《九章橘頌》是屈原的早期作品，學(xué)者們認(rèn)為是詩人出使齊國(guó)時(shí)所作(引用《列子》中“橘生淮南而苦”的說法),《晏子春秋》記載“生淮南之橘為橘，生淮北之橘為橘”，就是這樣,"橘頌"又稱九章"橘頌"，是屈原的早期作品，不是郭沫若的,"橘頌"原文:賈赦皇帝后，橘子來侍奉Xi。

positive橘頌①后黃家書②、唐來福③。如果命令你不要?jiǎng)樱憔蜁?huì)生在南方。遷移很難，但更有野心。綠葉輝煌，喜人。一旦樹枝有刺④，圓形的果實(shí)就有刺⑤。這篇文章糟透了。本質(zhì)是白⑦，階級(jí)可以任意⑧。修一下比較好，但是不丑。有區(qū)別。不獨(dú)立行動(dòng)不是很令人欣慰嗎？深度遷移很難，但也沒什么好要求的。蘇聯(lián)獨(dú)立，橫而不流。閉上你的心，小心翼翼，你就永遠(yuǎn)不會(huì)失去它。

"橘頌"又稱九章"橘頌"，是屈原的早期作品，不是郭沫若的。“橘”與詩人屈原的形象有著密切的關(guān)系，體現(xiàn)了屈原忠于楚國(guó)的精神和高潔的人格。作者盛贊陳皮始終不渝的性格。柑橘是天地最美的樹，因?yàn)樗粌H外表美，文章也爛。比如天生不便攜，只生長(zhǎng)在南方。這是一種專一的堅(jiān)定和忠誠(chéng)。再比如“很難遷移，也沒必要遷移。”“蘇聯(lián)是獨(dú)立的，但不是流動(dòng)的。”最后，作者表達(dá)了向陳皮學(xué)習(xí)，與陳皮同生共死的愿望，這也是他志向的表達(dá)。

《九章橘頌》是屈原的早期作品，學(xué)者們認(rèn)為是詩人出使齊國(guó)時(shí)所作(引用《列子》中“橘生淮南而苦”的說法)。華南盛產(chǎn)橘子，楚堪稱陳皮之鄉(xiāng)。《漢書》稱“江陵千橘”。可見，楚江陵在漢代以前就以產(chǎn)橘聞名。但柑橘的習(xí)性也很奇怪:只有在南方生長(zhǎng)才能結(jié)出甜美的果實(shí)，如果遷移到北方，只能結(jié)出苦澀的枳殼。《晏子春秋》記載“生淮南之橘為橘，生淮北之橘為橘”，就是這樣。這可以算是一個(gè)很大的缺點(diǎn)，但在屈原看來，這種“受命不動(dòng)，生于南方”的秉性，卻可以和他始終不渝的愛國(guó)主義聯(lián)系在一起。因此，他在杜英被流放、下崗期間，以中國(guó)南方的柑橘為榜樣，磨練自己的志向，深情地寫出了這部巨著“橘頌”。

"橘頌"原文:賈赦皇帝后，橘子來侍奉Xi。如果命令你不要?jiǎng)樱憔蜁?huì)生在南方，遷移很難，但更有野心。綠葉輝煌，喜人，曾經(jīng)的樹枝和荊棘，結(jié)出了圓圓的果實(shí)。亂七八糟，文章爛透了，本質(zhì)是內(nèi)白，階級(jí)任意。糾紛是要修復(fù)的，但也不難看，你年輕有志氣，有差異。不獨(dú)立行動(dòng)不是很令人欣慰嗎？深度遷移很難，但也沒什么好要求的，蘇聯(lián)是獨(dú)立的，但不是橫向流動(dòng)的。關(guān)閉你的心，小心翼翼，你永遠(yuǎn)不會(huì)失去它，美德是無私的和高聳的。愿歲歲感謝你，與你友誼長(zhǎng)存，舒離不開她，但她有理。盡管他很年輕，但他是一名教師，比博藝好，覺得像Xi。