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1，農村祠堂落成對聯大全對聯大全上聯下聯

宅第蒙祖德，族人福祚無量，祠堂傳家風，桑梓啟承有方。

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2，家族祠堂對聯大全

耀門楣，詩書繼世承祖訓，忠厚傳家先祖立宗，德播天下同木本子孫承統，星散四方共源流

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3，祠堂對聯大全橫聯登古堂求上下聯

上聯：登王殿天下我為主下聯：上古堂世間誰領頭橫批：登古堂

憶過去，前輩們英明傳世。看今朝，我輩當奮勇向前！

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4，農村祠堂春節對聯大全

祠堂春節對聯篇一：　　上聯：長綿世澤　　下聯：丕振家聲　　上聯：衣冠百世　　下聯：俎豆千秋　　上聯：春秋匪懈　　下聯：繼序不忘　　上聯：昭假烈祖　　下聯：佑啟后人

5，求宗祠門樓柱的對聯大全

上聯：祠修2113身齊家，不外綱常大節下聯：堂德葉南離，飲食5261烹調有賴祠堂對聯上聯中開4102頭下聯會開頭上聯：中邊關和1653睦，風調雨順春情秋韻，下聯：會氏族祥和，文韜武略盡出賢德。橫批：福蔭萬代祠堂對聯上聯長開頭下聯善開頭上聯：長西來祥瑞駐祖厝，福傳萬代；下聯：善邊繞青云繪先賢，祉佑千年。橫批：積善積德景祖功垂福澤遠 (大門)永久性通宗德衍家聲長媯納派衍祖在江州義門汀州莊潁水源長基開杭邑白玉景通公 (柱聯)祖功宗德流芳遠子孝孫賢世澤長 (柱聯)永久性朝堂曲水丁財旺南山來龍基業昌 (大門)世代承傳先祖德澤輝映照后裔才 (神位)

6，中國宗祠通用對聯大全

中國宗祠通用對聯:長綿世澤;丕振家聲。——長綿:亦作“綿長”1.延續久遠。南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》“丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西游記》第十一回:”“普諭世人為善，管教你后代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》“如大清歷數綿長，”:延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。”世澤:祖先的遺澤。主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》“君子:之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:”“龍樓動褒表，世澤正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:“余既識其前后歲月，而慨夫能守世澤之難也。”丕振:.大力振興。《東周列國志》第六九回:“乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。”家聲:家族的名聲。衣冠百世;俎豆千秋。——衣冠:指世族;士紳。《后漢書·羊陟傳》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::“常陳俎豆，設禮容。”2.引申為祭祀和崇奉之意。《后漢書祭遵傳》“雖在軍旅，范曄:不忘俎豆”。清田蘭芳《明河南參政袁公墓志銘》:“故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆于孔庭者非誣也。”千秋:歲月久遠。福田祖宗種;心地子孫收。——福田:佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。晉道恒《釋駁論》“是以知三尊為眾生福田供養，自修己之:功德耳。”心地:佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?學二》“自古圣賢,皆以心地為本”《鏡花緣》“欲廣福田,須憑心地”。收:指收心。收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。禮樂繩其祖武;詩書貽厥孫謀。——禮樂詩書:“禮樂”指禮節和音樂。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。“詩書”原指《詩經》和《尚書》。后泛指書籍和一般的詩文。春露秋霜崇典祀;父慈子孝篤倫常。——篤:指“篤信”忠實地信仰;深信不疑。倫常:人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規范的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關系，即五倫，是不可改變的常道。高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂圣賢言。——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:“高天厚地，共啟長年。”圖書:指河圖洛書。河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·系辭上》有:河出圖，洛出書，圣人則之之說。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:顯耀;祖:祖先。為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:“今幸得一舉登科，榮宗耀祖。”清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:“兒子管他，也為的是光宗耀祖。”垂訓:垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫贊＞》:“傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。”劉良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三國魏嵇康《答釋難宅無吉兇攝生論》:“夫先王垂訓，開端中人。”明李贄《答馬歷山書》:“雖各各著書立言，欲以垂訓后世，此不知正墮在好為人師之病上。”清陳熾《＜盛世危言＞序》:“顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。”

7，各地陳氏祠堂通用對聯大全

重建公廳神牌邊之對聯

陳姓宗祠七言以上通用聯振興中華，蘇城世澤；源遠流長，四勿家聲。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯此聯為陳氏宗祠新編“四勿堂”堂聯。高隱獻詩，唐祖稱善；少年博學，張華惜才。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯上聯典出五代南唐詩人陳貺，居廬山近四十年，授官固辭。下聯典出魏、晉間史學家陳壽。義聚三千余人，世間第一；居同五百多載，天下無雙。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯此聯為江州義門陳氏宗祠聯宰揭仕深，祖澤培基數百載；分蒲葉茂，孫支耀振萬千秋。 ——佚名撰廣東省普寧市南溪鎮陳姓宗祠聯此支陳氏由明末清初在福建省蒲田縣遷徙廣東的陳氏分支。臥元龍之樓，耿耿濟時偉略；讀孔璋之檄，巖巖經國文章。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯上聯典指三國·陳登。下聯典指三國·陳琳。堯咨母訓子以仁，聲隨杖下；安節妻分財不吝，時號堂前。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯上聯典指北宋·陳堯咨母。下聯典指宋·陳堂前。箕裘全子，袍笏文孫，潁川郡鳳毛世胄；南國旌旄，東宮衣缽，李唐時虎拜龍庭。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯此聯為臺灣省臺北市全臺陳氏宗祠聯。孝友景先賢，難弟難兄，恍見德星長聚；祠堂臨古渡，群昭群穆，共分明月無邊。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯此聯為陳氏宗祠聯。穆矣，于宗有光，祀事孔明，不如我同姓；欽哉，成父之志，孝思惟則，□□□□□。 ——清·陳榮昌撰陳姓宗祠通用聯此聯為云南省石屏縣鄭營村（原名普勝村）陳氏宗祠聯（1）。鄭營村陳氏大家族的始祖陳斌是安微鳳陽人，現存的陳氏宗祠建造于1925年。宗祠坐南朝北，通面闊23.8米，總進深52.1米，占地面積1240余平方米。祠門為牌坊式，磚石結構，三開間，瓦頂，門框均用磚石拱卷。明間寬3.5米，次間寬2.9米，通高6米。匾聯皆用青石陰刻鑲嵌在磚壁上。明間門額上有石匾四塊，長寬各0.8米，其上陰刻光緒壬辰進士，吉林、安徽巡撫，華寧人朱家寶書寫的“陳姓宗祠”四字。匾下有鄭營人、光緒二十九年（1903年）進士、黎元洪總統秘書陳鶴亭題書的對聯。次間的匾聯都是滇唐繼撰書。匾長寬各0.6米，上刻“源遠流長”四個楷書；對聯是隸書。祠門背面明間額壁上有光緒癸未進士、著名書法家陳榮昌撰書“迪光貽令”楷書石匾。次間額壁上有趙港務題書的行書石匾“繼志述事”。明間和次間的磚壁上各有陳榮昌撰書的這副對聯。坐丹山或松或柏，萬葉千枝不外本根所出；觀劍水是涇是渭，上流下遞總由原緒而分。 ——佚名撰福建省南平市延平區樟湖鎮樟湖坂（原名漳湖坂）陳氏宗祠聯閥閱煥牂牁，爭夸媯水長流，弓冶箕裘綿百世；祠堂鄰寶秀，更喜瑞湖在望，波光山色滿一門。 ——清·陳鶴亭撰陳姓宗祠通用聯此聯為云南省石屏縣鄭營村（原名普勝村）陳氏宗祠聯（2）。從陳氏宗祠祠門沿中軸線而進，依次有石橋、中殿、正殿。中殿和正殿前各有一個院子，兩側均有對稱式的偏殿樓閣。中殿前的那個石橋為單孔石拱橋，橋上有欄板望柱，望柱頭為石雕十二生肖。中殿建在高0.75米的石臺基上，四周有廊，單檐歇山頂、抬梁式。正殿為重檐歇山頂、抬梁式建筑，三開間、二進間。由于正殿上下有兩層樓，又建造在高1.2米的石臺基上，更有兩座高1.95米的石獅柱礎抬高，因而更加顯得高大雄偉、莊嚴肅穆。規模如此宏大的陳氏宗祠，是鄭營人陳鶴亭先生集資建蓋的。1993年，陳氏宗祠被云南省人民政府列為省級重點文物保護單位。數十世避亂僑居，鳳粵發祥，羨者蕃，肯構肯堂，黎閣家聲光自晉；三百年創業重統，鶯遷衍慶，喜此日，美輪美奐，棠江廟貌著維新。 ——佚名撰陳姓宗祠通用聯此聯為福建省福安縣甘棠堡陳氏宗祠聯。