洪亮吉，誰知道無邊晴雪天山出不斷風云極地來馬山仰止疑無路曲徑通

來源：整理時間：2023-04-24 16:13:52 編輯：好學習手機版

1，誰知道無邊晴雪天山出不斷風云極地來馬山仰止疑無路曲徑通

無邊晴雪天山出，不斷風云地極來。南庭北庭幕已空陽關玉關門不閉 (洪亮吉詩句摘聯) 注：(1)洪亮吉，字雅存，號北江，清陽湖人，乾隆進士。 (2)此聯摘錄洪亮吉《自烏蘭烏素至安濟海雪皆盈丈十余日不見寸土因縱筆作》一詩中二句

誰知道無邊晴雪天山出不斷風云極地來馬山仰止疑無路曲徑通

2，洪亮吉游城北清涼山記原文注釋譯文賞析

洪亮吉:游城北清涼山記洪亮吉夫兼葭盛則唫蟲集矣，云霞生則爨煙絕矣。猶復紺宇斜出，瞰臨流之舟;青藤上緣，接過嶺之樹。于是縱睇幽遠，悼嘆今昔。連山青而百里，夕陽紅而萬狀。草露炫目，天風振衣。聲搖鵲巢，影入雉堞。蓋曾不半日，而城北之勝，已俱覽焉。庵名隱仙，樓則掃葉。北登翠微之亭，西泛莫愁之艇。升阜陟岡，游禽輸其捷;鳴榔鼓棹，潛鱗訝其狂。陰谷蔽日，流螢已飛;長林無風，密葉自下。金栗數樹，與松花競香;秋棠千株，共玉蕊比潔。泠泠瑟瑟，涼生秋初;寥寥蕭蕭，境出塵表。興盡而返，途窮乃歸。經黃公之酒壚，指徐君之墓樹。歡悰方延，哀緒忽振。蓋數君者，靈爽尚接，笑言如生，而墳土已三尺矣。既傷曩游，復念逝者，同行孫君星衍、汪君為霖、陶君渙悅，亦并有懷舊之感，相與彈琴賦詩，蕩此哀郁。迨至白日入地，紅燈燭天，始復聯騎以前，接坊而過。臻于快園，復予雅集，亦庶幾曩哲投轄之旨，古人秉燭之義焉。是日也，孫君等各賦詩，而亮吉為之記。洪亮吉在《平生游歷圖序》一文中說：“生平性嗜山水，蹤跡所至，幾遍寰宇”，他每到一地都要賦詩作文，然而令人欽佩的是這些詩文毫不雷同，各具特色，看他的山水詩文，猶如跟隨他在作千里游程，時有奇景突現，耳目一新之感。這篇《游城北清涼山記》描繪了南京清涼山的金秋風光，表達了對亡友的追念之情，讀來自然親切，很有感染力，充分現示了作者深厚的文學功底。作者以“蒹葭盛則唫蟲集矣，云霞生則爨煙絕矣”一聯開首，點明季節正值初秋，天空中云霞燦爛，變幻莫測。登上清涼山俯瞰仰視，但見水面彩舟蕩漾，嶺上青藤繞樹，處處透露出一片勃勃的生機。極目遠眺，又見夕陽正在緩緩西下，玫瑰色的霞光將周圍世界映得色彩斑斕，黛綠色連綿起伏的山巒也被罩上一層薄薄的紅暈，沾有露水的花草隨風搖擺，煜煜閃光。黃昏時分的山谷是那樣的迷人!此時，四周顯得格外寧靜，唯有穿峽而過的清風在伴著急于歸巢的喜鵲和山雞一展歌喉，多么富有詩情畫意的場面! 作者游興大增，繼續攀登，決意深入到山中去仔細觀賞。峰回路轉，竹徑通幽，他來到隱仙庵、掃葉樓前，一時更有超塵脫俗之感。從此地出發，作者北登翠微亭，只見起伏的山岡上游禽展現出輕捷的身姿;西泛莫愁艇，又見翠綠的湖水中潛鱗在出神地諦聽窺探。近旁，黑魆魆的山谷里螢火蟲在飛舞，靜幽幽的森林內枯樹葉在下落。山坡上，金栗、秋棠、松花、玉蕊競相開放，東一片黃澄澄，西一片白花花，清香四溢，美不勝收，好一幅金秋風景圖! 游興既暢，作者一行便準備騎馬返回。歸途中恰巧經過亡友的墓地，立時哀緒忽生。回想當年曾一起歡游名山大川，同享春光秋色，如今已是天上人間兩茫茫，不禁感嘆唏噓，一路哀傷而歸。這篇游記屬于駢體，除少數幾處散句外，其余皆為對仗句式，且工整自然，如“北登翠微之亭，西泛莫愁之艇”，兩句之中平仄相對，押同一韻腳。接下去幾句亦如此：“升阜陟岡，游禽輸其捷;鳴榔鼓棹，潛鱗訝其狂”，非但對得工整，而且描繪傳神，將游禽的輕捷身姿、潛鱗的驚訝表情維妙維肖地刻畫出來。文中還十分注意色彩的作用，“連山青而百里，夕陽紅而萬狀”，以紅對青，反差強烈，效果極佳。又如“金栗數樹，與松花競香;秋棠千株，共玉蕊比潔”，不僅色彩明麗，而且馨香幽遠，令人讀之猶如置身于其間。整篇游記語言清新凝練，繪景細微傳神，將清涼山的絲絲秋意、幅幅美景再現于字里行間，很值得一讀。

洪亮吉游城北清涼山記原文注釋譯文賞析

3，洪亮吉的文學成就

洪亮吉精于史地和聲韻、訓詁之學，善寫詩及駢體文。洪亮吉的《北江詩話》，論詩強調“性情”、“氣格”，認為詩要“另具手眼，自寫性情”，贊賞杜牧的詩文能于韓、柳、元、白四家之外“別成一家”的獨創精神；批評沈德潛詩學古人“全師其貌,而先已遺神”（《北江詩話》卷四）；非議翁方綱詩“如博士解經，苦無心得”（同前卷一）。這些都是可取的。此外評論古代及當時詩人，亦多精到語。洪亮吉一生好游名山大川，足跡遍及吳、越、楚、黔、秦、晉、齊、豫等地，所以他的山水詩特多，有不少佳構。謫戍伊犁期間寫的《安西道中》、《天山歌》、《行至頭臺雪益甚》、《伊犁記事詩四十二首》等，寫塞外風光，尤具特色。詩筆于質直明暢中有奇峭之致。他的駢體文高古遒邁，“每一篇出，世爭傳之”（袁枚《卷施閣文乙集序》），如《出關與畢侍郎箋》、《游天臺山記》、《戒子書》等都較著名。時人舒位《乾嘉詩壇點將錄》曾評點當代詩壇108家，并以梁山泊好漢相擬，將洪亮吉比作“花和尚魯智深”：“好個莽和尚，忽現菩薩相。六十二斤鐵禪杖。”洪亮吉著有《卷施閣詩文集》、《附鮚軒詩集》、《更生齋詩文集》、《漢魏音》、《北江詩話》及《春秋左傳詁》。

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洪亮吉的文學成就

4，洪亮吉之案文言文翻譯

《杭世俊喜博》原文及翻譯洪亮吉原文：先生①一歲必兩歸錢塘②。歸后無事，或攜錢數百與里中少年博望仙橋下。時錢文敏視學③浙中。一日盛暑，張蓋往訪先生。踏過橋下，文敏從輿④中望見先生短葛衣，持蕉扇，與諸少年博正酣。文敏即出輿揖日：“前輩在此乎?”時先生以扇自障，業知不可避，即回面話曰：“汝已見我耶?”文敏曰：“正詣宅謁前輩耳。”曰：“吾屋舍甚隘，不足容從者。”文敏固欲前，先生固卻之。始尋道反。文敏去，諸少年共博者始從橋下出，驚問日：“汝何人?學使⑤見敬若此?”曰：“此我衙門中后輩耳。”遂不告姓名去。譯文：杭世俊一年必然回錢塘兩次。歸家以后無事，有時拿著數百銅錢與家鄉中的少年在望仙橋下賭博。當時錢文敏以視學身份在浙江視察學校。一天正值酷暑，(錢文敏)正要到宅子去拜訪杭世俊。踏過橋下，錢文敏從轎子里看見先生穿著短衣，手拿著芭蕉扇，與各位少年賭博興致正濃。錢文敏立刻走出轎子拱手說：“前輩是在這里嗎?”當時先生用扇子遮住自己，卻已經知道不可以躲避了，立即轉過臉說：“你已經見到我了嗎?”錢文敏說“正要到宅子去拜訪先生。”(杭世俊)說：“我的家很小，不能容納你跟隨的人。”錢文敏堅持想要前往，杭世俊堅持推辭他。(錢文敏)才尋找原路返回了。錢文敏離開后，各位一起賭博的少年從橋下走出，吃驚地問道：“你究竟是什么人?學使如此尊敬你?”(杭世俊)說：“這是我衙門中后輩。”就不告姓名離開了。

5，洪亮吉與孫季逑書原文

與孫季逑書[1]·（清）洪亮吉季逑足下：日來用力何似[2]？亮吉三千里外，每有造述[3]，手未握管[4]，心縣此人[5]。雖才分素定，亦契慕有獨至也[6]！吾輩好尚既符，嗜欲又寡。幼不隨搔首弄姿、顧影促步之客[7]，以求一時之憐；長實思研精蓄神[8]、忘寢與食，以希一得之獲。惟吾年差長[9]，憂患頻集，坐此不逮足下耳[10]。然犬馬之齒[11]，三十有四，距強仁之日[12]，尚復六年。上亦冀展尺寸之效[13]，竭志力以報先人；下庶幾垂竹帛之聲[14]，傳姓名以無慚生我[15]。每覽子桓之論[16]：“日月逝于上，體貌衰于下，忽然與萬物遷化[17]。”及長沙所述[18]：“佚游荒醉，生無益于時，死無聞于后，是自棄也[19]。”感此數語，掩卷而悲，并日而學[20]。又傭力之暇[21]，余晷尚富[22]，疏野之質[23]，本乏知交[24]，雞膠膠則隨暗影以披衣[25]，燭就跋則攜素冊以到枕[26]。衣上落虱，多而不嫌；凝塵浮寇，日以積寸。非門外入刺[27]，巷側過車，不知所處在京邑之內，所居界公卿之間也。夫人之智力有限，今世之士，或縣心于貴勢[28]，或役志于高名[29]，在人者款來，在已者已失[30]。又或放情于博奕之趣[31]，畢命于花鳥之研[32]，勞瘁既同[33]，歲月共盡。若此，皆巧者之失也。間常自思，使揚子云移研經之術以媚世[34]，未必勝漢廷諸人[35]，而坐廢深沉之思。韋宏嗣舍著史之長以事棋，未必充吳國上選[36]，而并忘漸漬之效[37]。二子者，專其所獨至，而棄其所不能，為足妒耳。每以自慰，亦惟敢告足下也。注釋： [1]孫季逑：孫星衍，字季逑，江蘇陽湖人，與洪亮吉同鄉，清代著名學者，著有《芳茂山人文集》。 [2]用力：用功。何似：怎么樣。 [3]造述：著述。 [4]握管：拿筆。 [5]縣：同“懸”，掛念。此人：指孫季逑。 [6]“雖才分”二句：雖然你我才能天分不同，然而意志投合互相羨慕超過了一般人。 [7]搔首弄姿：裝模作樣賣弄姿態。《后漢書·李固傳》：“固獨胡粉飾貌，搔頭弄姿。”顧影促步：邊走邊回顧自己的影子，自我欣賞。 [8]研精蓄神：聚精會神。 [9]差長：大一些。作者比孫季逑大七歲。 [10]坐此：因為這個緣故。不逮（dài 代）：不及。 [11]犬馬之齒：指年齡。馬以牙齒計算年齡。 [12]強仕：《禮記·曲禮》：“四十日強仕。” [13]冀：希望。尺寸之效：微薄的力量。 [14]庶幾：希望。垂竹帛之聲：留名聲于史冊。竹帛：書寫用的竹簡、布帛，此指史冊。 [15]生我：生我之人，指父母。 [16]子桓：曹丕：字子桓。 [17]“日月”三句：引自曹丕《典論·論文》。與萬物遷化：與萬物化而為一，即死去。古人謂死為“物化”。 [18]長沙：指晉人陶侃，曾封為長沙郡公。 [19]“佚游”四句：引自《晉書·陶侃傳》。佚游荒醉：沉溺游樂，飲酒無度。 [20]并日而學：把兩天功課合并為一天學完。 [21]傭力之暇：受雇于人的余暇時間。 [22]余晷（guǐ鬼）：空閑的時間。晷，日影，此指時間。 [23]疏野之質：粗野的本性。 [24]知交：知心朋友。 [25]膠膠：雞叫聲。《詩經·鄭風·風雨》：“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。” [26]燭就跋：蠟燭燃燒完了。跋，燭心。《禮記·曲禮》：“燭不見跋。”素冊：書卷。 [27]入刺：指來客人。刺，名片。 [28]縣心于貴勢：心里總想著富貴權勢。 [29]役志于高名：志向總奔著高貴名聲。 [30]在人者：指富貴名聲。在己者：指個人身體精力。此言富貴名聲還沒有得到，自己就心衰力竭了。 [31]放情：放縱個人情感愛好。博奕：棋類游戲。 [32]畢命：用盡畢生精力。 [33]勞瘁：勞苦。瘁，病。 [34]揚子云：揚雄，字子云，西漢著名哲學家、辭賦家、善為文章，但口吃不能劇談。 [35]漢廷諸人：漢代朝廷的那些人，指東方朔等善于詞令的弄臣。連上句言假如揚子去改變研究經典的本事去投合世俗愛好，未必能趕上漢代朝廷的那些人。 [36]韋宏嗣：韋曜，字宏嗣，三國時吳國史學家，著《吳書》。此言韋宏嗣著放棄寫作歷史的特長去下棋，未必能成為吳國的頭等人才。 [37]漸漬之效：逐漸浸潤的作用。