唐朝與宋朝的差距有多大？1.唐朝經(jīng)濟(jì)文化在世界上處于先進(jìn)地位。狀元人數(shù)最多的朝代是唐朝141，唐朝后期朝廷大臣之間的派系斗爭(zhēng)，同時(shí)，一些國(guó)家還流傳唐朝，唐朝前期大臣多在朝，外出為將軍。唐朝大多是亂世，用宋朝人的話說(shuō)，“唐朝哪里那么少治，哪里那么多亂天，唐朝什么是牛肉李黨爭(zhēng)。

盧氏縣東明鎮(zhèn)黑馬渠村有個(gè)地方叫張家垴，相傳是唐朝名將張士貴的故鄉(xiāng)。當(dāng)?shù)匚氖窅?ài)好者告訴記者，距離張家塄約五公里處有一座觀墓廟，是張士貴祖先的所在地，很可能他的父親張果和他的兄弟親戚都葬在里面。不管張士貴的父親和兄弟是否葬在這里，張士貴是一個(gè)呂氏，一個(gè)戰(zhàn)功卓著的名將，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》都有張士貴的傳記，說(shuō)他是周?chē)?guó)盧氏人。本名突利，善騎射，筋肉過(guò)人。“拉一張弓是150斤，從左往右射是空的。”

當(dāng)朝宰相、同鄉(xiāng)上官儀親自為他題寫(xiě)了墓志銘，高度贊揚(yáng)了他冒著生命危險(xiǎn)，為唐朝的建立和統(tǒng)一屢建功勛的一生，并將太宗安葬在昭陵。昭陵張士貴墓。軍民雙管齊下奔赴周?chē)?guó)5月1日，一場(chǎng)名為“唐代盧氏名人張士貴生平事跡”的講座在三門(mén)峽市盧氏縣舉行。主講人是中國(guó)學(xué)者、陜西昭陵博物館原館長(zhǎng)胡·。

狀元指殿試第一名。狀元人數(shù)最多的朝代是唐朝141。我國(guó)歷史上，狀元人數(shù)最多的朝代是唐朝。其實(shí)當(dāng)我們聽(tīng)說(shuō)這個(gè)朝代的時(shí)候，在狀元數(shù)量最多的時(shí)候，也不會(huì)特別驚訝。為什么？因?yàn)樘瞥紫仁潜容^繁榮，也就是說(shuō)唐朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有助于促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，社會(huì)穩(wěn)定了，就會(huì)有越來(lái)越多的人來(lái)學(xué)習(xí)文化。唐朝另一個(gè)原因是科舉制度在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了。

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唐朝后期朝廷大臣的派系斗爭(zhēng)。牛黨的領(lǐng)袖是牛森儒和李宗敏，李黨的領(lǐng)袖是李德裕，所以史稱牛李之爭(zhēng)(牛李特指牛森儒和李宗敏，李德裕無(wú)黨)。這場(chǎng)派系斗爭(zhēng)從醞釀到結(jié)束，歷時(shí)四十余年，是中國(guó)封建社會(huì)歷史上著名的派系斗爭(zhēng)。唐憲宗元和三年(808)，朝廷以“德、直、口”為榮。牛僧孺、皇甫石、李宗敏在采取對(duì)策時(shí)對(duì)時(shí)政進(jìn)行了批判，被考官楊玉玲、魏觀之評(píng)為第一。請(qǐng)給出一個(gè)精彩的交代。

憲宗聽(tīng)了李繼孚的話，罷免了裴、王、楊、魏，而牛僧孺等人沒(méi)有得到重用。事后，不少人抱怨僧尼等人的冤屈，指責(zé)李繼孚避賢抑才，從而制造輿論壓力。同年，憲宗派李繼孚為我使出使淮南，初步形成了兩派對(duì)立的局面。元末元初，兩派爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是如何看待藩鎮(zhèn)割據(jù)。宰相李繼孚、吳、、裴度等。主張武力平叛；另一派的宰相、魏觀之和李，主張綏靖和妥協(xié)。