明代沒有“廣東省知事”這樣的官職，只在一些衙門里設有“知事”的官職。步軍統領衙門步軍統領衙門的全稱是“提督九門步軍巡捕五營統領”，民間也叫九門提督衙門，相當于今天的北京衛戍區司令部和北京市公安局，步軍統領衙門在京城里是很拉風的衙門，晚清一些轟動全國的大案子，比如肅順、端華和安德海他們被抓和抄家，抓戊戌七君子等都是他們出面。

1、在明朝廣東省知事是什么官職？

明代沒有“廣東省知事”這樣的官職，只在一些衙門里設有“知事”的官職。這里說的“知事”官職和日本現在的“知事”官職并不一樣，日本的知事是都、道、縣的首長，相當于中國的省長，日本的知事源于中國古代的知縣、知府，因為當時也稱“知某縣事”或“知某州事”，所以大家不要混淆?！爸隆弊鰹橐粋€單獨的官稱始于金代，是當時一些衙署的首領官，品級不高，為正七品或正八品，主要負責一些文牘工作，

元代時沿用，設置于六部司庫之中，其他官署也有設置，主管案牘和吏員。金史里記載:“知事，正八品，掌付事勾稽省署文牘，總錄諸案之事”在說明代知事官職之前，首先介紹一下明朝時一省的最高機構為承宣布政使司，其次還有提刑按察使司和都指揮使司，俗稱“三司”，分管民政、司法、軍事事務，這其實是明代為了加強中央集權而采取的措施。

而“知事”這一官職在明代的通政司、提刑按察使司、都轉鹽運使司、軍衛及各府中均有設置，品級一般為正八品到正九品不等，主管出納文移的工作。按察使司的知事也掌管勘察刑名等事務，實際上明代很多衙署都有知事這一官職設置。綜上所述，明朝并沒有廣東省知事這一官職稱謂，知事只是當時各衙門及各司、府里的一個掌管出納文移的八九品官員，

2、廣東話（粵語）的發源地是在廣東哪里呢？

揭穿封開是廣信治所的偽說一、廣信”文化：關于家鄉歷史的建構近幾十年來，很多地方都競相爭奪一些地域標簽與文化符號，不僅爭奪歷史名人的祖籍、出生地、活動地、墳墓所在地，典型的例子如曹操、李白、楊貴妃、袁崇煥、劉三姐等；也有不少搶奪與恢復古地名、地標的情況，如襄陽、赤壁、華容道等。這些爭議可能或多或少與歷代行政區劃的調整、鄉土認同情結有關，更主要的原因，是它們能為地方政府“文化搭臺、經濟唱戲”的策略提供充足的文化資源與文化自信，并通過旅游開發、招商引資等途徑推動地方經濟等，

因此，爭奪這些文化符號將為地方政府帶來豐厚的經濟回報、政治資本與社會效應等，其背后實質上是地方經濟、政治等多種利益的博弈。“廣信”之源聚訟不已近幾十年來，兩廣地方政府與學界圍繞著“廣信”這一文化符號也引發了不少爭論，“廣信”的歷史依據是它曾是兩漢時期交阯刺史部（后為交州）以及漢魏六朝時期蒼梧郡的治所，因它在漢代嶺南地區的政治核心地位，故被譽為“嶺南文化古都”、“廣府首府”等。

出于此，“廣信”可謂是一個相當優質的“地域標簽”與“文化符號”，誰擁有它，誰就有充足的文化自信，但學界對蒼梧郡廣信縣治所故址聚訟不已，目前主要有兩種觀點：“廣西梧州說”與“廣東封開說”，還有人為調和二說而提出折衷的見解。我們首先看看歷代史籍傳統的說法——“廣西梧州說”，“廣信”之得名，當因漢武帝平定南越后在嶺南地區“廣布恩信”。

根據《漢書·地理志》、《續漢書·郡國志》、《元和郡縣圖志》、《輿地紀勝》、《讀史方輿紀要》等歷史地理典籍資料，皆認為漢代蒼梧郡廣信縣治所在今廣西梧州市區，后代眾多學者均對此無異議，然而1947年，羅香林先生率先提出“廣東封川說”，認為“現在廣東的封川，就是漢代蒼梧郡治的廣信”。1952年廣東政區進行調整，封川縣與開建縣合并為封開縣，“封川說”自然也就成為“封開說”，

自1980年代以來，“廣東封開說”得到進一步闡發，以廣東學者陳乃良先生與中山大學黃偉宗教授為首，組織多位學者考察與舉辦了多次學術會議，明確提出“封開是嶺南文化的發祥地，嶺南文化古都”的觀點，得到多家媒體的大力宣傳報道及不少學術論著的采納。但兩廣也有不少學者的質疑“廣東封開說”這一觀點，廣西考古學、歷史地理學等專家學者們紛紛通過檢討史料、證以實物，再次肯定了“廣西梧州說”。