放生是法布施、無畏布施等完整行持六般若度的行徑，有沒有自己主動組織推廣放生呢。布施這一詞通常出現在佛教當中，是弘揚佛法的重要行為之一，通常來說布施分為三種，給普通老百姓傳播佛法也是一種布施，給民智開化就是一種積德行善的方式，這也是佛教在我國生存的根本。

1、法布施應該怎么修？如何才能在最短時間內修到大量法布施？

如何法布施呢？首先你沒有希求心，沒有名聞利養沾染，做到三輪體空(沒有放生的我、沒有放生的對境、沒有放生功德的執取)，以真正的利他(它)之心所帶動，比如有強烈的悲憫心:無數生死已來，我們的父母有情，為了我們的身體，自己都不舍得吃卻留給了我們，而造下了無數殺生的罪惡，感受了慘不忍睹痛苦，可是我們可能沒有良心，還在埋怨他(它)給我們的某些傷害和不利，我們可能會引發殺死他(它)的念頭或實際行動？！想一想，曾經一口飯一口菜把我們養大的無數眾生父母，因沒有因果報應的觀念，造下的罪業不可想象，在輪回生死中無法自拔，因為前世因緣，在我們身邊飛來飛去的蚊蟲等，就是我們那可憐的父母有情啊，為了一點點血液，我們不愿付出，甚至是一掌拍死，我們可能就是這樣好沒有智慧好沒有良心啊！父母有情有何等痛苦，我們也許可能不知道，但是我們完全有利益他(它)的巨大的能力啊:每當遇到一個或眾多的父母有情時，完全可以以最大的熱誠的心和感恩的心，真誠的為他(它)念頌一句佛號一個心咒一個偈子，這個功德連佛都講過無法觀察到它的盡頭，連綿不斷。

這就是法布施，是以自己相似的大悲心為原動力，以佛菩薩無盡的功德為助推力，完全可以摧毀六道輪回，讓父母有情最終現前無上佛果，只要以清凈的心念頌佛號、心咒等，父母有情就會在未來修學佛法，后示現成佛。這些并不難，是因為佛陀大悲周遍的緣故，密宗佛弟子經常放生時，我們會不會在旁邊譏諷呢？放生是法布施、無畏布施等完整行持六般若度的行徑，有沒有自己主動組織推廣放生呢？那么婆羅門女、光目女竟然把已經墮入地獄的母親，以方便善巧救了出來，我們同樣能做到啊！為什么曾經漢地一位老婦人念過的大悲咒的水，可以治愈癌癥？這一切全部決定于信心、悲憫心、感恩心和恒心等的力量有多大。

2、布施是什么意思？

我是歷史小明王，我來回答，布施這一詞通常出現在佛教當中，是弘揚佛法的重要行為之一，通常來說布施分為三種，給普通老百姓傳播佛法也是一種布施，給民智開化就是一種積德行善的方式，這也是佛教在我國生存的根本。金錢布施一般是那些鄉紳富戶做的事情，他們自己積陰德行好事，但凡天災人禍的時候百姓們吃不上飯，這些大戶人家就會熬粥分給這些災民，這也是一種極具意義的事情，布施行為可以體現世間人情冷暖，讓那些絕望的人重新見到光明，也可以促進社會穩定，因為老百姓吃不上飯那肯定是要造反的。