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本文目錄一覽

1，創世傳說怎樣加信仰快
2，創世神話的故事名
3，上帝創世的故事
4，所謂創世神話一般分為哪三種
5，希臘神話中的創世神話
6，創世神話有哪些神話名是什么
7，創世神話有哪些

1，創世傳說怎樣加信仰快

狂升建筑（市政中心）

創世傳說怎樣加信仰快

2，創世神話的故事名

夸父逐日八仙過海嫦娥奔月牛郎織女精衛填海天衣無縫女媧補天海市蜃樓大禹治水天女散花鉆木取火百鳥朝鳳開天辟地后羿射日葉公好龍井底之蛙天衣無縫涸轍之魚愚公移山農神后稷劈山救母神筆馬良

創世神話的故事名

3，上帝創世的故事

根據《創世記》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中創造了光，接著創造了天地、生物和人。根據埃及和希臘的神話傳說，宇宙中最初只有一個上帝，而后誕生了很多上帝，分別創造自己的天、地、水、風、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在諸上帝誕生以前就已經存在了，只不過是以另一種方式而已。雖然諸上帝們能夠決定人和自然，但他們也只是包含于宇宙的一種存在。根據這種認識，宇宙也會被上帝認為是永遠存在的事物。相反的是，《圣經》認為上帝是超越虛無和萬物的惟一創造者。上帝讓世人來到世間，就是讓世人了解，熱愛他并為他效勞的。決不能對上帝的意志產生懷疑！感謝萬能的上帝，世人呀！祈求上帝接受對他的祭獻吧！

上帝創世的故事

4，所謂創世神話一般分為哪三種

創世神話大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界等三大類。由神來開辟天地。瑤族造成天地和人類的神，叫密洛陀。在神話里，描述她用師傅的雨帽造成天，用師傅的兩只手和兩只腳做四條柱，頂著天的四角，用師傅的身體做大柱撐著中間，天地便造成了。由巨人化生萬物。如漢族的盤古神話，描述盤古在混沌世界中隨著天的升高和地的加厚長得無限高大。最后，他的眼睛、毛發、四肢、血脈分別變成日月星辰、山川草木、江水河流。自然演化而形成世界。如壯族神話《布洛陀與妹六甲》，敘述天地原來是一團旋轉著的大氣，后來變成一個三黃蛋，爆為三片，一片飛升為天空，一片下沉為海洋，一片留在中間，成為人類居住的大地。

5，希臘神話中的創世神話

舊神譜系：因為記載在赫西俄德所著的《神譜》中，又稱為赫西俄德神譜。主要是關于天地起源的神話。最初的宇宙一片混沌，混沌神名為卡俄斯。卡俄斯生了地母該亞。該亞又生了天神烏拉諾斯。該亞與自己的兒子烏拉諾斯結合，生了六男六女十二提坦神。十二提坦神中的普羅米修斯摶泥做人，又把天火盜給人們，傳授種種本領。提坦神中最小的男神克洛諾斯推翻父親烏拉諾斯的統治，并與妹妹瑞亞結合，吞食自己的子女。瑞亞將最小的兒子宙斯藏了起來，宙斯長大后推翻了父親克洛諾斯的統治，強迫他吐出所吃下的兄弟姐姐，娶了姐姐赫拉為妻子。遠古社會人吃人和雜婚制的野蠻風習。母權社會。父子相殘、逐父娶母、兄妹亂倫，后來成為西方文學中的一組母題。

6，創世神話有哪些神話名是什么

后羿射日共工怒撞不周山女媧補天盤古開天辟地大禹織水夸父逐日，

創世神話創世神話，也稱開辟神話，是關于天地開辟、人類和萬物起源的神話。創世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。創世神話主要有兩個方面：①解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；②說明人類的起源，包括民族的由來等。關于天地開辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由于生產能力低下和智力貧弱，對于自然宇宙的由來無法理解，只能根據其貧乏的生活經驗進行想象和推測，于是產生出這種創世神話。天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化形成世界等三大類。這里介紹一些巨人化生神話。除漢族的盤古神話之外，還有阿昌族的《遮帕麻與遮米麻》，講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當梭子，拔下毛發織大地，臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬物為神人所生，如彝族《創造萬物的巨人尼支呷金》，說世上萬物，諸如樹葉、蒿枝、野葡萄、牽牛花、野草、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所生。

7，創世神話有哪些

　　關于天地開辟、人類和萬物起源的神話。也稱開辟神話。創世神話是人類幼年時期用幻想的形式對自然、宇宙所作的幼稚的解釋和描述，反映出原始古代人對天地宇宙和人類由來的原始觀念。　　創世神話主要有兩個方面：①解釋和描述天地開辟，包括世界和萬物的形成；②說明人類的起源，包括民族的由來等。　　關于天地開辟的神話，各民族的早期幾乎普遍存在。原始人由于生產能力的低下和智力的貧弱，對于自然宇宙的由來是不可理解的。只有以他們貧乏的生活經驗為基礎，進行想象和揣測。于是，便產生出這種創世神話。　　天地開辟神話，大體可以分為由神來開辟天地、由巨人化生萬物和自然演化而形成世界等三大類。　　第一類，以創造神為主體，創造世界。這個創造神的形象和稱謂各有不同。瑤族造成天地和人類的神，叫密洛陀。在神話里，描述她用師傅的雨帽造成天，用師傅的兩只手和兩只腳做四條柱，頂著天的四角，用師傅的身體做大柱撐著中間，天地便造成了。□族開天辟地神話中,創造神為四個人:八哥、典尼、支格阿魯和結支戛魯。主要是典尼。他用銅柱子頂開了東方的天，太陽就從東方升起了。他又用第二根銅柱子敲開了西方的天和地，頂住了西方的天，晚上太陽就從西方落下去。接著又用銅柱子敲開北方和南方的天和地，這樣天和地就分開了,天和地造成了。白族神話，兩個神開天辟地,他們是用編織的方法,一個編天,一個編地。天編小了，地編大了，合攏時，只好將地收縮，結果，地出現了皺紋，高低不平。　　第二類，巨人化生神話，講述天下萬物是由巨人的身體各部所化。如漢族的盤古神話，描述盤古在混沌世界中隨著天的升高和地的加厚長得無限高大。最后，他的眼睛、毛發、四肢、血脈分別變成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神話《遮帕麻與遮米麻》講述這兩位男女神，兩只乳房變成太陽山、太陰山，摘下喉頭當梭子,拔下毛發織大地,臉上流下的鮮血變成大海，女神又用她的肉托起了大地。這種化生神話，有的還描述天下萬物為神人所生。如□族《創造萬物的巨人尼支呷金》中，樹種、蒿枝、野葡萄、牽牛花、野草、蕨草、猿猴、人、駱駝、熊、狗、青蛙、鳥類都是尼支呷金所生。　　第三類，自然演變的神話，講述的是想象中的天地自然形成的過程，既不是開辟神的創造，也不是巨人化生，完全是自然演化。如壯族神話《布洛陀與妹六甲》，敘述天地原來是一團旋轉著的大氣，后來變成一個三黃蛋,爆為三片,一片飛升為天空，一片下沉為海洋，一片留在中間，成為人類居住的大地。納西族創世神話《人祖利恩》，把開辟神的出現也說成是自然演化。這個神話中有九位開天之神、七位辟地之神。他們是由混沌中的一團綠氣中的白光，化成美麗的聲音，再由聲音變成一位真神，生了白蛋，孵出白雞而生出來的。　　這些開辟神話，在各少數民族的創世史詩和古歌中保留很多,如納西族的《創世紀》、白族的《天地開辟》、□族的《阿細的先基》等就有許多反映，它們經過巫師和史詩演唱者的整理加工，往往更加系統和完整。　　人類起源神話有兩種，一種是解釋世界上人類的誕生，講述造人的過程，說明民族的由來；另一種是與洪水神話相聯系,通過洪水后兄妹結合,說明再造人類的過程。在民族創世神話中，人的來源有卵生、葫蘆生、石頭生，以及從山洞或樹木上出來的種種不同說法，但較常見的是泥土造人的說法。瑤族神話《密洛陀》就是講創造大神密洛陀以泥土造人。女媧神話更為典型，女媧開始是造人的始祖，她摶土為人，制造人類。在她身上反映出母系社會的痕跡。后來在一些民族神話中，她又與伏羲結合。人們把現實生活中的摶土制陶等工藝聯系到造人的過程上，是具有特殊的意義的。　　女媧補天選自《山海經校注》插圖　　此外，高山族神話，講述兩位男神，夜里并枕安眠，他們的膝頭相互摩擦，從膝部生出一男一女，從此繁衍人類。僳僳族的神話，描述人類是由神匠刻木偶而造成的。它們的想象也都是奇特的。　　在創世神話中，解釋人類由來和說明民族起源的內容，常常結合在一起，把民族起源和人類由來看作是同時發生的。□族史詩《梅葛》中記載的創世過程。以兄妹成親,生下怪葫蘆,出現八種人，解釋八個民族的由來；白族《天地開辟》講兄妹結婚后，生下十個兒子，又生下十個孫子，各取一姓，說明“百姓”的開始，這是創世神話稍晚時期的發展。至于《太平御覽》中（卷七十八）引《風俗通義》所講女媧造人時又有“引繩于□泥中，舉以為人”的舉動,把開始的黃土人說成富貴者,把后來的□人說成是貧賤凡庸者，更是較晚的觀念。它已經帶上階級的色彩。據調查，今天，在中國河南一帶仍有女媧神話流傳，并有新的說法。　　創世神話具有世界性，它是人類原始時期的意識形態，具有重要的歷史價值和一定的文學價值。