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本文目錄一覽

1，泥古者愚何愚乃至是歟
2，泥古不化的翻譯
3，閱微草堂筆記翻譯
4，閱微草堂筆記劉羽沖是怎樣的人
5，閱微草堂筆記的翻譯
6，劉羽沖偶得古兵書加點(diǎn)字翻譯

1，泥古者愚何愚乃至是歟

拘泥于古法，不思變通的人愚鈍，怎么愚鈍到這樣的地步啊

泥古者愚何愚乃至是歟

2，泥古不化的翻譯

《閱微草堂筆記》里的話吧 “蓋規(guī)之也”中的“蓋”的意思是語氣詞，表推測，解釋為大概好了或笑之，則歘隱。次日伺之，復(fù)然。泥古者愚，何愚乃至是歟？解釋為有時(shí)候聽到的人笑他，鬼魂就會馬上隱沒，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨(dú)步著喃喃自語。拘泥于古籍的人都有點(diǎn)呆氣，但怎么會呆到這個地步呢？或：是有時(shí)候的意思；“古”是指前面的古兵書；伺，是等著機(jī)會的意思

泥古不化的翻譯

3，閱微草堂筆記翻譯

劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和①，性孤僻，好講古制，實(shí)迂闊不可行。嘗倩②董天士作畫，倩厚齋公題。內(nèi)《秋林讀書》一幅云：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜③。”蓋規(guī)之也。偶得古兵書，伏讀經(jīng)年，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角，全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列干④州官。州官也好事，使試于一村。溝洫⑤甫成，水大至，順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。后，風(fēng)清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨(dú)步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘⑥隱。次日伺之，復(fù)然。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀⑦曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國弈不費(fèi)舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：神而明之，存乎其人⑧。又曰：能與人規(guī)矩，不能使人巧⑨。” (選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》) 不知道是不是你找大我直接把你的問題復(fù)制到白度上就找到這個如果不是請告訴我

閱微草堂筆記翻譯

4，閱微草堂筆記劉羽沖是怎樣的人

劉羽沖是一個只會從書中照搬一些知識，不懂得靈活運(yùn)用于實(shí)際之中。只會紙上談兵的人。滿腹都是經(jīng)書會對事情的判斷造成危害，但是一本書也不看，也會對事情的判斷造成危害。下棋的大國手不會廢棄古代流傳下來的棋譜，但是不會很執(zhí)著于舊譜；高明的醫(yī)生不會拘泥于古代流傳下來的藥方，但是經(jīng)驗(yàn)里也不會偏離古方。所以說：能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了.能夠教會人做任何事的規(guī)范步驟，但不可能讓人變得靈巧。

此人泥古不化,盲目崇古,只知道照搬古書上的辦法,不懂得靈活運(yùn)用.正所謂：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國奕不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰神而明之，存乎其人。” 劉羽沖是一個喜歡讀書但做事不切實(shí)際的人。他雖然潛心研讀古代的兵書和水利書，但不能靈活地運(yùn)用于實(shí)際之中，結(jié)果屢遭失敗，抑郁而死。

劉羽沖是一個只會從書中照搬一些知識，不懂得靈活運(yùn)用于實(shí)際之中。只會紙上談兵的人。

劉羽沖是一個只會從書中照搬一些知識，不懂得靈活運(yùn)用于實(shí)際之中。只會紙上談兵的人。能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了.能夠教會人做任何事的規(guī)范步驟，但不可能讓人變得靈巧。

劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖厚齋公多與唱和。性孤僻，好講古制，實(shí)迂闊不可行。嘗倩董天士作畫，倩厚齋公題，內(nèi)秋林讀書一幅云：兀坐秋樹根，塊然無與伍，不知讀何書，但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。蓋規(guī)之也。偶得古兵書，伏讀經(jīng)書，自謂可將十萬。會有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角。全隊(duì)潰覆，幾為所擒；又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤，繪圖列說于州官，州官亦好事，使試于一村，溝洫甫成，水大至。順渠灌入，人幾為魚。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語曰：古人豈欺我哉！如是日千百遍惟此六字。不久發(fā)病死。后風(fēng)清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨(dú)步，側(cè)耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則隱。次日伺之，復(fù)然。泥古者愚，何愚乃至是歟？阿文勤公嘗教昀曰：滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書，亦能害事。國弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：神而明之，存乎其人。又曰：能與人規(guī)矩，不能使人巧。

5，閱微草堂筆記的翻譯

由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，搖首自語曰：“古人豈欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。后，風(fēng)清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨(dú)步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或笑之，則歘隱。次日伺之，復(fù)然。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國弈不費(fèi)舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：神而明之，存乎其人。又曰：能與人規(guī)矩，不能使人巧。　　翻譯：于是他從此抑郁不樂，總是獨(dú)自在庭階前散步，一邊走一邊搖著頭自言自語說：“（古人怎么可能會欺騙我呢！）”就這樣每天喃喃自語千百遍，就是說這六個字。不久劉羽沖就抑郁而死了。　　后來每逢風(fēng)清月白的夜晚，經(jīng)常會有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹下，一邊搖頭一邊漫步，側(cè)耳細(xì)聽，鬼魂說的仍然是這六個字。有時(shí)候聽到的人笑他，鬼魂就會馬上隱沒，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨(dú)步著喃喃自語。拘泥于古籍的人都有點(diǎn)呆氣，但怎么會呆到這個地步呢？　　阿文勤大人曾經(jīng)教導(dǎo)我說：“滿腹都是經(jīng)書會對事情的判斷造成危害，但是一本書也不看，也會對事情的判斷造成危害。下棋的大國手不會廢棄古代流傳下來的棋譜，但是不會很執(zhí)著于舊譜；高明的醫(yī)生不會拘泥于古代流傳下來的藥方，但是經(jīng)驗(yàn)里也不會偏離古方。所以說：能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了。”又說：“能夠教會人做任何事的規(guī)范步驟，但不可能讓人變得靈巧。”　　是這個嗎

原文；　滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？眾服為確論，一老河兵聞之，又笑曰：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處，嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎？如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？譯文；滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。一個講學(xué)者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家佩服（它）是正確的道理。一個老水手聽了這話，又笑說：“凡河中落入石頭，應(yīng)當(dāng)從上游尋找它們。石頭的性質(zhì)又硬又重，沙的性質(zhì)又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越?jīng)_越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉(zhuǎn)移。不停地轉(zhuǎn)移，于是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？” 照他的話，果然在幾里外尋到了（石獸）。那么天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(jù)（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？

6，劉羽沖偶得古兵書加點(diǎn)字翻譯

劉羽沖，佚其名，滄州人。先高祖（1）厚齋公多與唱和，性孤僻，好講古制，實(shí)迂闊不可行。嘗倩（2）董天士作畫，倩厚齋公題。內(nèi)《秋林讀書》一幅云：“兀做秋樹根，塊然無與伍。不知讀何書？但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜（3）。”蓋規(guī)之也。偶得古兵書，伏讀經(jīng)年（10），自謂可將（14）兵十萬。會（12）有土寇，自練鄉(xiāng)兵與之角（13），全隊(duì)潰覆，幾（19）為所擒。又得古水利書，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。繪圖列說于州官。州官亦好事，使試于一村。溝洫（5）甫（6）成，水大至，順渠灌入，人幾為魚（15）。由是抑郁不自得，恒（16）獨(dú)步庭階，搖首自語曰：“古人豈（20）欺我哉!”如是日千百遍，惟此六字。不久，發(fā)病死。后，風(fēng)清月白之夕，每見其魂在墓前松柏下，搖首獨(dú)步。傾耳聽之，所誦仍此六字也。或（17）笑之，則歘（7）隱。次日伺之，復(fù)然（18）。泥古者愚，何愚乃至是歟？何文勤公嘗教昀（8）曰：“滿腹皆書能害事，腹中竟無一卷書亦能害事。國弈不費(fèi)舊譜，而不執(zhí)舊譜；國醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：神而（9）明之，存乎其人。又曰：能與(21)人規(guī)矩，不能使人巧。” （選自紀(jì)昀《閱微草堂筆記》）注釋 1先高祖：稱已故的高祖。唱和：以詩互相贈答。 2倩：請。 3井田譜：據(jù)說西周時(shí)曾實(shí)行過井田制。后世有些士大夫?yàn)榱私鉀Q現(xiàn)實(shí)土地問題，企圖恢復(fù)井田制，畫出圖譜，這是復(fù)古的愚蠢行為。 4干：謀求。 5溝洫：溝渠。洫：田間水道。 6甫：剛。 7歘：同“欻(xū)”，忽然，火光一現(xiàn)的樣子。 8昀：作者本人，紀(jì)昀。 9“神而”二句：語出《周易》。意思是，具有最高的智慧而能洞察事物，這樣的修養(yǎng)的才能只能存在于某些人的身上。 10經(jīng)年：一年左右。 11列說：到處游說。 12會：適逢，正趕上。 13角：較量。 14將：率領(lǐng)。 15人幾為魚：人幾乎被淹死了。 16恒：總是。 17或：有的人。 18然：這個樣子。 19幾：幾乎，差點(diǎn)。 20豈：怎么能.。 21”能與“二句：語出《孟子》。意思是，木工能把制作的準(zhǔn)則傳授給別人，但不一定能使別人技藝高超，那是需要自己尋求的。劉羽沖，他的名字遺失了，他是滄州人。他去世的高祖劉厚道士，大多時(shí)間跟人以詩互相贈答。他性情孤僻，喜歡講古代規(guī)章制度，實(shí)在是迂腐，行不同通。劉羽沖曾經(jīng)請董天士作畫，請劉厚道士題詩。他屋內(nèi)有一幅畫《秋林讀書》，上面題詩是：“兀坐（獨(dú)自靜坐）秋樹根，塊然（孤寂）無與伍。不知讀何書，但見須眉古（面目）。只愁手所持，或是井田譜。”大概是規(guī)勸他的。有一回，他偶然得到一部古代的兵書，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬人馬。這時(shí)，恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量，結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書，伏案讀了整整一年，自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官游說，州官也喜歡多事，就派人在一個村子試行。溝渠才挖成，大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎被淹死了. 由于這樣，他抑郁寡歡，很不自在，他常常獨(dú)自在庭院漫步，搖頭自言自語說：“古人難道會欺騙我嗎！”像這樣一天就出現(xiàn)千百遍，只說這六個字。不久，他得重病死了。后來，每逢風(fēng)清月白的傍晚，常常看見他的魂魄游蕩在墓前松柏下，搖著頭獨(dú)自漫步。側(cè)耳細(xì)聽，他述說的仍然是這六個字。有人笑他，他就忽然隱沒了。第二天探察他，又是這樣。拘泥于古代成規(guī)或古人說法者是愚蠢，可怎么愚蠢到這種地步啊！阿文勤先生曾經(jīng)教導(dǎo)我說：“滿腹都是書會妨害做事，腹中竟然沒有一卷書，也會妨害做事。國手不會廢棄舊的棋譜，而不偏執(zhí)于舊的棋譜；國醫(yī)不會拘泥于古代的藥方，卻不背離古代的藥方。所以說：要真正明白某一事物的奧妙，在于各人的領(lǐng)會。。又說：（木工）能把制作的準(zhǔn)則傳授給別人，但不一定能使別人技巧高超。”

1、自“謂”可將十萬：自己感覺可以統(tǒng)領(lǐng)十萬軍兵沖鋒陷陣了謂在這里是感覺的意思 2、州官“亦”好事：州官也是個好事者 “亦”在這里是也的意思 3、“使”試于一村：就讓他用一個村落來嘗試改造 “使” 在這里是就的意思4、“惟”此六字：就是說這六個字 “惟”在這里是只、就的意思

劉羽沖，他的正名到現(xiàn)在已沒人記得了，是滄洲人。我家先太祖父厚齋公當(dāng)年經(jīng)常與他詩詞唱和。他的性格孤僻，喜歡講究古制，但實(shí)際上都是迂腐而行不通的那些理論。他曾經(jīng)請董天士替他畫畫，讓厚齋公在畫上題詩，其中有一幅秋林讀書圖，題的詩是：“兀坐秋樹根，塊然無與伍，不知讀何書，但見須眉古。只愁手所持，或是井田譜。”這是厚齋公用詩句給予他的規(guī)勸。他偶然得過一部古兵書，伏案熟讀，自己感覺可以統(tǒng)領(lǐng)十萬軍兵沖鋒陷陣了。正巧當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)里出現(xiàn)土匪，劉羽沖就自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵與土匪們打仗，然而全隊(duì)潰敗，自己也差點(diǎn)被土匪捉去；又偶然得到一部古代水利書，伏案熟讀數(shù)年，自己認(rèn)為可以有能力使千里荒地成為肥沃之地，繪畫了地圖去州官那里游說進(jìn)言，州官也是個好事者，就讓他用一個村落來嘗試改造，水渠剛造好，洪水來了，順著水渠灌進(jìn)來，全村的人幾乎全被淹死變成了魚。于是他從此抑郁不樂，總是獨(dú)自在庭階前散步，一邊走一邊搖著頭自言自語說：“（古人怎么可能會欺騙我呢！）”就這樣每天喃喃自語千百遍，就是說這六個字。不久劉羽沖就抑郁而死了。后來每逢風(fēng)清月白的夜晚，經(jīng)常會有人看到他的魂魄在墓前的松柏樹下，一邊搖頭一邊漫步，側(cè)耳細(xì)聽，鬼魂說的仍然是這六個字。有時(shí)候聽到的人笑他，鬼魂就會馬上隱沒，第二天再去那里看，還是看到鬼魂那樣獨(dú)步著喃喃自語。拘泥于古籍的人都有點(diǎn)呆氣，但怎么會呆到這個地步呢？阿文勤大人曾經(jīng)教導(dǎo)我說：“滿腹都是經(jīng)書會對事情的判斷造成危害，但是一本書也不看，也會對事情的判斷造成危害。下棋的大國手不會廢棄古代流傳下來的棋譜，但是不會很執(zhí)著于舊譜；高明的醫(yī)生不會拘泥于古代流傳下來的藥方，但是經(jīng)驗(yàn)里也不會偏離古方。所以說：能夠把什么事做得出神入化，主要是看做事的人罷了。”又說：“能夠教會人做任何事的規(guī)范步驟，但不可能讓人變得靈巧。”