君子就算要時刻注意自己的努力，小人要達到仁的境界就更難了,”仁的境界很高，高不可攀，還有修煉的空間,”子曰:“君子中可有無情人，小人中必無仁人,孔子說:“君子不仁者有夫，仁者無小人,對世界的愛，就是敢于提問，敢于發聲,這不僅有助于培養他吃苦耐勞的品質，也有助于培養他分析問題、解決問題的能力。
孔子說:“君子不仁者有夫，仁者無小人。”子曰:“君子中可有無情人，小人中必無仁人。”仁的境界很高，高不可攀，還有修煉的空間。君子就算要時刻注意自己的努力，小人要達到仁的境界就更難了。子曰:“愛之，能不遺余力？忠，你能不尷尬嗎？”子曰:“若愛之，能不以勤勵之？對他忠心耿耿，能不能不用好話教訓他？”忠誠，愛情和忠誠的對象是不同的。愛情在下降，忠誠在上升。真正的孩子對學生的愛，應該是創造條件讓他“工作”，而絕不是把學生當成溫室里的花朵。如果你愛他們，你應該愿意讓他們走。讓他們面對陽光，也讓他們感受風暴。一味的放縱只會讓他們失去獨立的能力。不如給他們一點壓力，讓他們做點家務，多做運動，品味一下人間的各種生活和苦難。這不僅有助于培養他吃苦耐勞的品質，也有助于培養他分析問題、解決問題的能力。對世界的愛，就是敢于提問，敢于發聲。
2、《 憲問篇》14.27子曰:“君子恥其言而過其行。”14.27孔子說:“君子以言行為恥。”▲羞恥:以…為恥...▲言行:言行不一，言過其實，先說后做，或者說不做，就是說你做了什么。子曰:“君子以言辱之，”讀:《學而時習之》1.14孔子說:“敏于物，慎于言”；孔子在《為政》2.13說:“先言而后行。”；孔子在《立人》第4.22條中說:“古人說不出什么，卻羞于低頭不捉”；孔子在《立人》4.24中說:“君子欲言慢而行快”，《禮記雜記》:“君子有五恥:在其位，無話可說，恥于其位；君子恥于言而恥于行；得與失，君子恥；地比人多，君子以此為恥；寡不敵眾，君子恥之。”君子恥有五種:身居其位而不謀其政，沒有主見，以此為恥；君子謀政而不實行，發表意見而不實行是可恥的；它已經付諸實施，但卻半途而廢了，君子恥，而地廣人稀。君子恥之，一個紳士擁有和其他國家一樣多的人口和兩倍于自己的財富是一種恥辱。
