有一部分人是中原過來的，這些人有的是被充軍下放的官員家屬，這樣的人，現在化州有些鄉鎮的人就是他們的后代。湛江是廣東的21個地級市之一，論轄區面積，湛江的轄區面積13263平方公里，位居廣東第六名；論常住人口，湛江的常住人口733.20萬人，位居廣東第四名。

1、為什么有人說粵西的茂名、湛江說粵語土白話的人是南越人的后裔，這是真的嗎？

要回答這個問題，先要弄清題主的問題的兩個概念：土白話和南越人。什么是土白話?實際上，粵西的白話就是廣府白話的一種，人們只是覺得他們的有些表述詞語和有些字的發音韻頭、韻尾與珠三洲的廣州話不大一樣，沒有大城市那么文氣，顯得有些鄉土味，有些土氣。但是，在附近的方言和普通話里，根本就沒有專有名詞“土白話”這一說，

更沒有對粵西人講的話是“土白話”這專稱。粵語流通于廣東珠江三角洲地區、粵西、廣西中南部及東南部地區、海南西部地區等，細分又可分為廣府話、勾漏話、邕潯話、四邑話、高陽話、吳化話、欽廉話、儋州話和桂南平話九種。單單在粵西湛江、茂名、陽江，他們的白話本身就不大相同，至少可分為高陽話、吳化話和欽廉話三種，很明顯，粵西的所謂土白話是三種白話使用人群，為什么會單單拿這三種人群在此說事?其他6種既有廣東人也有廣西人，反而齊齊與粵西講白話人有不同?沒有任何的證據證實。

完全說不過去，(粵西高州冼太廟旁的冼夫人事跡陳列館)南越人這個詞就更模棱兩可。是指趙佗在秦末趁中原大亂封關自守，成立南越國并自封為王那個南越國的后人?還是想故意與越南的南越北越的南越混淆?又或者是與先秦的南方百越族的指稱簡化省略之稱相混淆?現是南越國人的后裔，則粵西講白話群和兩廣其他地方講白話人一樣，都是一樣是歷史上的南越國的后人，都沒有錯，

說是先秦南方百越族人與秦朝50萬南下大軍共同融合的后裔，也沒有錯。但是，如果與越南的南越扯上邊，那是怎么說也沒有信，越南的北越在趙佗的南越國時代就屬于出生在河北正定的趙佗帶領的中原大軍建立的政權的領屬和管治范圍，此后，越南置于我國封建王朝直接統治下長達1182多年。越南南部是占城國的后人，是在南越國1000多年后歸屬越南的民族，他們很多人與北越越南京族都很不同，與粵西就更不同，

怎么可能單單是地處南越國中部的粵西屬于南越相同的種族呢?到東漢和三國之后，史書上很少再提及百越族，百越族逐漸消失。在三國時期，兩廣和屬下的粵西屬于吳國管轄，又過三百多年，粵西出了一個著名的“嶺南圣母”冼夫人。冼夫人是粵西俚人首領之女，與當地漢族官員世家馮寶喜結良緣，進一步加強了俚漢民族大融合，俚人可以說是百越族的后裔，但肯定與真正的越南的南越民族絕然不同。

2、網上有說，湛江茂名人來自福建省，你相信嗎？

茂名人有人來自福建，但是不是全部都來自福建，從福建來茂名的人大多數人都是從十六、十七世紀過來的，那個時候，因為粵西地區發生瘟疫，人口死亡慘重，官府從福建遷移人口過去補充人口數量。這些人都是從福建徒遷過來廣東，途經南雄珠璣巷，幾經艱辛過來廣東，佛山，一路西進粵西地區茂名，湛江一帶居住，還有一部分人是中原過來的，這些人有的是被充軍下放的官員家屬，這樣的人，現在化州有些鄉鎮的人就是他們的后代。

3、粵西的年例到底是起源于茂名還是湛江，為什么說法會不同？

我作為一名湛江人，對年例還是比較了解的，下面我給大家說說年例的發展歷史，圖／湛江市年例的“穿令箭”，屬于道教特有現象之一(請勿模仿）。粵西是指廣東省的陽江市、茂名市、湛江市，年例這個詞匯，基上只有粵西地區的人才了解，它是一個民間特有名詞，年例屬于道教文化，先說說它的起源，所謂年例，就是年年有例，相當于紀念日，每年老百姓都會在這個紀念日上舉行各種民間藝術活動，但它又根據區域不同，這個經念日的時間又不同，可是基本上集中在正月。