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1，梁文道死亡詩社的影評

四個字：天衣無縫

梁文道死亡詩社的影評

2，死亡詩社的影評包括故事內容感想要用英語的急

《死亡詩社》的故事發生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預備學院的中學里他的第一個反應是：這些內容要考嗎？他參加死亡詩社，不過是因為其他人都

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3，死亡詩社觀后感100字嗚嗚

每一部電影，每一首詩歌，或者無論別的什么，如果能打動你，一定是如雷電般擊中了你的內心，使你說不出的隱痛得以撫慰。　　《死亡詩社》無疑是這樣的杰作。看過這部片子，我的第一反應，就是相見恨晚。我沒有像尼爾和托德那樣，在最美好的青年時代幸運的遇到激情似火、浪漫叛逆、人格完美、性情張揚，熱愛文學和人生、鼓舞年輕人發揮個性的基廷老師，而“自我”也一直蒙蔽在渾渾噩噩的生活中，本該張揚的青春活力卻長久的沉睡。　　那是一個理想指示前進方向的年代，那是一段詩歌引領靈魂之路的歲月。哦，多么令人激動的時光啊！　　“及時采擷你的花蕾，　　舊時光一去不回。　　今天尚在微笑的花朵，　　明天便在風中枯萎。”

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4，電影死亡詩社觀后感

我們的獨立精神——《死亡詩社》觀后感我總覺得，銀幕上所體現的相對于我們的現實生活是獨立的。從物質的角度來講，電影其實只是一束光：大幕拉起——燈光熄滅——除了你的靈魂，就只剩下了那束光……在其中，你能發現什么，你便會擁有什么。在路上，幾近成名，任逍遙，可頭發亂了。哎呀呀哺乳的年代已經過去，我們長大成人，過著狗臉的歲月，懷念那些云上的日子。電影依然是我的夢，在這聲色犬馬的年代，我渴望著獨立的行走，獨立的飛翔。“神六”的成功，實現了一代中國人的夢，可我自己的夢還在繼續，還在掙扎。最近校園里的事頗讓我震撼，我眼睜睜地看著一朵花從天空飄落，滿是血色的浪漫，心里空蕩蕩，空蕩蕩的。——題記“死亡，是汲取生命中所有的精華。”在《死亡詩社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩宣講給他新一屆的學生。名字容易讓人誤解，其實這不是一部充滿死亡氣息的電影。在這里，沒有普拉斯那樣的女人故事，也沒有陰冷刺骨的文字。相反，這應該歸類于校園青春劇。在這個嚴謹的威爾頓教會學校（男校）有著這樣的四個口號，傳統，榮譽，紀律，優秀。校園里，有這樣一群俊美如阿波羅的男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對愛和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計代價的獨立的飛翔。這是七個男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個不敢表達自己的男生，他的哥哥非常優秀，所以他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領，為人直爽性格熱情。查理是一個肆無忌憚的人，沒有他不敢說的話也沒有他不敢做的事。諾克斯愛上了一個女孩，在三番兩次的膽怯中終于鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學校。基丁的出現，似乎改變了他們的未來，但他們眼中閃耀的光芒，又表明了他們內心的期盼。第一堂課，基丁叫大家撕去了教科書上對詩歌評判與賞析規定那一頁，并努力告訴他們青春的激情和詩句的甜蜜，讓大家都叫他“船長”，大家都笑了。早慧的尼爾干脆的撕去那一頁，懦弱的托德怯怯的撕去那一頁，認真的卡梅隆工整的撕去那一頁。學生不同的表現并沒有讓基丁感到奇怪第二堂課，基丁站在講臺桌讓大家上講臺來換一個眼光看這個世界，讓他們朗誦自己的詩歌，讓他們用詩句唱出心底的感受。尼爾很驕傲的展示自己的杰作，卡梅隆寫得規規矩規矩，膽小的托德在基丁的逼迫下也喊出了他心中的惠特曼，博得了全班同學的掌聲。第三堂課，基丁耐心的告戒大家，理想是不能對抗現實的，他們必須在現實的天空下放飛自己的理想，他鼓勵每一位學生的個性和理想，又著實為他們的現實擔憂。尼爾愛好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基丁不止一次的鼓勵尼爾把自己的想法說給父親聽，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學校戲劇團的演出，父親意外出現，冰冷的拽走了尼爾，還嚴肅的說要把尼爾轉送軍校。尼爾一聲大叫，然后獨自說：“我演得真好。”最后一堂課，一個戲劇愛好者，一個詩人，一個學生，一個活生生的靈魂死了。無奈的尼爾最終拿起了父親書桌里的手槍，指向了自己……托德的難以置信，在白雪皚皚的雪地中，托德不斷奔跑卻又不斷摔倒，還有他那撕心裂肺的哀嚎，他無法理解這一切，他無法原諒這一切。當七個男孩中唯一一個依然嚴謹依然只懂得明哲保身的卡梅倫報告了學校關于基汀老師鼓勵他們組織死亡詩社之后，基汀只能選擇離開。忍無可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學校開除。可在他身后一個接一個的靈魂站了起來。即使是校長也不能把這些孩子從課桌上拉下來，他們獨立、驕傲、自信。他們反復吟唱著惠特曼的詩句：“啊，船長，我的船長。”面對這個世界，他們做了第一次發自內心的選擇，一個愿意承擔后果的選擇。基丁最后的笑容是對他們最好的鼓勵了，他們已經長大，已經獨立了，他們已經學會怎樣在這個世界和自己的夢想一起生存了。影片依然有美國電影的一貫風格——艷麗的色彩，逗人的橋段，戲劇的沖突，煽情的故事。然而，導演并沒有因此而讓影片止步于此。浪漫的詩人走向了死亡，無法接受現實，只有把自己捏碎。勇敢的斗士離開了，他會用他的一生去戰斗去向現實挑戰。理性的哲人留下了，他從生命和死亡的對話中透徹地理解了人生的智慧，他會獨立地承擔自身的命運。無畏的船長被放逐了，他注定是一個流浪的游吟詩人，也注定是他船員們一輩子的老船長。影片名為《死亡詩社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自己的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開始真實的生，清醒的生，有意義的生！電影在一群站在課桌上的孩子深情的注視下劃了句號。可生活還在繼續，看電影的人還在繼續。我是否有一天也能那樣獨立的站著？電影是門遺憾的藝術，她界于創作與未完成之間。她象一盞燈，照亮你心靈的一條小路，啟發你，引導你，讓你獨立的思考，在人生的旅途中去完成，去實現。看電影也是一件很獨立的事，在那流光幻影之中，你快樂，你悲傷，你憤怒，你感悟。在電影里，所有所有的一切都是你自己的，都是獨立的。我們的獨立精神應該植根于生命的野性，夢想和勇氣，生命是對于這個世界的狂野的愛。或許生命有時會是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對生的渴望。讓我們以這樣的詩句自勉：我步入叢林 i went to the woods因為我希望生活有意義 because i wanted to live deliberately.我希望活的深刻 i wanted to live deep吸取生命中所有的精華 and suck out all the marrow of life！把非生命的一切都擊潰 to put to rout all that was not life.以免當我生命終結 and not, when i came to die,發現自己從沒有活過 discover that i had not lived.

5，求死亡詩社影評

《死亡詩社》（dead poets society） ?? ? 有人說我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學、中學到大學關心的只是一味地讀好書、作個大人看來引以為豪的孩子，考出優異的成績，以后找到一份好的工作，再以后有個幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環往復地教導培養下一代，讀好書、作好孩子等等…… ?? ?? 不免有個問題開始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？不想從哲學問題去考慮這問題，那是學者的工作。對于普通的我來說，一直一直以來，我只是認為生活只是順著時間一分一秒地過著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒有為什么是從高到低的疑問，也沒有為什么要有小溪和溪水的問題。“就這樣”便是我的答案！ ?? ?? 看了《死亡詩社》后，我懂得了意義存在的價值。生活只是我們的一個舞臺，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺上選擇并出演什么樣的角色和內容：戲劇、詩歌、悲劇、話劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂意用一生去努力追求。 ?? ?? 我步入叢林， ?? ?? 因為我希望生活得有意義。 ?? ?? 我希望活得深刻 ?? ?? 吸取生命中所有的精華 ?? ?? 把非生命的一切都擊潰 ?? ?? 以免當我生命終結時 ?? ?? 發現自己從來沒有活過。 ?? ?? 這是美國詩人惠特曼的詩句，也是死亡詩社的開篇之辭。我想之所以選擇它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢想、激情、血性和責任。 ?? ?? 好像《麥田的守望者》中有這么一句：當年輕時，可以為崇高的理想而選擇光榮的死，當年長時，可以為崇高的理想而選擇卑賤的活。我們每個人都應是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無悔的死去這兩者之間，我義無返顧地選擇后者。因為“人因夢想而偉大”。 ?? ?? 從這部電影里面可以挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問題，表達問題，信念問題，意義問題。我沒有辦法一一介紹了。不過挺喜歡惠特曼的另一詩句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！如果猜的沒錯，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應是啟發于此。 ?? ?? 希望你能看看這部電影，相信它能改變點我們什么!死亡詩社說開去一個少年的人生該如何度過，才可以成為生活？恐怕沒人知道。這不是物理實驗，同樣條件下，還能重新來過。seize the day?還是沿著那條父母既定的道路走下去？選A的時候，有誰能真的保證那是該度過的人生嗎？當試圖討論人生這種終極問題時，其實我們已經進入了一個不可能找到答案的怪圈。什么才是該度過的？錢嗎？征服世界嗎？或是安逸的生活，子孫滿堂？不論哪個答案，卻都有一個同樣的主題——那就是幸福、舒服、勝利或者任何我們認為是好的東西。但我們能不能繼續問下去，幸福應該成為一個目標嗎?是不是痛苦的人生也值得嘗試？是不是露宿街頭也是種生活？從來沒人試圖以此為目標，卻也從來沒人因為錯失了這樣的經歷而感到失落。所謂幸福，或許僅僅是被教化的標準吧。不能否認，之所以有這樣的標準，應該是幾千年人類無數的失敗或成功的經歷里總結出來的吧。因為這樣一個目標，可以讓世界更有序的運轉，可以讓人類更好的發展生息。但接下來的問題又是：為什么要這樣呢？因為人類這個族群的本性？如果我們依舊想吃就吃，有欲望就做，這個答案便是正確的了。但是可悲的是，人類有了思想。便可以選擇自己的生活，控制自己的行為。從此，動物的規則便不再適合我們。但我們還懶惰的以動物的目標活著。曾經被一個喝醉的父親質問：你知道你爸爸這么辛苦是為了誰嗎？我當然知道標準答案。但我不想回答，因為我從來沒有理解過這道復雜的問題。于是反問，你辛苦是為了誰呢？答為了我的兒子，可以看見，他是真心這么說的。我沒再說什么，因為不想讓在座的父親難堪。但努力為自己孩子更好生活的父親，甚至為這個目標辛苦一生的父親，有想過為什么嗎？因為如果自己不努力，后代便要受苦？那為什么要有后代呢？因為他的父輩便是這么過的，而以？因為一個不明的原因（姑且認為是繁衍后代吧）制造了孩子，然后再為這個自己都不知道為何而來的任務，努力一生，甚至從自己是孩子的時候就開始努力。很多人說，生活是苦的，但還是選擇了讓另一個生命來這個塵世受苦。如果真的靠自己選擇自己的人生，應該會有不少人選擇荒誕吧，如果荒誕，應該會有少些人過來受苦吧。應該會有人擔心人類越來越少直至消失吧，但那又怎么樣呢？每個人都經歷了自己的人生，再沒有人來這個好的或壞的世界來受苦或拿把金鑰匙。每個人都生活過了。之后不再有人，不再有人討論人生這個無聊的沒有答案的問題，有什么不好嗎？沒有吧。何況，誰會說那樣會差些呢？從來不可持續發展計劃生育的斑馬會更幸福嗎？大熊貓回為自己的滅絕而擔心嗎？他們幸福嗎？他們不幸嗎？他們在乎嗎？只有人才會擔心這個吧。當尼爾用一顆子彈找到了通往解脫的路時，我應該悲傷嗎？或許他已經找到了seize the day的真諦，找到了自己真該抓住的東西了。或許他在某個地方嘲笑為他悲傷的同伴了吧，那群努力反抗，卻沒有發現這條路的同伴吧，或許該羨慕他吧。或許吧。之后討論的問題，當然是誰該為他的死負責，校方？基廷？父母？還是“勇敢”的自己？確實，當讓我這樣一個青年去思考該去做什么時，多半是“危險”的，上面的大片噫語大概能說明什么吧，呵呵。當威爾頓學院在既定的“成功”的教育模式下走過了近百年之后，在尼爾已經被束縛了那么久，對既定的道路從來沒有懷疑的時候，基廷的出現便是錯的。他想散播自由的種子，卻沒有自由的土壤。帶來的必定是壓迫與反抗。當子彈出膛時，這早已不是有關自由的故事，僅僅是不該同時出現的兩種世界觀碰撞而已，任哪個單獨出現，都可以成就一個人生，唯獨合力是危險的。事實上這樣一群少年，僅僅在追求的是反對常規的意見罷了，他們找到了偶像，便像尊從從前的規定一樣，走上了另外一條路。當最后托德們站上桌子之后，第二個站上桌子，第三個站上桌子，當快半數站上桌子之后，下一個人，還會是因為信仰而起立嗎？坐在座位上的都是屈于校方的懦夫嗎？說不定吧…

吃了回頭草又來寫東西。實在是耐不住無處傾訴的寂寞戰勝了脆弱的心理，畢竟這里的朋友還談的來。昨天帶小孩去公園迎面遇到一個老頭，大聲喊我的名字，還沒回過味來，那老頭說道，好壞的記性，你不是老在我的物理課上看小說嗎。原來是初中的杜老師！大凡老師的記性都特別好，尤其記得兩種學生，一種是最好的一種是最壞的，我是后者。學校對我的影響是復雜的，一方面是我遇到了人生中最初的陰暗面，那些虛偽而不負責任的，以侮辱一個孩子的心靈為樂事的老師，但是我也遇到了最好的老師，兩個曾經給我以溫暖和鼓勵的老師，他們讓我對于文學和藝術產生了強烈的興趣，而更多的老師不好也不壞，這真是人世間的一個小縮影。就我看到的彼得威爾的三部電影，無不察覺到他對于個人之于社會的對立，自由和權威的對立，主流價值觀之于個性的對立，即便在綠卡這樣相對通俗的電影里，透過西哈諾法式的浪漫和美國清教徒的刻板也能察覺到這種對立和沖突。在彼得威爾那里，個人總是孤獨與無助的，即便通過殊死的抗爭也不免于失敗。尼爾的自殺，是最后的抗爭，是藝術化的理想對于冰冷的中產階級價值觀的抗爭，是夢幻對于現實的無奈。在手術刀和詩人的桂冠中，我想多數人會選擇前者，因為這樣刻板的人生是安穩的，符合普遍價值，不會遭到非議和失敗率較小的，是合算的人生，但是要以犧牲心靈的感動和熱情為代價，成為一棵枯木會活的長久。但是，選擇了藝術和詩歌的人生，是注定要痛苦的，生命之花會盛開，你會體驗到生命所有的震顫與激動，但是這樣的生命就如同鮮花般短暫，而且常常是落魄和失意的。是不太劃算的人生。生命無常及時行樂。說的容易，誰不喜歡，但是我們周圍的人又有幾人能夠做到，敢去做呢。反正還有明天，我們騙自己，然后去擠地鐵。活著真難。我喜歡基廷先生，有誰不喜歡生命的歡樂和心靈的自由嗎，可是我知道他一定是失敗的教師，他打不過世界，世界上的大多數，就象詩歌永遠打不過大炮和金錢。但是他畢竟讓我們這些活死人看到了詩與真。這就是他能夠做到的，一個失敗的先知和堂吉訶德，一只永遠要立志在暴風雨中航行的漂泊者。我從來都不是個好學生，我不喜歡做算術，不喜歡背課文，所以我現在一無所有一無所成，個人總是要對現有體制做些妥協才可以存在，但是象我這樣一個固執的人注定是除了失敗的自由什么都沒有。但是。我看到了世界，雖然不是站在桌子上，我知道我那個完全順從于父母的表姐雖然上了華南理工，雖然在深圳的外企上班，雖然在美國的德克薩斯，但是我知道她小時侯喜歡文學卻在父親的授意下學了理科，喜歡一個單位里工作的帥哥卻從不敢表達，知道她三十五歲結了婚卻嫁給一個不愛的人，知道她住在美國西部的草原和深圳的高樓里同樣吃陽春面，到了九點就睡覺。假如我在草原而不縱馬高歌，不，我還是要做一只在灰暗中的城市上空飛翔的小鳥，也不要做一只富足農莊里安逸的雞。也許我會在某天沉入海底或者泥濘，但是至少我還有回憶，我飛過，歌唱過，愛過。當惠特曼的詩響起，我的心，又墮入幻想，在地獄里歌唱，在黑暗中起舞。孤獨的船長，你好呀！