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1，人死后有哪些禮儀

要守孝3年

火葬，棺葬

人死后有哪些禮儀

2，河南濮陽白事行禮怎么行法

支持一下感覺挺不錯的

復雜的你也不會，最簡單的是四叩首

河南濮陽白事行禮怎么行法

3，紅白喜事禮儀

其實各個鄉鎮的風俗也有不同，估計你應該不是利辛縣的吧，我就是利辛的。那就和你說說總體都有哪些習俗吧。喜事，結婚一般都是前天晚上新郎派車《自己不去》去新娘家接親，隨車去的一般會有5個人左右，兩個長輩，具有權威的，代表新郎家人。3個年輕點的，較滑頭的，因為路上會有攔車索求喜煙喜糖的，那這些人呢，就是由這些滑頭的人來打發。接到新郎家后會和伴娘安排在新房里。等到開席的時候再由新郎接出來，敬酒。這一說又多了。白事，有個禁忌，就是死者的晚輩會送有馬，棺帳等東西，這些會由死者家鄉的晚2輩，就是孫子那一輩，來送到下葬點，期間是不容回頭的，否則會很不好。如果你想知道的更確切，你可以再說清楚點，我會再幫你解答的！望采納謝謝

不到美食網上去找一下，我們這兒的做好事的：有6碗四盤，都是葷,另加主食和小菜。做白事差不多就多一碗面條。以前是有幾餐吃的，有素菜的，有葷菜的

紅白喜事禮儀

4，參加喪禮時注意事項

參加葬禮應注意的禮儀受邀參加“紅白喜事”時把握禮儀分寸都很重要，但兩者不同的是，參加婚禮時，一般的小疏忽大多都會被喜慶的氣氛沖淡，而葬禮本身的凝重感和沉痛氛圍，要求人們言行格外謹慎，如果細節上稍有不注意就可能給亡者家屬的身心造成傷害，所以千萬不敢有所懈怠。那么出席葬禮究竟怎樣做才最得體？一句話：慎言慎行。以下這幾點規矩您可要謹記：參加葬禮或吊唁活動時，男女均應穿黑、藍等深色服裝，男士可內穿白色或暗色襯衣，女士不應涂抹口紅，不戴鮮艷的圍巾，盡量避免佩戴飾物，如需要可考慮白珍珠或素色飾品，避免佩戴黃金；關懷及安慰對于亡者的親屬很必要，一些過當的舉動例如嚎啕大哭應避免，在措辭上也應注意，作為慰問語一般可以說，“這次事情真令我悲痛，請節哀順便。”“這次事情太突然了，衷心表示哀悼，請保重身體。”喪事時忌諱使用“死”、“慘”等使人聯想到不幸的詞匯；葬禮會場是肅穆的，吊唁者言辭應收斂，高談闊論、嬉笑打鬧都是對亡者及家屬的不敬，說話壓低聲音，舉止輕緩穩重，才能顯出您的誠意和風度。

爺爺是自己的親人，沒什么好怕的。也沒什么注意事項。只是應該虔誠地為他祈禱。

千萬不要唱婚禮進行曲。。

5，中國古代的喪葬禮儀

是想問儀式過程，還是什么？古代以喪葬主要是“五服”，表示不同的親屬關系遠近。主要分為：斬衰，齊衰，大功，小功，緇麻。具體見：http://www.360doc.com/relevant/158671052_more.shtml

自古以來，死亡就是人類所面臨的一個嚴酷現實。死亡也許是人生中最神秘、最驚心動魄的事件。面對死亡，每一個人應把安詳和勇氣、生活的力量和慰籍留給活著的人們，這似乎成為人類精神上比宗教還要強烈的需求。因此，關于死亡和死亡以后的事情，從來就是各類宗教談論的主要話題，也是人類最關心的問題。無論是古代人，還是現代人，無不探討此問題。從遙遠的舊石器時代開始，人們就圍繞著如何認識死亡、對待死者演出了一幕幕歷史話劇。在民間中早已形成既相近又有區別的各種自成體系的喪葬文化。由于喪葬文化最貼近人類生活，因此頗受老百姓的關切，甚至將其視為最神圣的私事而加以嚴格管理。這樣，就使喪葬文化蒙上了一層神秘的面紗，并逐漸成為一種禁區文化。目前由于殯葬管理的法制化強制化，這些圖片在現實生活中將成為歷史。　舊時死者入土時，多少有一些陪葬品，其中以幽契最為值得注意。傳統中國社會是一個農業社會，人活著離不開土地，死后也離不開土地。土地作為一種財產，比貨幣更穩定，比金銀更實際。由此便產生了一種人與鬼之間的土地契約關系，即幽契。幽契又稱“墓別”，亦稱“冥契”、“買地券”。源于西漢，盛于東漢，唐宋以降傳布于大江南北。幽契是封建社會土地私有制的反映，世間的土地契約是保護土地財產私有權的手段，而幽契是人間契約的模擬，借以保護其陰宅的私有權，在迷信思想中地券是冥府公驗的憑證，象征著神權，在墓中起著震懾邪魔、保護墓主魂靈的作用。

6，白族人有什么禮儀

白族熱情好客，先客后主是白族待客的禮節。家中來了客人，以酒、茶相待。著名的“三道茶”就是白族的待客禮。但白族人倒茶一般只倒半杯，倒酒則需滿杯，他們認為“酒滿敬人，茶滿欺人”。在喝酒方面，白族很文雅，通常是各自隨意。受到白族人熱情的款待，應說聲“挪衛你”（謝謝）來表示你的謝意和感謝之情。尊敬長輩是白族的傳統美德。見到老人要主動打招呼、問候、讓道、讓座、端茶、遞煙。起床后的第一杯早茶要先敬給老人。吃飯時要讓老人坐上席，由老人先動筷子。在老人面前不說臟話，不蹺二郎腿。一些山區的白族，家庭成員各有比較固定的座位，一般男性長輩坐左上方，女性長輩坐右上方，客人和晚輩坐下方和左方。白族在對人的稱謂前喜歡加個“阿”字表示親切和尊敬。白族訪友或探病時一般不選擇在上午，到農村遇到主人家有人分娩或有重病人時，進屋時應謹慎。白族人家的火塘是個神圣的地方，忌諱向火塘內吐品水，禁止從火塘上跨過。白族人家的門檻也忌諱坐人。男人所用的工具，忌婦女從上面跨過。家庭內忌諱戴著孝帕的人進入，認為這樣會給家庭帶來不潔。有些地方的白族，懷孕婦女不能進入新郎、新娘的洞房。嬰兒落地后，誰第一個跨進產婦家的門，誰就是踩生。白族認為，誰來踩生，將來孩子的脾氣就像誰。白族最忌諱戴孝的人來踩生，所以嬰兒降生后，家人要立刻用白石灰在門口撒三道弧線，并在門檻上纏一道青蔑子。若是生男陔，還要在青蔑子下加一只草鞋，有的還在大門上釘一個甑笆底，以示禁忌。不慎闖入產婦家者，必須送一碗新鮮稠米湯、紅糖、雞蛋、甜白酒和一土鍋豬蹄子燉韭菜根給產婦吃。產后第三天早上，產婦家要請“粥米客”或稱“稀飯客”。到白族人家做粥米客，要用竹籃提雞蛋、紅糖、小孩的衣帽等前往恭賀。大理、劍川一帶的白族，婦女產后，主人要請第一個進家的客人吃荷包雞蛋湯圓，客人不能拒絕，否則主人會生氣。

7，白事吃飯前餐桌上的禮儀

別興奮叫喊，安靜一些就好。

餐桌上有許多應注意的禮儀，而這些禮儀常被忽視。（一）就座和離席 1、應等長者坐定后，方可入坐。 2、席上如有女士，應等女士座定后，方可入座。如女士座位在隔鄰，應招呼女士。 3、用餐后，須等男、女主人離席后，其他賓客方可離席。 4、坐姿要端正，與餐桌的距離保持得宜。 5、在飯店用餐，應由服務生領臺入座。 6、離席時，應幫助隔座長者或女上拖拉座椅。（二）香巾的使用 1、餐巾主要防止弄臟衣服，兼做擦嘴及手上的油漬。 2、必須等到大家坐定后，才可使用餐巾。 3、餐巾應攤開后，放在雙膝上端的大腿上，切勿系人腰帶，或掛在西裝領口。 4、切忌用餐巾擦拭餐具。（三）餐桌上的一般禮儀 1、入座后姿式端正，腳踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌緣，或將手放在鄰座椅背上。 2、用餐時須溫文而雅，從容安靜，不能急躁。 3、在餐桌上不能只顧自己，也要關心別人，尤其要招呼兩側的女賓。 4、口內有食物，應避免說話。 5、自用餐具不可伸入公用餐盤夾取菜肴。 6、必須小口進食，不要大口的塞，食物末咽下，不能再塞入口。 7、取菜舀湯，應使用公筷公匙。 8、吃進口的東西，不能吐出來，如系滾燙的食物，可喝水或果汁沖涼。 9、送食物入口時，兩肘應向內靠，不直向兩旁張開，碰及鄰座。 10、自己手上持刀叉，或他人在咀嚼食物時，均應避免跟人說話或敬酒。 11、好的吃相是食物就口，不可將口就食物。食物帶計，不能匆忙送入口，否則湯汁滴在桌布上，極為不雅。 12、切忌用手指掏牙，應用牙簽，并以手或手帕遮掩。 13、避免在餐桌上咳嗽、打噴嚏、嘔氣。萬一不禁，應說聲“對不起”。 14、喝酒宜各隨意，敬酒以禮到為止，切忌勸酒、猜拳、吆喝。 15、如餐具墜地，可請侍者拾起。 16、遇有意外，如不慎將酒、水、湯計濺到他人衣服，表示歉意即可，不必恐慌賠罪，反使對方難為情。 17、如欲取用擺在同桌其他客人面前之調味品，應請鄰座客人幫忙傳遞，不可伸手橫越，長驅取物。 18、如系主人親自烹調食物，勿忘予主人贊賞。 19、如吃到不潔或異味，不可吞入，應將入口食物，輕巧的用拇指和食指取出，放入盤中。倘發現尚未吃食，仍在盤中的菜肴有昆蟲和碎石，不要大驚小怪，宜侯侍者走近，輕聲告知侍者更換。 20、食畢，餐具務必擺放整齊，不可凌亂放置。餐巾亦應折好，放在桌上。 21、主食進行中，不宜抽煙，如需抽煙，必須先征得鄰座的同意。 22、在餐廳進餐，不能搶著付帳，推拉爭付，至為不雅。倘系作客，不能搶付帳。未征得朋友同意，亦不宜代友付帳。 23、進餐的速度，宜與男女主人同步，不宜太快，亦不宜太慢。 24、餐桌上不能談悲戚之事，否則會破壞歡愉的氣氛。