我的家鄉是湖北江漢平原，應該說這一大片地區的方言區別不大。這是只知其一不知其二，山東的方言體系可不僅僅只有魯西、魯南那一片，況且山東也有很多地區不吃煎餅，整體上山東的方言體系分為三個大片區，一個是魯北、魯中的冀魯官話、一個是魯西南片區的中原官話，還有一個便是膠東半島的膠遼官話，這其中冀魯官話廣泛分布在河北南部，魯西南的中原官話廣泛分布在河南以及我國大部分地區，所以這兩處方言外地人還是可以聽得懂的。
1、菏澤這個地方的方言如何？
在俺菏澤，喝水叫喝肥，說話叫佛話，白菜叫貝菜，高興叫喜類航，睡覺叫費覺昨天叫夜夜個前天叫切夜個，明天叫明個，后天叫過明，鑰匙叫約匙，饅頭叫饃，水餃叫扁食，爸爸叫大大，媽媽叫娘類，舅媽叫妗子，姑姑叫麻麻，蟬沒脫殼叫爬叉脫了殼叫嘟了的，麻雀叫小小蟲，鴨子叫變嘴，小男孩叫小小的，小女孩叫小閨女，傻子叫拼種，缺心眼叫半吊子每次聽到菏澤話都感覺的舒服，尤其在外地聽到鄉音感覺到溫暖，質樸的菏澤人，我的家鄉。
2、山東菏澤方言：爸爸，我們叫dada（大大），你們的方言怎么叫？
謝謝邀請！我的家鄉是湖北江漢平原，應該說這一大片地區的方言區別不大，以前把自己的父母一般都叫“爹爹，姆媽”。也有一些例外，我到現在也還不太明白，在我的老家，有一些人，明明就是自己的親生父親，卻偏偏叫成“叔兒”“伯伯”、“大爹”“小爹”這樣叫法的人還比較多。是不是故意這樣叫著，顯得跟子女疏遠一點，有利于孩子長大成人呢？或者是相信算命先生的“八字”不合，只得改口叫個別的稱呼來避開呢？究竟是什么原因，我還是不明究里，
其實，關于父親的叫法，我的老家還有一些更奇特的，比如有叫“哀爺”的，就是這個音，古代有“爺娘”之說，比如花木蘭“替爺從軍”，這里的爺就是父親。但“哀爺”一詞又是什么意思？我還是弄不明白，上面說的關于父親的叫法，都是五十年代六十年代常見的，七十年代也還比較流行。但是到了八十年代，這些對于父親的稱呼就基本上消失了，
3、你認為山東哪個地方的方言最好聽？
我雖然老家是聊城，但在濟南接觸的多了，更何況出差山東轉遍了，山東以東淄博話難聽，有的你幾天理解不透o在淄博大集上常常有老鄉、朋友這么問″:二哥，你饑困了不咋？″百思不得其解，問當地有關部門的朋友才笑著說:″就是說，二哥你吃了嗎？″讓我回濟回將這句話說給大家聽，都呆了″但山東膠東話很好聽，這是公認的。，
很多人都認為山東話透露著一股憨爽氣息，尤其是外地人在接觸山東人以后，感覺山東人的氣質和口音非常符合煎餅卷大蔥的形象，一張口就知道是山東的。其實這是只知其一不知其二，山東的方言體系可不僅僅只有魯西、魯南那一片，況且山東也有很多地區不吃煎餅，整體上山東的方言體系分為三個大片區，一個是魯北、魯中的冀魯官話、一個是魯西南片區的中原官話，還有一個便是膠東半島的膠遼官話，這其中冀魯官話廣泛分布在河北南部，魯西南的中原官話廣泛分布在河南以及我國大部分地區，所以這兩處方言外地人還是可以聽得懂的。
膠東半島地區的膠遼官話，只有半島幾個城市以及遼寧的大連、丹東區域使用，在全國獨此一家，這一地區的方言與魯中、魯北、魯西、魯南差別非常大，助詞語調很重，別說外地人，甚至連省內其他區域的人都聽不懂，這一地區的飲食習慣也和外省人普遍對山東的印象不同，這一地區沒有煎餅卷大蔥，膠東幾個城市一般是指煙臺、青島、威海以及濰坊一部分，這幾個城市經濟比較發達，是山東經濟的重要貢獻城市。
