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1，孟郊的游子吟詩句

游子吟朝代：唐代作者：孟郊原文：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

《游子吟》【唐】孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

孟郊的游子吟詩句

2，唐代詩人孟郊的游子吟

游子吟（唐）孟郊　　慈母手中線，游子身上衣。　　臨行密密縫，意恐⑷遲遲歸。　　誰言寸草心，報得三春暉！注釋　　⑴吟：吟誦。　　⑵游子：出門遠游的人。本詩中指孟郊　　⑶臨：將要。　　⑷意恐：擔心。　　⑸歸：回來，回家。　　⑹言：說　　⑺寸草：萱草。萱草（花）是我國傳統的母親花，相對于西方的康乃馨。　　寸草心：以萱草（花）來表達子女的孝心。　　　⑻三春暉：指慈母之恩。三春：春季的三個月。舊稱農歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春；暉，陽光；形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著我們。作品譯文

游子吟作者:【孟郊】年代：【唐】慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

唐代詩人孟郊的游子吟

3，孟郊游子吟

原詩：游子吟孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草習，報得三春暉。賞析：這是一首樂府詩，詩人捕捉住生活中的“一瞬”，用簡括的語言勾勒出慈母為游子縫制衣裳的場景，抒發了游子思鄉念親的至深情感。首聯，“游子”，本謂遠游的客子。《史記》“游子悲故鄉”。也許慈母意想到了游子的奔走之勞，風霜之苦和孤寂之悲，如此，詩一開頭，就似籠著一層淡淡的哀愁。另外，就唐詩看，“游子”也可指離鄉遠游的舉子。有唐以來，開科取士，游子不絕于途，輾轉流徙，饑寒相侵，倍受艱辛，“古若不置名，道路無欹傾”。詩人以其親身體驗和感受，把游子的悲苦和哀愁加以濃縮和“轉嫁”，讓人細味和借人傳達，如此，曲折地反映了當時知識分子的生活實況，賦予了詩的社會意義，表明了自己對生活的評價。詩人進行了合理的想像，揭示了慈母情愛的含蘊，原來臨行縫制的游子衣上，密密匝匝飛走的針線，竟是慈母的絲絲縷縷情思。“游子無寒衣”，“游子暮何之”，也許就是慈母系情的“意恐遲遲歸”的內涵。“短章蘊藉”（《白石道人詩說》），是詩意的生發，更是意境的升華。末尾二句，從意義上說，是從“欲報之德，昊天罔極”化出，但較之原詩句，比擬切當，對比強烈，形象更為鮮明；而且“游子不言苦，家書但云安”，要解脫和拋卻的是悲苦和哀愁，知難而前，銳意進取，冀報恩于萬一，給人以奮發和鼓舞，因此，詩句的思想意義也更深刻和積極。“誰言寸草心，報得三春暉。”是啊，同母親的恩情比起來，我們那點小小的孝心又能夠算得了什么呢？母親永遠都是我們溫暖的避風港，所以再大的困難也無須害怕，因為知道我們的身后有個人一直都在保護著我們。可是漸漸地，母親慢慢老去，她不再像年輕時那樣擁有著許多神奇的本事，她也偶爾覺得累了，偶爾覺得無助了，她也會不時感傷，雖然她從不在我們面前輕易示弱，但是我們知道她不過是在逞強，于是我們知道，現在應該換作我們來守護母親了，守護她小心翼翼的愿望。如今的她沒有辦法遠游四海，因為我們是她最深的牽掛，可是我們可以帶著她一起遠游四海，帶著她一直不肯放下的牽掛。

游子吟（唐）孟郊　　慈母手中線,游子身上衣. 　　臨行密密縫,意恐遲遲歸. 　　誰言寸草心,報得三春暉!

《游子吟》前四句描寫的是（母親在兒子臨行前編織衣服）的情景：后兩句，作者用（寸草）比喻女子，用（寸草心）比喻子女的心，用（三春暉）比喻深切偉大的母愛。

【唐】孟郊游子吟慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

唐代詩人孟郊用一首《游子吟》表達了他對母親的感恩，沉香歷盡千難萬險，最終救出了自己的母親；花木蘭替父從軍，為國分憂；放牛郎王二小為祖國獻出了年輕的生命。我們現在生活在這么美好的環境中，有父母的寵愛、老師的教誨、同學的幫助、社會的關懷……在隆恩中成長的我們，就應該用感恩的心去面對這個美好的世界！媽媽，是您帶給了我生命，是您哺育了我成長，有了您的無微不至的呵護和寵愛，才有了我健康的身體。

孟郊游子吟