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1，二泉映月它什么而什么怎么補充
2，二泉映月
3，二泉映月賞析

1，二泉映月它什么而什么怎么補充

《二泉映月》它并非簡單描寫天下第二泉優美的景色，而是抒發了作者對舊社會苦難生活的憤懣之情。分析：《二泉映月》不但曲名優美，極富詩意，更重要的是表達了作者發自內心的悲鳴和詛咒黑暗，憧憬光明的心聲。許多年來，由于這首樂曲具有濃郁的民間風味和深刻的思想內涵，以致在國際樂壇不脛而走，廣泛流傳，成為許多著名樂團演奏的經典曲目。樂曲賞析在眾多的演奏形式中，人們對《二泉映月》的內涵把握也有著不同的見解。傾聽《二泉映月》是暢快的，融入其中后，便真的感知了它的愈久彌珍，回味悠長。在這憂傷而又意境深邃的樂曲中，不僅流露出傷感愴然的情緒和昂揚憤慨之情，而且寄托了阿炳對生活的熱愛和憧憬。全曲將主題進行時而沉靜，時而躁動的變奏，使得整首曲子時而深沉，時而激揚，同時隨著音樂本身娓娓道來的陳述、引申和展開，使阿炳所要表達的情感得到更加充分的抒發，深刻地展開了阿炳一生的辛酸苦痛，不平與怨憤，同時也表達了他內心的一種豁達以及對生命的深刻體驗。

二泉映月它什么而什么怎么補充

2，二泉映月

二泉映月賞析篇1 　　《二泉映月》由阿炳所創，也由他親自演奏。阿炳的演奏技藝是他二胡藝術成就中的重要部分，他的二胡演奏細膩深刻、瀟灑磅礴、蒼勁有力、剛柔相濟、感人至深，他民間音樂修養廣博，演奏技巧精湛高超，在當時無人能出其右。在演奏該曲時，他運用二胡的五個把位，并配合多種弓法的力度變化，在變奏中起伏跌宕，情景交融，將意境展現得無比深刻，具有很強的抒情性。　　在弓法上，阿炳以短弓見長，經常使用一字一弓，音量飽滿、堅實有力，如切分弓、顫弓、頓弓、提弓、小抖弓、斷弓等。他的連弓用得不多，但很有特點，他吸取了戲曲音樂中弦樂的運弓方法，由弱拍進入強拍，構成弓法上的切分進行和延留進行。凡是在較長的音進行時，他持弓的右手用力有輕有重，這樣既堅持了渾厚的音色，又有比較明亮的效果。　　在指法上，阿炳應用的是民間演奏中的定把滑音，在演奏時左手始終放在二胡的第二把位上，在第一、三把位上的旋律多采用滑音演奏，這種技巧既減少了頻繁的換把次數、又能經過手指滑弦效果使旋律的進行更加濃郁連貫。其食指、中指滑音的應用，豐富了旋律的韻味，摳柔、壓柔、不柔的相比較較及顫音、打音、帶音、大小滑音、原位上下滑音和各種裝飾音的靈活運用，加深了二胡演奏的表現力。　　全曲的速度比較統一，但力度的變化卻相當大。阿炳根據感情的需要隨心所欲地運弓，運弓的強弱起伏配合以左手的按弦，經過指力的輕重造成音的頓挫，讓人聽起來感到連中有斷，音斷意不斷，曲調顯得更為生動、富有活力。著名二胡理論研究專家趙硯臣先生曾這樣總結阿炳的演奏風格：行弓沉澀凝重，力感橫溢，滯意多，頓挫多，內在含忍，給人以抑郁感、倔強感，表現了一種含蓄而又艱澀蒼勁的美。　　二泉映月賞析篇2 　　《二泉映月》全曲共分為六段，經歷了五次變奏。隨著音樂的陳述、引伸和展開，所表達的情感得到更加充分的抒發。其變奏手法主要是經過句幅的擴充和減縮，并結合旋律活動音區的上升和下降，以表現音樂的發展和迂回前進。　　它的多次變奏深化了主題。全曲速度變化不大，但其力度變化幅度大，從pp至ff。每逢演奏長于四分音符的樂音時，用弓輕重有變、忽強忽弱、音樂時起時伏，使音樂略帶幾分悲惻的情緒。它仿佛是一聲深沉痛苦的嘆息，是在樂曲開始之前，作者已經在心中默默地說了好久了，不知不覺地發出了這聲嘆息。　　a+b+c三個樂句構成全曲的主題旋律。a樂句為漫步主題，情緒憂傷、沉重，仿佛一個老藝人在坎坷不平的人生道路上徘徊、流浪，而又不甘心向命運屈服。此樂句與阿炳躊躇街頭、邊走邊奏的步伐相吻合。之后，b+c抗爭主題第一次呈示，在徵音上終止。樂句仿佛在向蒼天提出了悲憤的疑問：生活為什么這樣艱難，人生又為什么這樣坎坷。下一句音高突然下跌八度，進入兩小節的過門樂句，使高昂的情緒暫時平靜了下來。　　第二樂段抗爭主題第二次呈示，較第一次更為激昂，在高音上持續的時間更長，羽音6上的顫弓音構成了樂曲的第一次小高潮。生動地表現了阿炳在苦難中奮力掙扎的情形。　　這一段與抗爭主題第一次呈示一樣，終止在徵音上，這種合頭合尾的形式也是典型的中國民間音樂結構形式之一。用在《二泉映月》中顯得十分自然貼切，絲毫沒有套用之感。兩小節小過門以后有四小節的大過門，演奏比較寬闊一些，體現了阿炳對生活依然充滿了信心。　　因為我們此刻二胡所演奏的樂譜都是王國潼的刪節譜，下頭三十三小節可刪去，而直接演奏抗爭主題的第五次呈示段。這是樂曲的高潮樂段，我們仿佛能夠聽到阿炳從心靈底層迸發出來的憤怒至極的呼喊聲。那是阿炳的靈魂在疾聲呼喊，是對命運的掙扎與反抗?也是對完美生活的向往和追求。　　變疑問為感嘆，然后是困惑、追尋、渴求、掙扎、奮斗。旋律經兩次爬高后，曲調愈加高亢激越，感情愈加強烈凄婉，用最強的力度奏出了全曲的最高音。仿佛要將這吃人的舊社會砸個粉碎。高潮以后，音高驟然下跌二個八度，造成從懸崖陡壁跌入萬丈深淵的氣勢，好像從熾熱的激憤中突然被拉回到冰冷的現實之中。這四小節要演奏得異常安靜而柔腸百轉、欲訴無言。　　最終是尾聲樂段，它雖然是抗爭主題的第六次呈示，但這一次要奏得輕盈而富于幻想，以表達阿炳對未來完美生活的憧憬之情。末尾在詢問的音調中結束全曲，好像在問蒼天：為何愚賢不辨、貧富不公。其音耐人尋味，然后逐漸遠去。　　二泉映月賞析篇3 　　《二泉映月》，二胡名曲，是中國民間音樂家華彥鈞(阿炳)的代表作。作品于20世紀50年代初由音樂家楊蔭瀏先生根據阿炳的演奏，錄音記譜整理，灌制成唱片后很快風靡全國。這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格，以及無與倫比的深邃意境，顯示了中國二胡藝術的獨特魅力，它拓寬了二胡藝術的表現力，曾獲20世紀華人音樂經典作品獎。　　《二泉映月》是中國民族音樂文化寶庫中一首享譽海內外的優秀作品，是中國民間器樂創作曲目中的瑰寶之一。　　上個世紀70年代末，世界級的日本指揮家小澤征爾第二次訪問北京。中央音樂學院民樂系17歲的小女孩姜建華用二胡演奏《二泉映月》，小澤征爾聽著聽著，情不自禁，掩面而泣。　　突然，他從坐椅上順勢跪了下去，在場的人無不大吃一驚。坐在他身旁的中央音樂學院院長也驚呆了，以為他的身體出了什么意外，趕緊拉著他的手想把他扶在座位上。　　可小澤征爾不肯，他以東方人特有的虔誠說：這種音樂應當跪下去聽。坐著或站著聽，都是極不恭敬的。他一向跪著，雙膝并立，直到曲終。　　演奏完畢，小澤淚流滿面地站起來，對小姑娘姜建華深情地鞠了一躬說：多謝你的演奏，要是早一點聽到你用二胡演奏它，我是根本不敢指揮樂隊演奏它的。隨后又喃喃自語地說，這是真正的天籟，是世界級名曲。　　小澤征爾的這段往事，在樂壇上傳為美談。也正是這段故事，把《二泉映月》推向了世界。

二泉映月

3，二泉映月賞析

二泉映月(The Moon Reflected In Er-qua)阿炳的代表作。阿炳經常在無錫二泉邊拉琴，創作此曲時已雙目失明，據阿炳的親友和鄰居們回憶，阿炳賣藝一天仍不得溫飽，深夜回歸小巷之際，常拉此曲，凄切哀怨，尤為動人。阿炳的朋友陸墟曾這樣描寫過阿炳拉奏《二泉映月》時的情景：“大雪象鵝毛似的飄下來，對門的公園，被碎石亂玉，堆得面目全非。凄涼哀怨的二胡聲，從街頭傳來……只見一個蓬頭垢面的老媼用一根小竹竿牽著一個瞎子在公園路上從東向西而來，在慘淡的燈光下，我依稀認得就是阿炳夫婦倆。阿炳用右脅夾著小竹竿，背上背著一把琵琶，二胡掛在左肩，咿咿嗚嗚地拉著，在淅淅瘋瘋的飛雪中，發出凄厲欲絕的裊裊之音。” 這首曲子開始并無標題，阿炳常在行街穿巷途中信手拉奏,賣藝時并未演奏此曲，阿炳曾把它稱做“自來腔”，他的鄰居們都叫它《依心曲》，后來在楊蔭瀏、曹安和錄音時聯想到無錫著名景點“二泉”而命名為《二泉映月》（江蘇無錫惠山泉，世稱“天下第二泉”）,這時方定下曲譜。賀綠汀曾說：“《二泉映月》這個風雅的名字，其實與他的音樂是矛盾的。與其說音樂描寫了二泉映月的風景，不如說是深刻地抒發了瞎子阿炳自己的痛苦身世。” 1950年深秋，在無錫舉行的一次音樂會上，阿炳首次也是最后一次演奏此曲，博得觀眾經久不息的掌聲；1951年，天津人民廣播電臺首次播放此曲；1959年10周年國慶時，中國對外文化協會又將此曲作為我國民族音樂的代表之一送給國際友人。從此，此曲在國內外廣泛流傳，并獲得很高評價。1985年，此曲在美國被灌成唱片，并在流行全美的十一首中國樂曲中名列榜首。后來，彭修文將此曲改編成民族器樂合奏曲；吳祖強改編成弦樂合奏曲；丁芷諾、何占豪改編為小提琴獨奏曲；丁善德改編成弦樂四重奏等等。中國唱片社曾將阿炳于1950年夏演奏此曲的鋼絲錄音制成唱片，暢銷海內外。這首樂曲自始至終流露的是一位飽嘗人間辛酸和痛苦的盲藝人的思緒情感，作品展示了獨特的民間演奏技巧與風格，以及無與倫比的深邃意境，顯示了中國二胡藝術的獨特魅力，它拓寬了二胡藝術的表現力，獲“20世紀華人音樂經典作品獎”。樂曲《二泉映月》定名經過 1950年中央音樂學院楊蔭瀏、曹安和教授專程來無錫為阿炳演奏錄音，當時參加錄音的還有祝世匡老先生。祝世匡曾在無錫報發表過《樂曲<二泉映月>定名經過》一文，他在文中寫道：“錄音后，楊先生問阿炳這支曲子的曲名時，阿炳說：這支曲子是沒有名字的，信手拉來，久而久之，就成了現在這個樣子。楊先生又問：你常在什么地方拉？阿炳回答：我經常在街頭拉，也在惠山泉庭上拉。楊先生脫口而出。那就叫《二泉》吧！我說：光《二泉》不像個完整的曲名，奧曲里有首《三潭印月》，是不是可以稱它為《二泉印月》呢？楊先生說：印字是抄襲而來，不夠好，我們無錫有個映山河，就叫它《二泉映月》吧。阿炳當即點頭同意。《二泉映月》的曲名就這樣定了下來。二泉映月無錫二泉池設有漪瀾堂，二泉亭等建筑。農歷每月望日前后，月戀水，水懷月，同輝水韻。佳景天成。賞析一：熟悉的樂曲，仿佛把我們帶入了山水秀麗的江蘇無錫：在我們的眼前，仿佛展現出惠山“天下第二泉”那美麗的景色。伴著泉水的涌動，這支婉轉的樂曲又仿佛在向我們講述著一個不平凡的故事。曲子的作者名叫華彥鈞，出生在江蘇無錫。他對民間音樂有著強烈的興趣，從小就學了擊鼓，吹笛，拉二胡，彈琵琶。十五六歲時，已成為當地一名出色的樂師。而他三十四歲的時候，疾病使他雙目失明了。貧病交加的他，流落在街頭，生活極為艱苦。但他骨氣剛毅，從不乞求別人的施舍，而是以賣藝為生。他就是我們所熟悉的——瞎子阿炳。阿炳長期生活于社會的底層，有著鮮明的愛憎，他曾編演過許多樂曲，剛才我們所聽到的，就是阿炳的二胡曲代表作《二泉映月》。由于他生活在國民黨反動統治時期，他也曾編演過許多諷刺性的樂曲，向邪惡勢力挑戰，如《聽松》《漢奸的下場》等曲目，表達了他對日寇及漢奸的極大的義憤，而他因此也成為了反動當局的眼中釘、肉中刺。1947年，阿炳遭國民黨毆打成疾，被迫停止了賣藝生活。經歷了半個多世紀的坎坷歲月，阿炳終于盼到了全國的解放，他的藝術生涯也進入到了一個新階段。1950年夏，中央音樂學院采訪了阿炳，并在匆忙中錄下了他所彈奏的《二泉映月》《聽松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等六首樂曲。他還答應半年后繼續錄制二三百首二胡曲。可是，由于他長期遭受舊社會的折磨，竟于當年12月4日吐血去世了。阿炳之死以及他數百首樂曲的失傳，不能不說是中國音樂史上永遠無法彌補的一大損失。《二泉映月》作為他僅保留下來的幾首曲目之一，顯得彌足珍貴。據說在錄制它的時候，工作人員曾詢問阿炳樂曲的名字。阿炳說，既然廣東有《三潭映月》，那么這首曲子就叫作《二泉映月》吧。就這樣，《二泉映月》流傳了下來，而它也被看作是作是作者一生嘔心瀝血的藝術結晶。《二泉映月》以一種抒情式的音樂語言，向我們描繪了月映惠山泉的景色和作者那無限深邃的感情。全曲共分為六段，經歷了五次變奏。在曲子開端是一段引子，它仿佛是一聲深沉痛苦的嘆息，仿佛作者在用一種難以抑制的感情向我們講述他一生的苦難遭遇。仿佛在樂曲開始之前，作者已經在心中默默地說了好久了，不知不覺地發出這聲嘆息，樂曲如同一個老藝人，在坎坷不平的人生道路上徘徊，流浪，而又不甘心向命運屈服。他在傾訴著在所處的那個時代所承受的苦難壓迫與心靈上一種無法解脫的哀痛，他在講述著他辛酸悲苦而有又充滿坎坷的一生，毫不掩飾地表達出作者心中的真摯感情。第四段到達了全曲的高潮，我們仿佛可以聽到阿炳從心靈底層迸發出來的憤怒至極的呼喊聲，那是阿炳的靈魂在疾聲呼喊，是對命運的掙扎與反抗，也是對美好生活的向往和追求。昂揚的樂曲在飽含不平之鳴的音調中進入了結束句，而結束句又給人一種意猶未盡之感，仿佛作者仍在默默地傾訴著，傾訴著，傾訴著…… 可以說，這首曲子無論是在創作還是演奏上，都充分地表達出了作者心中的真摯感情，它不僅在國內深得人民喜愛，也在國際樂壇上獲得了很高的評價。它以它深沉、悠揚而又不失激昂的樂聲，撼動著千百萬人的心弦……世界著名指揮家小澤征爾對該曲的評價：“我應該跪下來聽……”那是1978年，小澤征爾應邀擔任中央樂團的首席指揮，席間他指揮演奏了勃拉姆斯的《第二交響曲》和弦樂合奏《二泉映月》（改編），當時，小澤征爾并沒有說什么。第二天，小澤征爾來到中央音樂學院專門聆聽了該院17歲女生姜建華用二胡演奏的原曲《二泉映月》，他感動得熱淚盈眶，呢喃地說：“如果我聽了這次演奏，我昨天絕對不敢指揮這個曲目，因為我并沒有理解這首音樂，因此，我沒有資格指揮這個曲目……這種音樂只應跪下來聽。”說著說著，真的要跪下來。他還說：“斷腸之感這句話太合適了”。同年9月7日，日本《朝日新聞》刊登了發自北京的專文《小澤先生感動的淚》。《二泉映月》自此漂洋過海，得到了世界樂壇的贊譽。賞析二：聽聽琴聲悠悠是何人在黃昏后身背著琵琶沿街走背著琵琶沿街走陣陣秋風吹動著他的青衫袖淡淡的月光石板路上人影瘦步履遙遙出巷口宛轉又上小橋頭四野寂靜燈火微茫映畫樓操琴的人似問知音何處有~一聲低吟一回頭只見月照蘆狄洲，只見月照蘆狄洲琴音繞叢林，心在顫抖聲聲猶如松風吼又似泉水匆匆流憔悴琴魂作漫游平生事啊難回首歲月消逝人煙留年少青絲轉瞬已然變白頭苦伶仃舉目無親友風雨泥濘怎忍受榮辱沉浮無怨尤榮辱沉浮無怨尤惟有這琴弦解離愁晨昏常相伴苦樂總相守酒醒人散余韻悠酒醒人散余韻悠莫說壯志難躊胸中歌千首都為家鄉山水留天地悠悠唯情最長久共祝愿五洲四海烽煙收家家笙歌奏年年歲歲樂無憂年年歲歲樂無憂縱然人似黃鶴一抔凈土惠山丘噢此情綿綿不休天涯芳草知音有你的琴聲還伴著泉水流

二泉映月賞析