倉央嘉措最美的十首情詩，倉央嘉措的那首愛情詩寫得好

來源：整理時間：2023-04-28 23:34:52 編輯：好學(xué)習(xí) 手機版

1，倉央嘉措的那首愛情詩寫得好

作品1：那一天　　那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)中的真言；　　那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；　　那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；　　那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔啊，不為修來生，只為途中與你相見；　　及以下幾句的各種組合　　那一刻，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來；　　那一瞬，我飄然成仙，不為求長生，只愿保佑你平安的笑顏。　　那一夜，我聽了一宿梵歌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。　　那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。　　那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。　　十誡詩　　第一最好不相見，如此便可不相戀。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　第五最好不相愛，如此便可不相棄。　　第六最好不相對，如此便可不相會。　　第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。　　第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相見便相知，相見何如不見時。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。

第一最好是不相見，　　如此便可不至相戀；　　第二最好是不相識，　　如此便可不用相思。...但曾相見便相知，相見何如不見時？安得與君相訣絕，免教生死作相思。這兩首其實是倉央嘉措的同一首詩歌（原文是藏文）的不同譯本我比較喜歡第二版網(wǎng)上流傳的《十誡詩》只有第一第二是倉央嘉措寫的而本人比較喜歡的《見與不見》也并非倉央嘉措的寫的

見與不見倉央嘉措你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然相愛寂靜歡喜

倉央嘉措的那首愛情詩寫得好

2，倉央嘉措有哪些著名的愛情詩

倉央嘉措經(jīng)典情詩：《你見或者不見我》倉央嘉措你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里，或者讓我住進你的心里默然相愛　寂靜歡喜這是六世達賴倉央嘉措為其愛上的一個女子寫的情詩之一，他的百首情詩，均是經(jīng)典。這是其中最有韻味的之一。六世達賴倉央嘉措生于康熙二十二年(1683年)，十四歲時剃度入布達拉宮為黃教領(lǐng)袖，后被西藏政教斗爭殃及，遭清廷廢黜，解送北上，途經(jīng)青海今納木措湖時于夜色中遁去，不知所終，時年24歲。倉央嘉措在歷史的天空如驚鴻一瞥，但他用生命寫下的傳奇和詩歌卻在世代流傳。《那一日那一月那一年那一生那一世那一瞬》倉央嘉措那一刻我升起風(fēng)馬不為祈福只為守候你的到來那一日壘砌瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子那一月搖動所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山不為輪回只為在途中與你相見那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽見你誦經(jīng)的真言那一月我搖動所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭匍匐在地不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來生只為途中與你相見那一夜我聽了一宿梵音不為參悟只為尋你一絲信息那一月我轉(zhuǎn)過所有經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指紋那一年我磕長頭擁抱塵埃不為朝佛只為貼著你的溫暖那一世我翻遍十萬大山不為修來世只為在途中與你相遇那一瞬我飛升成仙不為長生只為佑你喜樂平安《最好不相見》倉央嘉措第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。他的愛情詩，情中自有禪，情的最高境界即是佛法的最高境界。受字?jǐn)?shù)限制，以上供參考。

倉央嘉措——那一世那一天我閉目在經(jīng)殿的香霧中驀然聽見你誦經(jīng)的真言那一月我搖動所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來世只為途中與你相見天空中潔白的仙鶴請將你的雙翅借我我不往遠處去飛只到理塘就回那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，

倉央嘉措有哪些著名的愛情詩

3，倉央嘉措最好的情詩有哪些

以下都不是倉央嘉措寫的。。。作品1：那一天　　那一天，閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，你誦經(jīng)中的真言；　　那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；　　那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；　　那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見；　　及以下幾句的各種組合　　那一刻，我升起風(fēng)馬，不為祈福，只為守候你的到來；　　那一瞬，我飄然成仙，不為求長生，只愿保佑你平安的笑顏。　　那一夜，我聽了一宿梵歌，不為參悟，只為尋你的一絲氣息。　　那一日，我壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。　　那一世，我翻遍十萬大山，不為修來世，只為路中能與你相遇。　　來源：　　前一段出自1997年朱哲琴專輯《央金瑪》中的歌曲《信徒》的歌詞，詞曲作者是何訓(xùn)田。或許因為《央金瑪》中另有一首歌名為《六世達賴?yán)锴楦琛罚蚨@首歌詞被人繆傳成“倉央嘉措情歌”之一。　　后面的詞句，估計為網(wǎng)友的仿作。[1] 作品2：十誡詩　　第一最好不相見，如此便可不相戀。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　第五最好不相愛，如此便可不相棄。　　第六最好不相對，如此便可不相會。　　第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。　　第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相見便相知，相見何如不見時。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。　　來源：　　“第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。”和“但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。”是倉央嘉措的同一首詩歌（原文是藏文）的不同譯本。中間的“第三”到“第十”，據(jù)作家桐華稱，為其讀者“白衣悠藍”觀看書《步步驚心》后的續(xù)寫。[2]因一共十條，被網(wǎng)友冠以《十誡詩》之名，倉央嘉措的原詩并沒有名字。[3] 作品3：問佛　　我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？　　佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰　　我問佛：世間為何有那么多遺憾？　　佛曰：這是一個娑婆世界，娑婆即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂　　我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？　　佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的多數(shù)帶著這種殘缺度過一生只因與能使它圓滿的另一半相遇時不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格　　我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？　　佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變和有情人，做快樂事別問是劫是緣　　我問佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生，鳳凰涅槃。　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。　　佛曰：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。　　緣起即滅，緣生已空。　　佛門中說，一個人悟道有三階段：勘破、放下、自在。一個人必須要放下，才能得到自在。　　我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪？　　佛說：冬天就要過去，留點記憶　　我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚？　　佛說:不經(jīng)意的時候，人們總會錯過很多真正的美麗。　　我問佛:那過幾天還下不下雪？　　佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬，明年才懂得珍惜　　我問佛：世事本無常是什么意思？　　佛說：無常便是有常，無知所以無畏　　我問佛:為什么我的感情總是起起落落？　　佛說：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有漲落，浮浮沉沉方為太平　　佛曰：執(zhí)著如淵，是漸入死亡的沿線　　佛曰：執(zhí)著如塵，是徒勞的無功而返　　佛曰：執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散　　緣為冰，我將冰擁在懷中　　冰化了，我才發(fā)現(xiàn)緣沒了 ------------------------------------------------------------------------------------ 我最喜歡世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿了。建議你看看這個 http://baike.baidu.com/view/49877.htm

倉央嘉措最好的情詩有哪些

4，倉央嘉措的經(jīng)典愛情詩

那一世、見或不見、我問佛、還有一些不知道名字的…誰執(zhí)我之手，斂我半世顛狂…好多年了，你一直在我的傷口中幽居

自恐多情損梵行, 　　入山又怕誤傾城. 　　世間安得雙全法, 　　不負(fù)如來不負(fù)卿.

那一天那一天，我閉目在經(jīng)殿的香霧中，驀然聽見你頌經(jīng)中的真言；那一月，我搖動所有的經(jīng)筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來世，只為途中與你相見只是，就在那一夜，我忘卻了所有，拋卻了信仰，舍棄了輪回，只為，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去舊日的光澤見與不見你見，或者不見我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不來不去你愛，或者不愛我愛就在那里不增不減你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不棄來我的懷里或者讓我住進你的心里默然相愛寂靜歡喜倉央嘉措還有一首流傳非常廣泛的詩：第一最好不相見，如此便可不相戀。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相憶。第五最好不相愛，如此便可不相棄。第六最好不相對，如此便可不相會。第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相訣絕，免教生死作相思。

可參考《倉央嘉措詩傳》。還有《見或不見》是扎西拉姆多多所寫，而《那一世》是名為信徒的歌詞。

我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心我把它賜給每一個女子可有人讓它蒙上了灰我問佛：世間為何有那么多遺憾？佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？

一　　誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；　　誰，吻我之眸，遮我半世流離；　　誰，撫我之面，慰我半世哀傷；　　誰，攜我之心，融我半世冰霜；　　誰，扶我之肩，驅(qū)我一世沉寂。　　誰，喚我之心，掩我一生凌轢。　　誰，棄我而去，留我一世獨殤；　　誰，可明我意，使我此生無憾；　　誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；　　誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；　　誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。　　伊，覆我之唇，祛我前世流離；　　伊，攬我之懷，除我前世輕浮。　　執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；　　深吻子眸，伴你萬世輪回。　　執(zhí)子之手，共你一世風(fēng)霜；　　吻子之眸，贈你一世深情。　　我，牽爾玉手，收你此生所有；　　我，撫爾秀頸，擋你此生風(fēng)雨。　　予，挽子青絲，挽子一世情思；　　予，執(zhí)子之手，共赴一世情長；　　曾，以父之名，免你一生哀愁；　　曾，憐子之情，祝你一生平安!　　二《那一世》　　那一刻我升起風(fēng)馬不為乞福只為守候你的到來　　那一天閉目在經(jīng)殿香霧中驀然聽見你頌經(jīng)中的真言　　那一日壘起瑪尼堆不為修德只為投下心湖的石子　　那一夜我聽了一宿梵唱不為參悟只為尋你的一絲氣息　　那一月我搖動所有的經(jīng)筒不為超度只為觸摸你的指尖　　那一年磕長頭匍匐在山路不為覲見只為貼著你的溫暖　　那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔不為修來生只為途中與你相見　　那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂　　三　　第一最好不相見，如此便可不相戀。　　第二最好不相知，如此便可不相思。　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。　　第四最好不相惜，如此便可不相憶。　　第五最好不相愛，如此便可不相棄。　　第六最好不相對，如此便可不相會。　　第七最好不相誤，如此便可不相負(fù)。　　第八最好不相許，如此便可不相續(xù)。　　第九最好不相依，如此便可不相偎。　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。　　但曾相見便相知，相見何如不見時。　　安得與君相訣絕，免教生死作相思。　　四《見與不見》　　你見，或者不見我　　我就在那里　　不悲不喜　　你念，或者不念我　　情就在那里　　不來不去　　你愛，或者不愛我　　愛就在那里　　不增不減　　你跟，或者不跟我　　我的手就在你手里　　不舍不棄　　來我的懷里　　或者　　讓我住進你的心里　　默然相愛　　寂靜歡喜　　五、　　住進布達拉宮　　我是雪域最大的王。　　流浪在拉薩街頭，　　我是世間最美的情郎。　　與瑪吉阿米的更傳神，　　自恐多情損梵行,　　入山又怕誤傾城.　　世間安得雙全法,　　不負(fù)如來不負(fù)卿.　　六。我問佛　　我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？　　佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼　　沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心　　我把它賜給每一個女子　　可有人讓它蒙上了灰　　我問佛：世間為何有那么多遺憾？　　佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾　　沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂　　我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單？　　佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的　　多數(shù)帶著這種殘缺度過一生　　只因與能使它圓滿的另一半相遇時　　不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格　　我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？　　佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變　　和有情人，做快樂事　　別問是劫是緣　　我問佛：如何才能如你般睿智？　　佛曰：佛是過來人，人是未來佛佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,　　聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄；　　天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生；　　六道眾生要經(jīng)歷因果輪回,從中體驗痛苦。　　在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。　　鳳凰，涅盤　　佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。　　佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。　　佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。　　佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。　　緣起即滅，緣生已空。　　我也曾如你般天真　　佛門中說一個人悟道有三階段：“勘破、放下、自在。”　　的確，一個人必須要放下，才能得到自在。　　我問佛：為什么總是在我悲傷的時候下雪　　佛說：冬天就要過去，留點記憶　　我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚　　佛說:不經(jīng)意的時候人們總會錯過很多真正的美麗　　我問佛:那過幾天還下不下雪　　佛說:不要只盯著這個季節(jié)，錯過了今冬　　七。無題　　我終于明白　　世間有一種思緒　　無法用言語形容　　粗獷而憂傷　　回聲的千結(jié)百繞　　而守候的是　　執(zhí)著　　一如月光下的高原　　一抹淡淡癡癡的笑　　笑那浮華落盡月色如洗　　笑那悄然而逝飛花萬盞　　誰是那輕輕顫動的百合　　在你的清輝下亙古不變　　誰有那灼灼熱烈的雙眸　　在你的頷首中攀援而上　　遙遠的憂傷　　穿過千山萬水　　縱使高原上的風(fēng)　　吹不散　　執(zhí)著的背影　　縱使清晨前的霜　　融不化　　心頭的溫?zé)帷　∧沆o守在月下　　悄悄地來　　悄悄地走