河南省滑縣道口鎮(zhèn)道口鎮(zhèn)是滑縣的縣政府所在地，名氣大于滑縣，如果是從鄭州坐車(chē)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)班車(chē)是，鄭州---道口，而沒(méi)有鄭州--滑縣，話題有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，足以說(shuō)明道口燒雞的名氣吃正宗道口燒雞還是來(lái)滑縣道口鎮(zhèn)，道口鎮(zhèn)因運(yùn)河而興，燒雞因道口而出名，正宗義興張道口燒雞現(xiàn)在已經(jīng)是第九代了，依然是延續(xù)老傳統(tǒng)老配方，結(jié)合現(xiàn)代工藝制作，流程給大家看看正宗的道口燒雞產(chǎn)自道口燒雞，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了足不出戶就可以品嘗，正宗地道新鮮出鍋的道口燒雞了，各位朋友需要可以私信我。

1、哪里的道口燒雞比較正宗？

道口燒雞原產(chǎn)地：河南省滑縣道口鎮(zhèn)道口鎮(zhèn)是滑縣的縣政府所在地，名氣大于滑縣，如果是從鄭州坐車(chē)的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)班車(chē)是，鄭州---道口，而沒(méi)有鄭州--滑縣，話題有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，足以說(shuō)明道口燒雞的名氣吃正宗道口燒雞還是來(lái)滑縣道口鎮(zhèn)，道口鎮(zhèn)因運(yùn)河而興，燒雞因道口而出名，正宗義興張道口燒雞現(xiàn)在已經(jīng)是第九代了，依然是延續(xù)老傳統(tǒng)老配方，結(jié)合現(xiàn)代工藝制作，流程給大家看看正宗的道口燒雞產(chǎn)自道口燒雞，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)了足不出戶就可以品嘗，正宗地道新鮮出鍋的道口燒雞了，各位朋友需要可以私信我。

2、各位頭條君，我想學(xué)習(xí)河南的道口燒雞，能提供一下哪里的正宗嗎？

無(wú)論是道口燒雞還是其他地理性標(biāo)志食品或者產(chǎn)品，我一直在思考正宗的定義是什么？理論上說(shuō)，正宗肯定是發(fā)明并且第一家制作的才是正宗，但從實(shí)際上來(lái)講，當(dāng)某個(gè)地域出現(xiàn)了某個(gè)知名度較高的食品或者產(chǎn)品，就會(huì)有人制作同類(lèi)的產(chǎn)品，而且往往會(huì)出現(xiàn)百花齊放的現(xiàn)象，所以這個(gè)產(chǎn)品在當(dāng)?shù)厣踔潦峭獾鼐蜁?huì)有著較高的知名度，也就形成了地理性標(biāo)志產(chǎn)品。

地理標(biāo)志是一種用于具有特定地理來(lái)源的商品的標(biāo)志，這些商品具有可主要?dú)w因于產(chǎn)地的品質(zhì)、聲譽(yù)或特征，一個(gè)標(biāo)志要作為地理標(biāo)志發(fā)揮作用，必須能夠識(shí)別產(chǎn)品源自特定產(chǎn)地。此外，該產(chǎn)品的品質(zhì)、特征或聲譽(yù)在本質(zhì)上也要?dú)w因于其原產(chǎn)地，由于質(zhì)量取決于地理產(chǎn)地，因此在產(chǎn)品及其原產(chǎn)地之間存在明顯的聯(lián)系。所以才有了道口燒雞的說(shuō)法，實(shí)際上道口燒雞第一家應(yīng)該是義興張，但是我們現(xiàn)在往往都是稱(chēng)之為道口燒雞，道口義興張的名氣最大，是中華老字號(hào)，

但義興張現(xiàn)在也有N個(gè)種類(lèi)，如張存有，張存才，徐福勤等，其它的非義興張的也很好吃，如胡家，董家，畫(huà)寶剛等等。就是因?yàn)闊u在當(dāng)?shù)匦纬闪水a(chǎn)業(yè)化，地理性標(biāo)志產(chǎn)品，而且食品加工廠，個(gè)人作坊有許多，而且他們的配方和加工技術(shù)也有不同，其中包括道口燒雞的上色，畫(huà)寶剛已經(jīng)不用傳統(tǒng)的油炸技術(shù)了，那么問(wèn)題就來(lái)了，到底哪家才是正宗？我個(gè)人覺(jué)得，好吃才是“正宗”，但是好吃在每個(gè)人的心中的定義和標(biāo)準(zhǔn)也是不同，

想學(xué)習(xí)，那肯定是要做生意，能將生意做下去的信心和動(dòng)力，肯定是來(lái)源于制作者的信心，只要你覺(jué)得好吃，那才是正宗，才有信心做下去。已經(jīng)將燒雞產(chǎn)業(yè)做成品牌的企業(yè)或者個(gè)人，他不可能教你，網(wǎng)友們或許也會(huì)分享給你配方和做法，但是這樣分享出來(lái)的東西……想想就知道了，說(shuō)了這么多廢話，我的意思就是兩個(gè)，1、遇見(jiàn)好吃的并且能愿意教你的才行。