西周時，“禮樂征伐子天子楚”，天子轄千里，有大片公地，有實力發動戰爭,進入春秋時期，天子沒落，“禮樂征伐從諸侯”,孔子說:“世間若有道，則禮樂征伐子天子楚；若天下無道，則禮樂征伐從諸侯,孔子稱之為“禮崩樂壞”出自論語，若天下無道，則禮樂征伐出自諸侯,禮樂征伐應該是來自天子。
選d .翻譯西周時諸侯要納貢，禮樂 征伐全由周天子決定。到了春秋時期，諸侯已經無視周天子開始了大規模的兼并爭霸戰爭，所以這都是無視周天子王權的表現。這說明春秋時期周天子的勢力已經被削弱，成為名義上的掌門。諸侯權力大增，不再聽命于周天子。孔子稱之為“禮崩樂壞”
出自論語，若天下無道，則禮樂 征伐出自諸侯。既然群臣出來了，蓋X也沒有失去希望；既然醫生出來了，第五個希望就沒有失去；陪同大臣執行國家的生活，三世希望不要輸。禮樂 征伐應該是來自天子。“從諸侯”就是諸侯坐大位，這在中國是違法行為，是不正常的政治狀態。國運日衰，死期不遠。西周時，“禮樂 征伐子天子楚”，天子轄千里，有大片公地，有實力發動戰爭。進入春秋時期，天子沒落，“禮樂 征伐從諸侯”。諸侯國的公地漸漸經不起無休止的戰爭，到了春秋末期，“禮樂 征伐從大夫”。后來，卿大夫很難在封地的公共土地上支持戰爭。
孔子說:“世間若有道，則禮樂 征伐子天子楚；若天下無道，則禮樂 征伐從諸侯。”禮樂征伐:make 禮樂和issue 征伐的權力明確，那么make禮樂和issue 。時代混亂，所以制定禮樂和發布征伐的權力來自諸侯。西周時期，周王室勢力強大，諸侯國無法與周天子抗衡，但都聽命于周天子。東周，也就是春秋戰國時期，皇族衰落，皇族地位一落千丈。諸侯國變得強大不聽周天子，大國之間的爭霸等事務也不一定聽從周王室的命令。
4、... 征伐子 天子出,政不在大夫,天下無道,則 禮樂 征伐自諸侯出,政在大夫...本章出自《論語——紀》。是儀式，是標準體系，音樂是生活習俗(我覺得現在的意思是這樣理解的。孔子說:天下無道之時，各諸侯國發展自己的生活習俗和規范。天下有路的時候，這種東西出自天子潮淼。生活習俗如果出自諸侯，最多十年就消失了。世界上有句話，醫生不會管政治，也不會輪到普通人談國事。
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