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2，宋朝距離現在多少年

問題一：宋代到現在多少年？北宋約200+南宋約160+元76+明455+清335 問題二：宋朝離現在多少年了？宋朝離現在（公元2014年）有：735年―1054年之間宋朝存續時間：公元960年―公元1279年按宋朝建立時間計算：公元2014年-公元960年=1054年按宋朝滅亡時間計算：公元2014年-公元1279年=735年問題三：宋朝離現在大約多少年？宋朝（960年~1279年），距今1050~700多年了問題四：宋朝距離現在大約有多久宋朝離現在（公元2014年）有：735年―1054年之間宋朝存續時間：公元960年―公元1279年按宋朝建立時間計算：公元2014年-公元960年=1054年按宋朝滅亡時間計算：公元2014年-公元1279年=735年問題五：宋代距今多少年宋去世權 *** ，叛徒。這個詞會。江寧（今南京）人。宋徽宗政和五年（1115）登進士，歷，國子監中學的，職方員外郎，御史中丞。主張抗金，反對割地求和。后金軍攻占開封，欲立張邦昌為帝，秦檜進議狀，主張獨立的宋朝宗室為皇帝，反對建立偽楚張邦昌政權，然后被趕出金軍俘虜到北方，立即下降了敵人。秦檜在金皇家倡議和會議，它是由金張萬燕回了南宋建炎四年（1130年）。秦檜宋趙構獲得信貸，官方的首相，因為“南人南歸，北人北上”的主張，罷相閑居。紹興七年（1137），秦檜任樞密，與總理勸說章俱嗯宋告岳飛和系統，如軍隊恢復淮西軍招致淮西兵變合作者恢復。紹興八年，秦檜重新拜代表宋高宗的階段，主張和建議，讓鬼節詔書黃金。紹興年間，金晏宗比完成元帥領兵南下，岳飛大規模的北伐軍隊，屢破金軍，推進開封，宋高宗秦檜特地強制凱旋而歸（見鹽城戰役）。紹興十一年宋高岳飛和秦檜解除，韓世忠等大將軍權，誣叛國結構計數，殺岳飛，與金再次簽訂屈辱的和平條約（見紹興和國會）。宋效忠金正日，貢品，兼并，宋郜箕嗯規定允許犯總理。秦檜任再次18年，國家壟斷事務，排除異己，大興文字獄，極力主張譴責抗金的官員，對黃金壓制輿論，篡改歷史，獎勵和贊美詩歌會議拾荒者。他還任用李椿年各行業，如實施辦法，土地測量，重置兩稅免稅額，以及一個黑暗的密令由中國稅收約七，八，根據嚴格的和失去親人由于許多貧困家庭。紹興亡25年。問題六：宋朝離現在有多少年？北宋公元960年建立,離現在1041年了。問題七：宋朝到現在有多少年年可以自己算問題八：宋代到現在多少年？將近800年。宋朝（公元960年―公元1279年）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個歷史階段，歷十八帝三百二十年。問題九：宋朝距今有多少年歷史了？宋朝（960年―1279年）距今700多年

宋朝距離現在多少年

3，1975年是屬于什么世紀什么年代

2012年如果屬于21世紀的話，那又是什么年代呢？ 21世紀10年代初期啊，19世紀18開頭、20世紀19開頭、21世紀20開頭，依此類推的。 21世界10年代 .

2010年屬于21世紀初。一般不用年代來稱呼每個世紀的前20年，例如1900-1919年，一般稱呼為xx世紀初。當然，這只是為了方便而言，你稱呼2010年屬于21世紀10年代別人也理解你的意思。

1975年是屬于什么世紀什么年代

4，宋朝離現在有多少年

問題一：宋代到現在多少年？北宋約200+南宋約160+元76+明455+清335 問題二：宋朝距離現在大約有多久宋朝離現在（公元2014年）有：735年―1054年之間宋朝存續時間：公元960年―公元1279年按宋朝建立時間計算：公元2014年-公元960年=1054年按宋朝滅亡時間計算：公元2014年-公元1279年=735年問題三：宋朝離現在多少年了？宋朝離現在（公元2014年）有：735年―1054年之間宋朝存續時間：公元960年―公元1279年按宋朝建立時間計算：公元2014年-公元960年=1054年按宋朝滅亡時間計算：公元2014年-公元1279年=735年問題四：宋朝離現在有多少年？北宋公元960年建立,離現在1041年了。問題五：宋代距今多少年宋朝距今最遠1055年，最近736年宋朝（公元960年―公元1279年）是中國歷史上承五代十國、下啟元朝的朝代，分北宋和南宋兩個歷史階段，歷十八帝三百二十年公元960年，后周大將趙匡胤黃袍加身，建立宋朝。北宋初期為了避免唐代末朝以來藩鎮割據和宦官亂政的現象，采取重文抑武的施政方針，一方面加強了中央集權，另一方面經濟文化空前繁榮。宋真宗、宋仁宗時期步入了盛世，1127年金兵大舉南侵，造成了靖康之恥，北宋滅亡。趙構在應天府南京即位建立了南宋。后期抗蒙戰爭連年，到1276年，元朝軍隊攻占臨安，1279年，8歲的小皇帝趙m被大臣陸秀夫背著跳海而死，山海戰后，宋朝徹底滅亡宋朝是中國古代歷史上經濟、文化教育與科學創新高度繁榮的時代，北宋咸平三年（1000年）中國GDP總量為265.5億美元，占世界經濟總量的22.7%，人均GDP為2280美元，[5] 西亞人均GDP為621美元；兩者都超過當時西歐人均GDP427美元，而1820年清朝時中國人均GDP為600美元，當時經過第一次工業革命的英國人均GDP為1250美元。宋朝時，出現了宋明理學，儒家復興，社會上彌漫尊師重道之風，科技發展亦突飛猛進，政治也較開明廉潔，終宋沒有嚴重的宦官亂政和地方割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少，人口從太平興國五年（980年）的3250萬增至大觀四年（1110年）的1億1275萬。著名史學家陳寅恪：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。”而西方與日本史學界中認為宋朝是中國歷史上的文藝復興與經濟革命的人不在少數。問題六：宋朝距今多少年? 南朝時期的宋朝（劉裕建立）：公元420年開始，公元479年滅亡，建立距今1586年北宋（趙匡胤建立）：公元960年開始，公元1127年滅亡，建立距今1046年南宋（趙構建立）：公元1127年開始，公元1279年滅亡，建立距今879年問題七：宋朝距今有多少年大約那就要看說的是大宋朝的建立時間了，，，公元，960年建立，1278年滅亡。。歷時三百余年。如果從建立之初算起，，一千年還多了一些，，，如果從滅亡的時候算起，八百多年了，。問題八：宋朝到現在有多少年年可以自己算問題九：宋朝距今有多少年歷史了？宋朝（960年―1279年）距今700多年問題十：宋代到現在多少年？北宋約200+南宋約160+元76+明455+清335

5，采邑制的基本特點西方政治制度

　　采邑制，即西歐采邑制，是中世紀在西歐實施的一種土地占有制度。采邑原指西歐中世紀早期國王封賞給臣屬終身享有的土地。法蘭克王國墨洛溫王朝時期，國王對于服軍役或執行其他任務的臣屬，以封賜土地或金錢等作為恩賞，稱作采邑（采邑一詞的原意即恩賞，拉丁文為beneficium）。　　采邑制，即西歐采邑制（feoff system in West Europe）。最初是查理·馬特在擔任法蘭克王國宮相時（735年左右）實施的，將土地及當地農民一起作為采邑制分封給有功勞的人，以服騎兵役為條件，供終身享用，但是不能世襲。　　國王下面的大封建主也把自己的土地作為采邑分封給下屬，而這些下屬又把自己的土地作為采邑分封給自己的下屬，從而形成了一個以土地為紐帶的領主與下屬之間的關系，這樣領主既要負起保護下屬土地的責任，而下屬也有義務效勞，為領主作戰。　　采邑制這種形式對于提高國家的戰斗力很有幫助，而且通過采邑制逐漸形成了一種封建等級制度：國王、公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士。擁有采邑的封建主在自己的土地內享有完全的行政、司法、軍事和財政權，稱為特恩權。　　受封采邑享用期以封君或封臣在世時為限，雙方任何一方死亡，采邑都應交回；但得到采邑的封臣都力圖把采邑變成自己世襲占有的土地。　　9世紀以后，采邑逐漸變成了世襲領地，到了11世紀采邑制基本上已經廢弛了。

6，李白隨波逐流有哪些事例

李白一生，詩劍雙絕，文壇謂之為仙，劍術堪稱長安第二，其性格清高傲岸，但在權貴任途之路上隨波逐流的事還是作了一些的：　　1、開元十八年（730年），十二月，宰相張說去世。李白三十歲。春在安陸。前此曾　　多次謁見本州裴長史，因遭人讒謗，于近日上書自白，終為所拒。初夏，往長安，渴宰相說，并結識其子張相。寓居終南山玉真公主（玄宗御妹）別館。又曾謁見其它王公大臣，均無結果。　　2、開元二十三年（公元735年），玄宗又一次狩獵，正好李白也在西游，乘機獻上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識。他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠勝漢朝，并在結尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當時崇尚道教的心情。　　3、開元二十三年（公元735年）李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“幾時入少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。　　4、李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。　　5、開元二十三年（公元735年）李白進長安，李白這次在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。李白瑰麗的詩歌和瀟灑出塵的風采令賀知章驚異萬分，竟說：“你是不是太白金星下凡到了人間？”賀知章稱他為謫仙。　　6、天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩才，賦詩紀實。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。　　7、天寶二年（743年），,李白四十三歲。詔翰林院。初春，玄宗于宮中行樂，李白奉詔作《官中行樂詞》，賜宮錦袍。暮春，興慶池牡丹盛開，玄宗與楊玉環同賞，李白又奉詔作《清平調》。　　8、天寶十四年（公元755年），安史之亂爆發，李白避居廬山，胸中始終存在著退隱與濟世兩種矛盾的思想。恰在此時，永王李璘出師東巡，李白應邀入幕。他認為天下亂局已定，此時大唐的情形十分類似于東晉永嘉南渡，正是割據江南的大好時機。因此力勸永王直取金陵，并在永王發動叛亂之后寫下《永王東巡歌》十一首，其中有“永王正月東出師，天子遙分龍虎旗”，“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉，但用東山謝安石，為君談笑凈胡沙“，“南風一掃胡塵靜，西入長安到日邊”等語，自比謝安，慫恿李璘割據稱帝意圖昭然。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽獄。

不明白啊 = =！再看看別人怎么說的。

7，李白是被誰舉薦的

被賀知章，玉真公主他們推薦的

賀知章。開元二十三年（735年）李白在長安還結識了賀知章。李白去紫極宮，在那里遇見了賀知章，立刻上前拜見，并呈上袖中的詩本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》。天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分欽慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。擴展資料：賀知章和李白的典故——金龜換酒：唐天寶元年（742年），詩人李白來到京城長安。他在長安沒有一個朋友，就孤身一人住在小客店里。一天，他到一座著名的道觀紫客去瀏覽，碰見了著名詩人賀知章。賀知章很早就讀過李白的詩，極為景慕，這次偶然相逢，就親切地攀談起來。他向李白要新作的詩看，當他讀完《蜀道難》時，驚訝地對李白說：“看來，你就是天上下凡的詩仙呀！”黃昏時分，賀知章邀請李白去飲酒，在酒店剛坐下，才想起身邊沒有帶錢。他想了想，便把腰間的金飾龜袋解下來，作為酒錢。李白阻攔說：“使不得，這是皇家按品級給你的飾品，怎好拿來換酒呢？”兩人都能喝酒，直到大家微醉時才告別。后來，賀知章向皇帝推薦李白，皇帝也已久聞李白大名，于是就任命李白為翰林待詔。后來賀知章去世，李白獨自對酒，悵然有懷，想起當年金龜換酒，便寫下《對酒憶賀監二首》。參考資料來源：搜狗百科——李白

這是一個漫長的過程。開元二十三年（公元735年），李白進長安后結識了衛尉張卿，并通過他向玉真公主獻了詩，最后兩句說“何時人少室，王母應相逢”，是祝她入道成仙。李白還在送衛尉張卿的詩中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統治階級的上層。李白這次在長安還結識了賀知章。42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說由道士吳筠引薦）到了長安，唐玄宗對李白的才華很賞識，禮遇隆重。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還” 。　天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩賦，對其十分仰慕，便召李白進宮。李白進宮朝見那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調羹”。玄宗問到一些當世事務，李白憑半生飽學及長期對社會的觀察，胸有成竹，對答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務是草擬文告，陪侍皇帝左右。

唐朝開元二十二年（734年），荊州大都督府長史兼襄州刺史兼山南東道采訪處置使韓朝宗收到了一封求職自薦信，信的作者是此時閑居于襄陽的李白。但是，身為長者兼職場達人的韓朝宗卻并未被這篇后來成為千古名文的《與韓荊州書》所打動，他用沉默的態度表示回絕，拒絕當李白仕途上的伯樂。這究竟是何道理呢？平心而論，李白這封自薦信寫得的確是文采飛揚、氣勢雄壯。韓朝宗最開始想必也被打動了，但他很快意識到，貿然將自己并不熟悉的人舉薦上去，無異于給自己的仕途埋下“薦人失察”的定時炸彈！為掌握被推薦人的基本情況，韓朝宗通過多種途徑了解了李白的經歷。當時，唐朝已經實行進士、明經等科舉考試百余年，選拔人才的體制早已定型。可眼下這個年輕人卻不想經由正常渠道，希望經過自己的推薦而蒙受帝王直接的賞識，這般劍走偏鋒的想法太讓韓朝宗恐懼了。或許是盛唐相對開放的政治氣候給不成熟的李白造成了幻想和錯覺，讓自負的他覺得建立奇功偉業不過是唾手可得。但在皇帝身邊掙扎了幾十年的韓朝宗深知從政路上之艱辛，“為王者師”的事業絕不是僅僅依憑詩文才華就能成就的！面對這個剛要出道就放言自稱“愿為輔弼，使寰區大定，海縣清一”的晚輩文青，欲言又止的韓朝宗選擇了一種另類的處理方式，他將這封求職信輕輕放在一邊，用一瓢溫水使空有宏大抱負的李白心頭的從政熱火漸漸轉涼。在韓朝宗的心中，李白就應該做個飄逸俊朗的讀書人，遠離塵世間那些功名利祿的羈絆枷鎖，英氣勃發地生活在那種飛揚跌宕的詩文世界里。從后來的實踐看，一輩子向往創造驚人功業的李白的確沒有張良、諸葛亮等謀略家的政治軍事才干。如果韓朝宗舉薦李白，那么文學史上將少一位偉大的詩人，而多一位不名一文的政客。“空有文章驚四海”的李白，臨近生命終結時，是否能夠體會出當年韓朝宗對自己的這一片苦心呢？

賀知章，說李白是謫仙人

天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，他文章風采名震天下，后因不能見容于權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄蕩四方的流浪生活