袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)天道丁元英的經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些,,《天道》丁元英的經(jīng)典語(yǔ)錄有：1.神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神,,天道丁元英的經(jīng)典語(yǔ)錄有：1.悟，悟道休言天命；修行勿取真經(jīng),《天道》丁元英有什么經(jīng)典語(yǔ)錄。

1、神即道，道法自然，如來(lái)。神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。2、知之為不知，不知更非知。3、天下之道論到極致，百姓的柴米油鹽；人生冷暖論到極致，男人和女人的一個(gè)情字。4、想要干好事，記住兩句話，別把自己太當(dāng)人，別把別人太不當(dāng)人了。5、如果我的能力只能讓我窮困潦倒，那么窮困潦倒就是我的價(jià)值。6、道就是規(guī)矩，即有所能就必有所不能。7、更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因?yàn)樗牍陋?dú)，而是因?yàn)樵谒車也坏剿耐悺?、能拿住的不用拿，拿不住的不能拿，拿什么啊，愛(ài)就是了。9、從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人，越需要點(diǎn)綴和填充；而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求。10、一顆陰暗的心永遠(yuǎn)托不起一張燦爛的臉，這是人性。11、這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話，所謂的神話不過(guò)是常人的思維所不易理解的平常事

天道丁元英的經(jīng)典語(yǔ)錄有：1.悟，悟道休言天命；修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)。2.有道無(wú)術(shù)，術(shù)尚可求，有術(shù)無(wú)道，止于術(shù)。神即道，道法自然，如來(lái)！3.從心理學(xué)角度分析，越是頭腦簡(jiǎn)單的人越需要點(diǎn)綴和填充，而頭腦復(fù)雜的人，則對(duì)簡(jiǎn)潔有著特殊的心理需求。4.天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論到極致，男人女人得一個(gè)情字。5.靈魂歸宿感，這是人性本能的需要，是人性你幫他找塊干凈的地方歸宿靈魂

《天道》丁元英的經(jīng)典語(yǔ)錄有：1.神就是道，道就是規(guī)律，規(guī)律如來(lái)，容不得你思議，按規(guī)律辦事的人就是神。2.要想做點(diǎn)事，別把自己太當(dāng)人，別把別人不當(dāng)人。3.強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈，而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、易懂、易用、成了流行品種。4.修行以行制性，悟道以性施行。覺(jué)者由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無(wú)證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住，無(wú)欲無(wú)不欲，無(wú)戒無(wú)不戒，如是涅盤(pán)。5.悟，悟道休言天命；修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)

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