在這蛻變的季節(jié)…… 曾經(jīng)的我，也是那樣躊躇滿志啊！帶著“會當(dāng)凌絕頂”的雄心，過著“三更燈火五更雞”的緊張生活，期冀著有朝一日“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”，金榜題名。然而“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”啊？現(xiàn)實(shí)如一堵銅墻鐵壁，讓夢想可望而不可即，如影隨形的，是“龍游淺水遭蝦戲”的困窘；如疽附骨的，是“落水鳳凰不如雞”的苦遇。既然時(shí)不我予，那么算了吧，拋棄那執(zhí)著的意念，“今朝有酒今朝醉，管他眼前是與非”！不！不！不可以！你忘記了那個(gè)在皓月之下為你做飯洗衣，不辭辛勞的媽媽了嗎？你忘記了曾幾何時(shí)與摯友擊掌為誓造福祖國的宏愿了嗎？你不該忘記！歲月如煙，往事如詩。一個(gè)雄才絕代的奇男子踏步而來。他曾經(jīng)遭遇“我失驕楊君失柳”生離死別的慘痛，然而懷揣著信心與豪情，他未曾退縮。他可以振臂一呼，“虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”；他可以笑對群雄，“問蒼茫大地，誰主沉浮”；他可以揮劍長歌，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”…… 每個(gè)人都應(yīng)是一個(gè)“行者”，用青春與血淚走出一條自己的路。今夜的凄風(fēng)苦雨，今夜的惆悵迷惘，只是沿途絕妙的風(fēng)景罷了。榜上無名，腳下有路。只要曾在雪地上留下自己艱辛的腳步，心便坦然。條條大道通羅馬。作為一個(gè)“行者”，我深知我已步過了“戰(zhàn)勝心魔”的人生驛站！我深知能將“行者”這一職業(yè)，越做越好

5，做一個(gè)行者

做一個(gè)行者每隔一段時(shí)間，我就會出去走一走。哪怕是每次的行走，并非全都很美滿，甚至，會有很多的失望，但是，這都不能阻止我向外走的步伐。行走，于我已是一種發(fā)自內(nèi)心的渴慕，是一種生命的需要。如果太久沒有行走過，我會擔(dān)心自己會不會窒息。不知道朋友們會不會有這樣的想法？反正我已經(jīng)是這樣了，我不能忍受長期不動的日子。對于那些可以一輩子不離開自己小村小鎮(zhèn)小區(qū)小家半步的人，我半是敬佩，半是憐憫。生命竟然可以這樣靜止不動，生命竟能忍受這樣的靜止不動。而我對于行走，并不是一定有個(gè)嚴(yán)格的要求。事實(shí)上，也無法有嚴(yán)格要求。客觀上，我并不能為所欲為，想去哪去哪，這是需要時(shí)間、金錢、身體等等配合的。而這幾方面，我都遭遇到了限制。主觀上，我希望我的行走最好是隨機(jī)而動的，行隨心動，不要有太多刻意，太多謀劃。砰然心動了，就走了。當(dāng)然前提是，幾大客觀因素可以配合。我也不想太拗，讓行走變得太勉強(qiáng)。這樣的主客觀條件下，就促成了我千里走單騎獨(dú)行俠式行走，估計(jì)沒人愿意像我這樣：說是旅游又不像旅游，說是考察又不是考察，說是流浪又不是流浪，而像是幾樣的綜合體。說是旅游也行，考察也行，流浪也行。所以，我只能把自己的出門，籠統(tǒng)的概括為行走。就是一種走四方。我就是一行者。正因?yàn)槿绱耍倚凶邥r(shí)，基本上是不找旅伴，估計(jì)想找也難找，也幾乎沒有刻意去找過。誰會像我這樣呢？如果彼此不能理解和認(rèn)同，大家都為難，彼此就變成了各自的約束和障礙，那又是何苦呢？有時(shí)，也會捫心自問，這樣的行走到底是在尋求什么呢？想來想去，其實(shí)，就是在體驗(yàn)一種陌生感。陌生的山水，陌生的人文，陌生的人群。只要不是自己已經(jīng)熟視無睹的東西，就行了。當(dāng)然，越陌生越好，越差異越好，越新鮮新奇越好。陌生是最后的底線，如果有新鮮感，能有感動，就更好了。我的要求是不是很低很低？以這樣的想法來衡量，我能行走的空間和方式，就變得無比寬廣，無比多樣。可以是在遙遠(yuǎn)的異地，也可以就在身邊，可以是風(fēng)景，也可以是人文，還可以是人。可以是聲名赫赫的，也可以是默默無聞的。可以是實(shí)在的，也可以僅僅是傳說。也因此，我的行走，就可以變得無時(shí)無刻。在你看見的時(shí)候，也可以在你看不見的時(shí)候。我一直在行走著。說到底，我就是一個(gè)充滿好奇的人，總是想讓自己有限的生命體驗(yàn)更多更多的東西。以無涯的世界，填充生命中無盡的虛空。生命真是經(jīng)不起深想的，一深想，就覺得腳下的一切都在滑動，而底下，是深不見底無憑無依的世界。行走，可以讓我少些深想。而靜止不動時(shí)，深想就會時(shí)時(shí)襲來。生命如同在沼澤地上，走得越快頻率越高就越安全。一停止，就會往下陷。這樣，行走，就帶有自我救贖的意味。所以，盡量不要深想，不要靜止，能抓住點(diǎn)什么，就拼命去做。比如說，走四方。能走，就盡快走，盡可能走。有時(shí)想到生命可以這樣，已經(jīng)很滿足了。至少我還能行走！其實(shí)，我不是一個(gè)很貪心的人，也不是一個(gè)要求很高的人。這樣的人，應(yīng)該得到祝福吧？

6，做一個(gè)行者作文600字

第一篇古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗。魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔的熱情幫助迪龍實(shí)現(xiàn)生命的蛻變，而面臨危機(jī)的美麗漢語需要我們用行動去拯救。　　當(dāng)我們抱怨環(huán)境臟亂時(shí)，我們?yōu)槭裁床桓┫律砣ィ慨?dāng)我們接受善意的微笑時(shí)，為什么不報(bào)以同樣的微笑？當(dāng)我們自怨自艾時(shí)，為什么不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間。　　做一個(gè)“行者”，行動著，感悟著，收獲著……　　請以“做一個(gè)行者”為題寫一篇文章。　　要求：①文體不限；②不少于600字（寫成詩歌不少于20行）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。　　《做一個(gè)“行者”》！　　這，就是2010年溫州市中考語文作文題目！　　考場外，帶隊(duì)老師們莫名其妙；校門邊，送考家長們目瞪口呆；考場內(nèi)，參試學(xué)生們緊鎖眉頭……　　意外！幾乎是所有人心頭涌起的唯一感受！　　誠然，《做一個(gè)“行者”》這樣的題目，似乎更適合于高考作文的命題；“行者”這個(gè)內(nèi)涵豐富的名詞，老師家長大人們都覺得理解表述有些困難的概念，那面臨中考選拔十分緊張的學(xué)生，又如何能從容以對？　　試問：“行者”何解？　　◎行者xíngzhě　　(1)[pedestrian]出行的人　　不有行者,無以圖將來。——清·梁啟超《譚嗣同傳》　　(2)[untonsuredmonk;itenerantmonk](1)∶佛教語。即“頭陀”。行腳乞食的苦行僧人;又指方丈的侍者及在寺院服雜役尚未剃發(fā)的出家者(2)∶泛指修行佛道之人(3)∶《西游記》中孫悟空的別名。　　本題中的“行者”之義，可排除宗教釋義，當(dāng)取“出行的人”之本義。　　余秋雨有一書《行者無疆》，釋義為“行者，行走的人。”則是對其內(nèi)涵進(jìn)行擴(kuò)展，產(chǎn)生引申義，也是人們普通理解的意思。　　從題目上看，可以感知命題者想避免學(xué)生盲目套題的主觀方向，但確實(shí)讓學(xué)生在審題時(shí)產(chǎn)生一定的難度。　　因此，采用“讀寫結(jié)合”之法，在提示語中概括了本卷的相關(guān)閱讀理解的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)打開思路，降低難度，還是可行的。　　從中考的角度，與初中學(xué)生的能力要求來看，題目的意思主要是講述自己的行動實(shí)踐經(jīng)過的感悟體驗(yàn)為主，側(cè)重點(diǎn)并不在于論述為什么要做一個(gè)行者；但并不排除少數(shù)學(xué)生在選題上會出現(xiàn)偏差的可能，在作文中只片面地空論、講大道理，會出現(xiàn)嚴(yán)重失分。　　如拋開審題中可能存在難度這一點(diǎn)，今年的中考作文命題，是非常深刻、大氣、及時(shí)的。　　很多學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，可以說又陷入了一個(gè)誤區(qū)中。過度強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練，過度依賴課堂，過度遠(yuǎn)離生活。語文學(xué)習(xí)似乎變成了極簡單的聽寫抄寫，和不痛不癢的早讀。沒有閱讀，沒有觀察，沒有思考，沒有體驗(yàn)，沒有辨析，沒有實(shí)踐。　　看著基礎(chǔ)分相當(dāng)不錯(cuò)的學(xué)生，卻思辨能力極差，作文總是胡亂編造，心里總是隱隱作痛——語文的教學(xué)，本來不應(yīng)如此啊！　　做一個(gè)行者！今年的中考作文開宗明義，告訴人們，學(xué)習(xí)不可以沒有實(shí)踐！這種中考的導(dǎo)向功能，將對今后的語文教學(xué)產(chǎn)生較為積極的意義！　　“學(xué)習(xí)”之義若何？從繁體字上可以看出，“學(xué)”原指孩子在屋下捧書而讀，重在前人知識經(jīng)驗(yàn)的獲取；“習(xí)”是指鳥兒窩上張翅試飛的練習(xí)，重在實(shí)踐的鍛煉和體驗(yàn)。　　“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎！”孔子的意思，正是說學(xué)到一定的知識，并能在實(shí)踐應(yīng)用中得到體驗(yàn)和感悟，是多么高興的事情啊！　　所以，古人要“讀萬卷書，行萬里路。”　　所以，“游”字在大多數(shù)的文言文中，理解成“游學(xué)、游歷”，而非“游玩”。　　而現(xiàn)在的學(xué)生，學(xué)習(xí)語文沒有太多的積極性，沒有太大的興趣，最大的原因，在于狹隘的訓(xùn)練記憶的教學(xué)，讓學(xué)生失卻了真正實(shí)踐體驗(yàn)的快樂。　　但愿今年的中考作文題目，能引起教育者們更多的反思與改進(jìn)。　　語文是一片廣闊的天地，除了課堂課本還有生活實(shí)踐，除了背誦記憶還有理解思辨，除了自我內(nèi)心還有外部世界，除了現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象還有喻指想像，除了文字故事還有個(gè)性情感……　　“教人求真，學(xué)做真人”，語文教學(xué)也好，作文考試也罷，本當(dāng)如此！　　知其道而行其智，是為行者！　　讓我們，在語文教學(xué)上，試著，做一個(gè)，行者！第二篇中考作文題類似O型血　　——轉(zhuǎn)自2010年06月13日《溫州都市報(bào)》A3版　　昨天我市99134名考生參加中考，當(dāng)天中考的作文題是“做一個(gè)行者”，似乎有種“稀釋濃濃詩意，漸漸走入現(xiàn)實(shí)”的感覺，多了一份哲學(xué)思辨的味道。那么如何從該命題中脫穎而出，且聽這些“過來人”的不同聲音（略有刪節(jié)）。　　中考作文　　古人云：知行合一，知易行難，知者可貴，行者更可貴。“行者”用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗。魯迅以直面人生的吶喊，喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔熱情，幫助迪龍實(shí)現(xiàn)生活的蛻變。而面臨危機(jī)的漢語，需要我們用行動來拯救。　　當(dāng)我們抱怨環(huán)境的臟亂時(shí)，為什么不俯下身去？當(dāng)我們接受善意的微笑時(shí)，為什么不報(bào)以同樣的微笑？當(dāng)我們自怨自艾時(shí)，為什么不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間。做一個(gè)“行者”：行動者、感悟者、收獲者……　　請以“做一個(gè)行者”為題，寫一篇文章，文體自選，不少于600字（如寫詩歌，則不少于20行）。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。　　省作家協(xié)會會員、溫籍作家徐建宏　　“做一個(gè)行者”包含著文化的傳承性，古典、包容性大。從本質(zhì)上說，該命題強(qiáng)調(diào)的是一種生活態(tài)度，即保持關(guān)注社會、對生活強(qiáng)力介入的姿態(tài)，突顯了一種社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，對年輕一代的公共生活態(tài)度、個(gè)人價(jià)值取向有良好的導(dǎo)向作用。這一點(diǎn)，也與前幾天出現(xiàn)的不少高考作文題神合。命題本身具有觀點(diǎn)性質(zhì)，對于具備一定理性素養(yǎng)的考生可能有更大的拓展空間和展示余地，易于寫出有深度、有寬度的文字。從文化視域看，理性、思辨有點(diǎn)國際化趨勢。記敘則需要有獨(dú)到的視角與體驗(yàn)，否則一不留神就“撞車”了，原因很簡單，命題比較中性，比較公共，有點(diǎn)像O型血。其實(shí)，這正是命題的缺陷所在。　　溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)高級語文教師葉明文　　很多作文題關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和感悟，但“行”更側(cè)重行為動作，離開“坐而論道”，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注社會、關(guān)注自然，由一種“想”的思維走向一種“做”的主動。對題目含義的理解可能會有些障礙，而找準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)去寫作是關(guān)鍵，如果僅僅停留在“行動”的理解，行文就容易平淡。“行”也不能僅僅停留在“吶喊、回報(bào)、拯救”層面上，提示語稍微清晰一點(diǎn)會更容易找到文意和寫作的結(jié)合點(diǎn)。　　溫州市第八中學(xué)高級語文教師張曉帆　　顯然今年的題目，要求學(xué)生對生活的閱讀與思考更成熟，對自我的要求更高遠(yuǎn)，傳達(dá)著命題者對學(xué)生的期待與希望：不只是坐而論道空談心性，更要敢于實(shí)踐著手行動，在行動中體味真實(shí)的生活。如果部分考生在平時(shí)生活中有這方面的思考和要求，顯然就得心應(yīng)手，脫穎而出。　　同時(shí)，準(zhǔn)確理解題目中的“行者”，學(xué)生需要一定的思辨能力，從導(dǎo)語中得知，并不是所有的行動都能讓你成為一個(gè)“行者”，它是“知易行難”的“行”。如對貧苦者表達(dá)悲憫是容易的，但要從心底長出對他們的尊重卻是困難的；把對父母的愛掛在嘴上是容易的，但真正捧起他們的臉仔細(xì)端詳每一道皺紋卻是困難的。文章中的“行”強(qiáng)調(diào)的是后者，別人不屑做的不能做的，你做了，你才是題目中真正意義上的“行者”。　　溫州中學(xué)高一學(xué)生陳翌幻　　遇上比較難的作文題，可以在確定了中心后，花少許時(shí)間擬幾句話奠定基調(diào)，如“請稱我為行者，我會略一停駐，對你頷首微笑。”放慢文章的節(jié)奏，確定基本結(jié)構(gòu)。再者是題材，從材料中提煉，可寫的還是很多的：為夢想奮斗的；走出困境的；就社會熱點(diǎn)發(fā)表我們應(yīng)如何去做的觀點(diǎn)；用行動回報(bào)別人的……也可以以行為線索貫穿，從收獲的角度寫“行”。作文要寫得開心，別讓自己的文字束縛住自己的手腳。第三篇2010溫州地區(qū)的中考作文題是“做一個(gè)行者”，剛聽到這個(gè)題目，感覺很出乎意料，有點(diǎn)難，但很有深度，有生活氣息。反復(fù)琢磨，卻越發(fā)覺得好，這個(gè)題目其實(shí)從過去關(guān)注學(xué)生的思想，開始關(guān)注到行動，這才是難得之處，我們很多學(xué)生面對個(gè)人、家庭、社會等問題往往也能道理很足，講得頭頭是道，但到了實(shí)際行動時(shí)卻不見了蹤影，例如很多學(xué)生對環(huán)保問題的看法時(shí)最常聽到的是人類如何如何，好像自己不是人類中的一員了，在點(diǎn)評別人的行為的時(shí)候能振振有詞，但到自己的時(shí)候，垃圾滿地，臟話連篇的事常有發(fā)生，理論水平很高，實(shí)際行動卻有時(shí)卻嫌不足，理想的口號很美好，但遇到困難的時(shí)候退縮埋怨的也不少，特別是面對大多數(shù)獨(dú)生子女的家庭，實(shí)際的積極行動機(jī)會本身又很少……（其實(shí)又何嘗只有學(xué)生，我們很多人都是如此），而“做一個(gè)行者“正切合試圖改變這種現(xiàn)狀的積極導(dǎo)向。作文題的思想影響不但是今年，應(yīng)該成為今后教育的一種導(dǎo)向，注重“說”，同時(shí)更注重做，唯有這樣才能變成自身的行為，變成一種真切的體驗(yàn)。缺乏實(shí)際的行動，許多理論的東西也就顯得淺薄了。語文不但要關(guān)注精神領(lǐng)域，也應(yīng)關(guān)注行動體驗(yàn)。這樣的語文才是生活化的語文。語文老師、家長、學(xué)生自身都應(yīng)該從這個(gè)作文題中體會一種思想理念，讓我們的孩子懂得生活的道理，更要讓孩子們行動起來，唯有真正的“行者”才稱得上積極的人，樂觀的人。做一個(gè)有愛心的人，做一個(gè)對環(huán)境負(fù)責(zé)的人，做一個(gè)有社會責(zé)任感的人，做積極的行者。孫悟空是孫行者，他神通廣大，能上天入地，但送師傅西天取經(jīng)，一路任勞任怨，辛苦護(hù)送，化齋緣、戰(zhàn)妖怪、請菩薩……點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不辭辛勞，才能修成正果，佩服吳承恩語言的神力，讓深?yuàn)W的人生哲理融匯在可愛的孫行者身上，讓我們每個(gè)人都做一個(gè)行者，做一個(gè)正直的，善良的，有責(zé)任感的行者。其實(shí)一個(gè)作文題如果能引起很多人的深思，我認(rèn)為就是好的，如2008年的《下雨天真好》，當(dāng)時(shí)正值洪水時(shí)刻，很多人責(zé)怪這個(gè)題目的不合時(shí)宜，當(dāng)時(shí)也確實(shí)有這樣感覺，但這個(gè)題目的出卷者的意圖大概是想讓孩子們?nèi)リP(guān)注我們身邊的美，思考如何在煩躁的生活中尋找一份詩意，也許這對于急功近利的現(xiàn)代人確實(shí)是不切實(shí)際，但我覺得它在某種程度，特別是在08年之后確實(shí)對教學(xué)本身，對如何看待生活方面一直在影響著大家。2009年的中考題《從那一刻開始》評卷過程中更注重學(xué)生自我真實(shí)的感受和體驗(yàn)，這也大煞抄、套別人作文之風(fēng)頭。回味“走一個(gè)行者”，再看網(wǎng)上寫的作文提示語言“用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗。魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔的熱情幫助迪龍實(shí)現(xiàn)生命的蛻變，而面臨危機(jī)的美麗漢語需要我們用行動去拯救。當(dāng)我們抱怨環(huán)境臟亂時(shí)，我們?yōu)槭裁床桓┫律砣ィ慨?dāng)我們接受善意的微笑時(shí)，為什么不報(bào)以同樣的微笑？當(dāng)我們自怨自艾時(shí)，為什么不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間。做一個(gè)“行者”，行動著，感悟著，收獲著……不禁讓我想到了甘地的名言“要改變世界先要改變自己”，驚嘆于兩者的相似了。有心的考生應(yīng)該能明白自己的寫作的方向，將來的考生也應(yīng)該能讀懂我們該真正為中考準(zhǔn)備些什么。除了語言技巧外，還應(yīng)該有思想、行動、品質(zhì)……第四篇不怕寫不出，只怕想不出　　——對溫州市2010年語文中考作文題的思考　　溫州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)錢勝武　　昨晚才知溫州市2010年語文中考的作文題，一聽這題目，頓時(shí)感到此題之妙。而上網(wǎng)查了之后，發(fā)現(xiàn)一些孩子抱怨題目難寫。其實(shí)這個(gè)題目，并不難寫，怕的就是學(xué)生看到這個(gè)題目，審題不認(rèn)真，或者說現(xiàn)一些孩子審題不仔細(xì)，再或者說有些孩子沒有審題意識。　　這次的題目是：　　古人云“知行合一”、“知易行難”，“知者”可貴，“行者”更可貴。“行者”，用行動詮釋生活的意義，用行動抒寫生命的美麗。魯迅以直面人生的吶喊喚起民眾的覺醒，“我”以滿腔的熱情幫助迪龍實(shí)現(xiàn)生命的蛻變，而面臨危機(jī)的美麗漢語需要我們用行動去拯救。　　當(dāng)我們抱怨環(huán)境臟亂時(shí)，我們?yōu)槭裁床桓┫律砣ィ慨?dāng)我們接受善意的微笑時(shí)，為什么不報(bào)以同樣的微笑？當(dāng)我們自怨自艾時(shí)，為什么不走向更廣闊的世界……行動，就在舉手之間。　　做一個(gè)“行者”，行動著，感悟著，收獲著……　　請以“做一個(gè)行者”為題寫一篇文章。　　要求：①文體不限；②不少于600字（寫成詩歌不少于20行）；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名　　那么對這個(gè)題目，應(yīng)當(dāng)如何審題呢？我覺得弄清“行者”的含義是審題的關(guān)鍵所在。　　“行者”在提示語之中，有表示“行動”之意，而后提示語又表明此次作文，如果單單寫行動，還是不夠的，還應(yīng)當(dāng)有自己的一些思考。當(dāng)然如果學(xué)生只是在提示語上下功夫，那么，在完成本次作文時(shí)，會受到一些自己個(gè)性審題的干擾。我以為審題應(yīng)當(dāng)從題目入手，所以，弄清“行者”的多重含義，這才是最重要的。　　一、“行”，有“走”的意思，在《醉翁亭記》里就有“負(fù)者歌于途，行者休于樹”，“行者”也就是一般所說的走路的人。那么如果行者定位于些，也是可以寫出好文章的，可以從現(xiàn)在大多人過著忙碌的生活，而我們可以從“我”喜歡時(shí)常漫步，喜歡走路，因?yàn)樵谧呗罚覀兛梢孕蕾p到許多“意外”的風(fēng)景，此時(shí)，“行者”只是一個(gè)學(xué)生個(gè)體思考的載體，表達(dá)的載體。　　二、“行者”，我們可能會想到或者應(yīng)當(dāng)知道在《西游記》里的一個(gè)人物——孫悟空，也叫孫行者。那么我們其實(shí)也可以從這位主人公的身上發(fā)掘一些“行者”的內(nèi)涵了——追求自由、抱打不平、疾惡如仇、責(zé)任心強(qiáng)……他常用的有一句口頭禪：“俺老孫來也！”正是他“行者”的寫照。學(xué)生可以從孫悟空性格的角度來詮釋自己的日常生活，可以從人的品格形成來寫一個(gè)人的成長過程，可以以一句話來貫穿全文，以形象動作描寫，以起伏的情節(jié)來行文。　　三、從提示語之中，發(fā)現(xiàn)提法語背后的話語。提示語，例舉的事例，學(xué)生應(yīng)當(dāng)從理解，其實(shí)不是行動不行動的問題，而是為什么而行動的問題。所以，學(xué)生可以在“做一個(gè)行者”的“行者”前加一個(gè)適當(dāng)?shù)男揎椪Z，這樣文章也就好寫了。比如：做一個(gè)思考的“行者”、做一個(gè)言行一致的“行者”、做一個(gè)承前啟后的“行者”、做一個(gè)懂得關(guān)愛他人的“行者”……這樣把題目細(xì)化，從而更好地寫作。　　四、我們還可以把題目寫成一句相對有哲理的句子，從而確定文章的主旨，以便于更好地寫作。如：做一個(gè)行者，做一個(gè)有思想的行者，做一個(gè)思想支配行動的行者；做一個(gè)行者，應(yīng)當(dāng)做一個(gè)言行統(tǒng)一的行者；做一個(gè)行者，做一個(gè)關(guān)愛他人的行者；做一個(gè)行者，做一個(gè)能內(nèi)心自省的行者；做一個(gè)行者，做一個(gè)具有洞察力的行者……其實(shí)，把題目適當(dāng)?shù)乜s小，往往會讓自己更好地選材。　　人，是思想才蘆葦。人因?yàn)樗伎级棺约旱纳钭兊秘S富多彩。本次的作文題，其實(shí)難與不難，全在學(xué)生自己的日常思維，而這個(gè)也很好地詮釋了作文教學(xué)的一個(gè)要求，是一個(gè)重要的要求——引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己的生活，有自己的生活體驗(yàn)，感情真切；選材有個(gè)性，內(nèi)容充實(shí)。　　我想，做個(gè)生活的有心人，作文就不怕了。希望對你有所幫助!

做一個(gè)“行者” 作文