根據(jù)古今流傳的故事發(fā)生地，我們?nèi)钥梢栽诂F(xiàn)在的南陽(yáng)城西十公里處（白河西岸）尋到古時(shí)的桑林及相關(guān)遺跡，在白河的東岸還有牛郎莊、織女村?！跋鄠髟诤茉缫郧?，南陽(yáng)城西牛家莊有個(gè)聰明、忠厚的小伙子”漢水最大支流白河環(huán)繞南陽(yáng)，素有“天漢中白水”之稱，形似牛郎織女傳說(shuō)中的天河(銀河)。

1、牛郎的故里據(jù)考證在河南南陽(yáng)，這是真的嗎？

全國(guó)多地都有牛郎織女的美麗傳說(shuō)。歷史上的南陽(yáng)與牛郎織女傳說(shuō)有著濃得化不開的因緣，東晉詩(shī)人蘇彥《七月七日詠織女詩(shī)》曰：“織女思北沚，牽牛嘆南陽(yáng)”；現(xiàn)代諸多民俗類出版物，大都記載“牛郎織女”傳說(shuō)起源于南陽(yáng)，如海燕出版社1997年版程健君的《民間神話》中有“牛郎是南陽(yáng)縣桑林人”之說(shuō)，宗教文化出版社的《節(jié)俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術(shù)大全》中均記載：“相傳在很早以前，南陽(yáng)城西牛家莊有個(gè)聰明、忠厚的小伙子”漢水最大支流白河環(huán)繞南陽(yáng)，素有“天漢中白水”之稱，形似牛郎織女傳說(shuō)中的天河(銀河)。

根據(jù)古今流傳的故事發(fā)生地，我們?nèi)钥梢栽诂F(xiàn)在的南陽(yáng)城西十公里處（白河西岸）尋到古時(shí)的桑林及相關(guān)遺跡，在白河的東岸還有牛郎莊、織女村，梁朝蕭詧《愍時(shí)賦》曰：“彼南陽(yáng)之舊國(guó)，實(shí)天漢之嘉祉”，應(yīng)合了南朝梁殷云《小說(shuō)》所云：“天河之東有織女，天帝之子也許嫁河西牽牛郎。嫁后廢織纴，天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|”此說(shuō)也印證了白河兩岸發(fā)生的牛郎織女故事。

幾年前，中央電視臺(tái)國(guó)際頻道《走遍中國(guó)》欄目曾到南陽(yáng)拍攝七夕專題片，南陽(yáng)有兩千多年前遺存的漢代畫像石《牛郎織女》，白河兩岸有桑林、牛郎莊、史洼（織女村）等村落，這些都是傳承至今的風(fēng)俗民情及遺存的文化遺址，經(jīng)過(guò)充分考察及文獻(xiàn)史料印證，南陽(yáng)是牛郎織女傳說(shuō)的發(fā)源地，白河是傳說(shuō)中的天河。南陽(yáng)有濃厚的七夕風(fēng)俗，還有傳說(shuō)中牛郎的故里——牛郎莊和織女村（現(xiàn)叫史洼村），牛郎莊附近有一個(gè)桑樹莊，是牛郎織女種桑養(yǎng)蠶的地方，

2、河南南陽(yáng)的臥龍崗，真的是諸葛亮的故居嗎？

南陽(yáng)臥龍崗武侯祠肯定不是諸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一個(gè)紀(jì)念諸葛亮的祠堂所以稱武侯祠。從建筑風(fēng)格來(lái)看蒙古族元素濃厚典型的是諸葛亮草廬和蒙古包無(wú)異，所謂臥龍崗十景完全照搬隆中十景建造的，說(shuō)臥龍崗武侯祠不是諸葛亮躬耕地主要有以下幾點(diǎn):一是元代以前臥龍崗叫八里崗，臥龍崗這個(gè)名稱應(yīng)該是建武侯祠后改的。

二是歷朝歷代南陽(yáng)府志均承認(rèn)并記載諸葛亮躬耕地隆中，并非臥龍崗，三是漢時(shí)稱南陽(yáng)的只有南陽(yáng)郡，宛城只是南陽(yáng)郡治所，諸葛亮所稱躬耕于南陽(yáng)顯然指南陽(yáng)郡并非宛城。四是陳壽三國(guó)志明確記載諸葛玄帶諸葛亮到荊州治所襄陽(yáng)投靠劉表并沒說(shuō)去宛城，五是諸葛亮躬耕那十年劉表并沒有實(shí)際控制宛城，而宛城又戰(zhàn)事不斷不適合隱居躬耕，若躬耕宛城也失去依附劉表的意義。

3、臨沂、南陽(yáng)、襄陽(yáng)，哪個(gè)才是諸葛亮的老家？

諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期躬耕于南陽(yáng)臥龍崗，被后世尊為“智圣”，雖然我是一個(gè)南陽(yáng)人，但回答這個(gè)問(wèn)題必須實(shí)事求是，山東臨沂才是諸葛亮的老家，具體理由有兩點(diǎn)：根據(jù)譚其驤《歷史地圖冊(cè)》根據(jù)歷史記載，諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在山東瑯琊郡陽(yáng)都縣的一個(gè)官吏之家，而瑯琊郡陽(yáng)都縣，依據(jù)譚其驤《歷史地圖冊(cè)》所標(biāo)注，就是山東省臨沂市沂南縣以南，汶河和沂河交匯處。

根據(jù)陳壽《三國(guó)志》《三國(guó)志》記載，諸葛亮，徐州瑯琊陽(yáng)都人，三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家、外交家、發(fā)明家、文學(xué)家等，而徐州瑯琊人剛好就是現(xiàn)在的山東臨沂，《三國(guó)志》為晉朝的陳壽所著，距離諸葛亮年代最近，因此后人都考察魏晉時(shí)代的人物事跡，都以《三國(guó)志》為準(zhǔn)。書中記載諸葛亮自幼喪父，出生在瑯琊陽(yáng)都，跟隨其叔父諸葛玄謀生，后來(lái)躬耕南陽(yáng)。