其中大部分是宋未元初，受兵禍南下的，而當中很多江浙地區的，從江西，湖南進入廣東。洪秀全本來是廣東人，在策劃金田起義的時候，沒有在熟悉的故鄉，卻跑到了不熟悉的異鄉廣西，洪秀全不得不前往廣東，營救馮云山，在傳教士的努力下，廣東人一般都受過教育，見多識廣，該信教的信教，該信佛的信佛。
我們白云區，舊稱上番禺，各村均以氏族聚居，大的村落可達到萬多人！其中大部分是宋未元初，受兵禍南下的，而當中很多江浙地區的，從江西，湖南進入廣東！現在的韶關南雄市，珠璣巷就保存各氏族南下記錄，并建有大量宗祠，供后人拜祭先祖！我們謝氏在珠璣巷，除舊祠外，又新建了一座新祠，供各地的謝氏宗親聯絡，拜祭！并在2019年未舉行了開祠大典，除兩廣外，各地都有謝氏宗親到場慶祝！。
廣西很多人的族譜記載都是山東白馬縣！歷史上屬于隋唐時期東郡白馬縣，今河南滑縣，黃河故道在滑縣西部，歷史上的白馬縣黃河泛濫嚴重，到處是荒草，適宜養馬，災禍頻繁，民風彪悍，當地有習武從軍傳統，廣西凡是族譜山東白馬縣的基本上都是因為戰爭留在廣西的軍人和其家屬！我姓蒙，秦漢隋唐時期的典型軍功家族，世代從軍，族人基本上都在秦漢隋唐時期到南方打仗留在南方了，主要留在了廣西和四川！反倒是整個北方幾省就剩下我們一個純粹的聚族而居的蒙姓村莊！，
3、洪秀全是廣東人，為什么太平天國金田起義會在廣西爆發？
洪秀全本來是廣東人，在策劃金田起義的時候，沒有在熟悉的故鄉，卻跑到了不熟悉的異鄉廣西。他一個外鄉人，是如何成功的呢？（洪秀全雕像）說起來，洪秀全的前半生真不如意，他自幼勤學好讀，被鄉人贊為神童，本以為他妥妥能考取功名光宗耀祖，沒想到到他反復考了3次，都名落孫山，連半個秀才也沒撈到。屢考不中，不光讓他深受打擊，還漸漸讓他成了鄉人調笑的對象，
畢竟都25歲的人了，還一事無成。這讓洪秀全接受不了，于是愈發舉止怪異、沉默不語，后來嚴重到臥床不起，生起了大病。據洪秀全說，他在病中，恍惚之中總遇一老者，這人自稱上帝，命他在世間斬妖除魔，病好后，洪秀全想到夢中情景，想到他在參加科考前，有人曾給他過一本《勸世良言》，于是趕緊翻出來看。他在認真地看完這本書后，頓時豁然開朗，愈發堅信“天降大任于斯人也，必先苦其心志”，而他，就是上帝派來救世人的那一個，
從此，他自稱是上帝的二兒子，并創建“拜上帝教”，逢人便宣傳上帝福音，把家里孔子的牌位換成了上帝的牌位，每天洗手焚香禱告必不可少。廣東是沿海城市，早在清初，就有不少傳教士從那里登陸，并開始了傳播基督教的工作。洪秀全在家鄉講得口干舌燥，最后也只成功地吸收了兩名信眾——同學馮云山和族弟洪仁玕，馮云山和洪秀全一樣，也是屢考不中。
家境貧寒，和他接觸的也多是貧苦百姓，再加上清廷腐朽，因此他一直對清廷極為不滿和憎恨。（馮云山劇照）馮云山還是個有頭腦和執行能力的人，他很快就發現了問題的根源，那就是廣東人生活富庶，且基督教早在清初便從國外涌了進來。在傳教士的努力下，廣東人一般都受過教育，見多識廣，該信教的信教，該信佛的信佛，總之，想要在這個地盤上分一杯羹，是很困難的。
于是，在馮云山的建議下，他們到了偏僻的廣西瑤山一帶發展信眾，起初，洪秀全還能吃苦，跟著馮云山到處走訪村民。但3月后，他便打起了退堂鼓，回了廣東，馮云山卻繼續留在當地發展信眾。他能吃苦，又天生和貧困百姓能打成一片，他一邊走，一邊宣傳拜上帝教，最后他走到了極為偏遠的紫荊山。紫荊山的燒炭工特別多，由于沒有土地，他們只能為別人燒炭討生活，日子非常艱辛，
再加上他們都是客家人，常常受當地漢人的欺辱，地方官府又對漢人百般偏袒，因此，他們心里都裝著仇恨的種子。馮云山了解后，大喜過望，認為這里才是宣傳拜上帝教的福地，于是扎根于勞苦大眾中，憑著他三寸不爛之舌，很快吸收了數千信眾，馮云山巧妙地結合現實的黑暗腐朽，最終成功地把他們組織起來，為后來的金田起義，打下了堅實的基礎。
