中國古代所有朝代，都不以中國為國名，又都以中國為通稱，至晚明、清初時期,西方傳教士東來，他們均稱明清兩朝為“中華帝國”，簡稱“中國”,利瑪竇在《利瑪竇中國札記》記載:“中國有一個各個時代一直沿用的稱號，他們的人民通常稱呼這個國家為中國或中華，意思是為‘位于中央之國’中國古典音樂與歐洲古典音樂相比有何不同。

“閉關(guān)鎖國”政策是指清王朝嚴(yán)格限制和禁止對外交往和貿(mào)易的政策。這種政策的原因是多方面的1、清朝統(tǒng)治者的短視和無知是“閉關(guān)鎖國”的直接原因2、封建的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)較穩(wěn)定，對外來商品有較強的抵制作用，這是閉關(guān)鎖國政策的經(jīng)濟(jì)根源。3、清朝統(tǒng)治的需要。為防止中外反清勢力的聯(lián)系和西方殖民主義的滲透，清朝統(tǒng)治者實行閉關(guān)鎖國政策。閉關(guān)鎖國政策雖然在一定時期內(nèi)對西方殖民者的入侵有一定的自衛(wèi)作用，但它畢竟是一種消極落后的政策。因為閉關(guān)政策并不能削弱西方資本主義國家的力量，反而阻礙了自己的發(fā)展，使中國喪失了對外貿(mào)易的主動權(quán)，統(tǒng)治者愚昧無知，狂妄自大，隔斷了中外科技文化的交流，阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進(jìn)步，拉大了中國與西方的差距，造成近代中國被動挨打的局面

按傅雷的說法，中國音樂沒有發(fā)展到復(fù)調(diào)，僅停留在主調(diào)階段。而西方古典音樂不僅復(fù)調(diào)十分輝煌，而已已經(jīng)產(chǎn)生出了古典派、浪漫派、直至現(xiàn)代派瓦解了調(diào)性，現(xiàn)代的流行音樂可以說是在古典音樂的廢墟上長出來的。可以說，沒有西方古典音樂，就不會有我們現(xiàn)在的音樂。說白了，中國古典音樂和西方古典音樂絕非只是有橫向差異，縱向也有差異，而且差異懸殊。和西方古典音樂相比較起來，中國古典音樂可以說是原始的，不開化的。而且，中國古典音樂基本上已經(jīng)失傳了。我們現(xiàn)在聽到的一般的所謂的中國古典音樂其實是民樂。真正意義上的中國古典音樂是雅樂。目前雅樂只有在日本和韓國等地有所保留，日本的雅樂經(jīng)現(xiàn)代派的大師如武滿徹在平安時代雅樂的基礎(chǔ)上重作的新雅樂可以說不遜于西方古典音樂。市面上能勉強見到的中國古典音樂唱片均是偽作

國名是一個國家最基本的標(biāo)志，在許多電視劇中由于故事情節(jié)的虛構(gòu)，通常也會虛構(gòu)一個國家名，而其中比較霸氣好聽的國家名字有：冷月國、黛顏國、豚鼠國、難有國、轉(zhuǎn)身國、夜魔國、靜勝國、傾城國等等。國名國名，即國家的名稱，通常國名是指國家的官方外交名而非簡稱。中國古代所有朝代，都不以中國為國名，又都以中國為通稱，至晚明、清初時期,西方傳教士東來，他們均稱明清兩朝為“中華帝國”，簡稱“中國”。利瑪竇在《利瑪竇中國札記》記載:“中國有一個各個時代一直沿用的稱號，他們的人民通常稱呼這個國家為中國或中華，意思是為‘位于中央之國’

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