因六十年代修建丹江口水庫(kù)，實(shí)施南水北調(diào)工程，將淅川境內(nèi)的淅水?dāng)r腰切斷，在丹江口修起一座大壩，由于庫(kù)水的積存，將淅川境內(nèi)的埠囗街淹沒(méi)在水下，將上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天長(zhǎng)日久，由于洪水的沖擊，將淹沒(méi)在水下的楚國(guó)古墓露出水面，沿江兩岸的漁民，發(fā)現(xiàn)有許多銅缸（實(shí)際是文物叫銅鼎）就把它從水中撈起當(dāng)油缸用，一次偶然的機(jī)會(huì)，淅川縣文化局陪同北京來(lái)的專家，在游玩丹江水庫(kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)此事，說(shuō)淅川人很富，拿銅鼎當(dāng)油缸，于是，便引起考古專家的注意，對(duì)露出水面的古墓進(jìn)行搶救性挖掘，經(jīng)專家確認(rèn)，這些文物屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)貴族的古墓群，級(jí)別之高，文物之精湛，引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。

1、為什么河南介紹河南六大古都時(shí)說(shuō)南陽(yáng)是楚國(guó)發(fā)源地，并且楚國(guó)的都城在南陽(yáng)？

我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)南陽(yáng)是楚國(guó)的發(fā)祥地是有根據(jù)的。楚國(guó)的發(fā)祥地是在河南省，南陽(yáng)市，淅川縣，因六十年代修建丹江口水庫(kù)，實(shí)施南水北調(diào)工程，將淅川境內(nèi)的淅水?dāng)r腰切斷，在丹江口修起一座大壩，由于庫(kù)水的積存，將淅川境內(nèi)的埠囗街淹沒(méi)在水下，將上寺，下寺附近的山丘都吞入水中，天長(zhǎng)日久，由于洪水的沖擊，將淹沒(méi)在水下的楚國(guó)古墓露出水面，沿江兩岸的漁民，發(fā)現(xiàn)有許多銅缸（實(shí)際是文物叫銅鼎）就把它從水中撈起當(dāng)油缸用，一次偶然的機(jī)會(huì)，淅川縣文化局陪同北京來(lái)的專家，在游玩丹江水庫(kù)時(shí)發(fā)現(xiàn)此事，說(shuō)淅川人很富，拿銅鼎當(dāng)油缸，于是，便引起考古專家的注意，對(duì)露出水面的古墓進(jìn)行搶救性挖掘，經(jīng)專家確認(rèn)，這些文物屬于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)貴族的古墓群，級(jí)別之高，文物之精湛，引起學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。

后來(lái)通過(guò)挖掘發(fā)現(xiàn)，在淅川境內(nèi)的上下寺，淅水兩岸，出土了王子午鼎，神獸，排簫等國(guó)家一級(jí)文物，考古界在淅川舉行學(xué)術(shù)研討會(huì)，確認(rèn)淅川境內(nèi)的埠口街，水淹時(shí)叫埠口街，據(jù)文字記載，是舜的兒子丹珠的封地，歷史記載叫丹陽(yáng)。此地就是楚國(guó)的始都，曾有四百多年的建都史，都在淅川境內(nèi)。后被史學(xué)界稱之為楚國(guó)的發(fā)祥地，現(xiàn)在河南省博物館的珍貴文物，十之七八出土于淅川境內(nèi)。

2、三國(guó)諸葛亮隱居的南陽(yáng)，和現(xiàn)在的河南南陽(yáng)市是同一個(gè)地方嗎？

當(dāng)然不是，諸葛亮說(shuō)的躬耕于南陽(yáng)是指當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡，而非宛城（今南陽(yáng)市）。當(dāng)時(shí)的南陽(yáng)郡是一個(gè)省的概念，管轄的范圍比較廣，包括河南部分區(qū)域和湖北部分區(qū)域，現(xiàn)在的南陽(yáng)市，當(dāng)時(shí)叫宛城，隋以后才稱南陽(yáng)縣（簡(jiǎn)稱南陽(yáng)）。諸葛亮?xí)r期的史書上也出現(xiàn)過(guò)南陽(yáng)二字，但大家可以看看史書，都寫的是除去宛城以外的地方，當(dāng)時(shí)宛城算是比較出名所以直接稱宛城。

當(dāng)時(shí)南陽(yáng)管轄鄧縣，鄧縣管轄隆中，諸葛亮在隆中躬耕苦讀，所以自稱躬耕南陽(yáng)，諸葛亮躬耕苦讀期間沒(méi)有任何史料記載他去過(guò)宛城，更何況是去躬耕了。現(xiàn)在的南陽(yáng)僅僅假借以前南陽(yáng)郡之名，爭(zhēng)搶諸葛亮躬耕地，稍微有常識(shí)的人都看得很清楚，只有南陽(yáng)人喜歡混淆視聽(tīng)，建議大家看正版史書，別看南陽(yáng)人更改之后發(fā)到網(wǎng)上的東西，也不要看已被南陽(yáng)更改的部分百科。

以前中國(guó)宋代開(kāi)封被稱為東京，現(xiàn)在日本有個(gè)東京，是不是以前開(kāi)封發(fā)生的事都可以說(shuō)發(fā)生在現(xiàn)在的日本？顯然不是，部分南陽(yáng)人卻始終不肯正視這一點(diǎn)，實(shí)在可笑。南陽(yáng)自我麻醉自欺欺人，南陽(yáng)人已經(jīng)完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大眾智商，不可能完成“欺人”。部分南陽(yáng)人評(píng)論說(shuō)諸葛亮自己說(shuō)的躬耕南陽(yáng)，難道諸葛亮自己連躬耕地都不知道？這完全是侮辱諸葛亮的詭辯之道，

3、河南南陽(yáng)是一個(gè)怎樣的城市？

我是東北人，按理說(shuō)沒(méi)什么權(quán)力去評(píng)論南陽(yáng)的，可是我的網(wǎng)上的朋友還真有很多南陽(yáng)人，我有個(gè)微信群的群主就是南陽(yáng)人，因此無(wú)疑讓我對(duì)南陽(yáng)就有了更多的的好感的！還真去過(guò)南陽(yáng)，所以對(duì)南陽(yáng)的印象還是挺深刻的，前些年，曾幾次去過(guò)去鄭州，有一次負(fù)責(zé)接待的朋友恰巧老家就是南陽(yáng)人，在安排完去了少林寺參觀完之后，他說(shuō)要帶我們幾個(gè)不錯(cuò)的朋友去他們家看看，他就弄了臺(tái)中型面包車，拉了我們七八個(gè)人去了南陽(yáng)，而他的老家則是在豫西的大山中，所以那一次就去了南陽(yáng)，進(jìn)了豫西的大山之中！那一次的南陽(yáng)之行也就讓我記住了南陽(yáng)，南陽(yáng)的美好的印象就留在了我的心中！所以看見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題也就簡(jiǎn)單的說(shuō)了幾句，以表示我對(duì)南陽(yáng)的的懷念，及對(duì)我那個(gè)南陽(yáng)朋友的懷念之情吧！最后祝南陽(yáng)的新老朋友們開(kāi)心快樂(lè)，幸福安康，祝南陽(yáng)更富裕更美好！【社會(huì)現(xiàn)象，家庭問(wèn)題，獨(dú)家觀點(diǎn)，解惑釋疑。