作為黃河源頭的“扎曲”,在三個(gè)源頭的最北方。為了保護(hù)黃河源頭,黃河源是禁止一切徒步穿越活動(dòng)的,星宿海之上,黃河的源頭共有三條,坦白中國(guó)很晚才弄清楚母親河——黃河的源頭在哪里,《尚書-禹貢》中,說大禹“導(dǎo)河積石,至于龍門”,后人考證“積石”應(yīng)為阿尼瑪卿山,離黃河的源頭尚遠(yuǎn);《山海經(jīng)》、《爾雅》中稱黃河源出于昆侖山;張騫出使西域時(shí),認(rèn)為黃河源出于于闐,東流至鹽澤,再潛行于地下、最終流出為黃河;隋煬帝滅吐谷渾后,置河源郡,位置在青海果洛州和海南州,這說明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)黃河的真正源頭有了更靠譜的認(rèn)識(shí);唐朝時(shí),帝國(guó)幅員遼闊,且與青藏高原交往較多,河源地區(qū)成了交通要道(唐蕃古道)。
1、為什么黃河的源頭永遠(yuǎn)不會(huì)斷水?
黃河(全長(zhǎng)5464公里,流域面積79.5萬平方公里,是中國(guó)境內(nèi)僅次于長(zhǎng)江的河流,世界第五大長(zhǎng)河,中國(guó)第二長(zhǎng)河。發(fā)源于青海省巴顏喀拉山,呈“幾”字形流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東九個(gè)省,由于河流中段流經(jīng)中國(guó)黃土高原地區(qū),因此夾帶了大量的泥沙,所以它也被稱為世界上含沙量最多的河流。
在中國(guó)歷史上,黃河沿河流域的人類文明帶來很大的影響,每年都會(huì)生產(chǎn)差不多十六億噸泥沙,其中有十二億噸流入大海,剩下四億噸長(zhǎng)年留在黃河下游,形成沖積平原,有利于種植,黃河源頭來自于喜馬拉雅雪山。雪山的雪不沒,源頭就不會(huì)斷了,黃河水就是我們中華5000年的根!是我們?nèi)A夏文明的發(fā)源地。黃河養(yǎng)育了千山萬水,滋潤(rùn)了華夏大地,
2、黃河源頭僅有碗口大小,為何能撐起整條河流?
“溯河以遠(yuǎn)”。就是說,要追溯一條河流的源頭,在其上游的眾多支流中,哪一條最長(zhǎng),哪一條就是該河的“正源”,就說黃河,其最上游的小支流,可能像一棵大樹的樹枝一樣多,沿著一條支流往上走,就會(huì)遇到分岔,沿著一個(gè)分岔再往上,又一個(gè)分岔......最后找到最遠(yuǎn)的那個(gè)小岔,就被定為“正源”。被定為“正源”的那條“小樹枝”,除了比別的長(zhǎng)了那么一點(diǎn)外,沒有什么特別的,
3、黃河源頭被找到,只是五個(gè)噴水“龍眼”,卻為何禁止任何人靠近?
坦白說,中國(guó)很晚才弄清楚母親河——黃河的源頭在哪里。事實(shí)上,1978年才得出了靠譜的結(jié)論,距今不超過50年,黃河水直接源出于鄂陵湖;鄂陵湖水又來自扎陵湖;扎陵湖水來自于星宿海;星宿海的上源,就是黃河的真正源頭了。星宿海之上,黃河的源頭共有三條:扎曲、約古宗列曲、卡日曲,扎曲先注意了:高原上有多條河流都叫扎曲,不要把它與別的“扎曲”搞混了。
作為黃河源頭的“扎曲”,在三個(gè)源頭的最北方,它發(fā)源于查哈西拉山,是一條很小的河流。它全長(zhǎng)70公里,很窄,水量也小,且一年中大部分時(shí)間都是沒水的,約古宗列曲約古宗列曲居中,流過的地方大致是個(gè)盆地。在藏語中,約古宗列的意思是“炒青稞用的鍋”,就是因?yàn)檫@里的地勢(shì),它發(fā)源于巴顏喀拉山脈,發(fā)源處海拔4750米。
這是一條很小的河,水量也不大,卡日曲卡日曲在三源的最南邊。它發(fā)源于巴顏喀拉山支脈——各姿各雅山,發(fā)源處海拔4800米,那里有5處泉眼涌出,匯成了卡日曲。卡日曲與約古宗列曲匯合后,叫做瑪曲,然后流入了星宿海,根據(jù)現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù)的測(cè)量結(jié)果,長(zhǎng)度上,卡日曲(長(zhǎng)190公里)比約古宗列曲長(zhǎng)了25公里;流域面積上,卡日曲3126平方公里(約古宗列曲2372平方公里),依然占優(yōu);水量上,在匯合處測(cè)得卡日曲流量為6.3方/秒,約古宗列曲為2.5方/秒。
因此,卡日曲在三個(gè)源頭中,全面占優(yōu),理應(yīng)為黃河正源,卡日曲本身也有兩個(gè)源頭:正源卡日曲曲果,也就是前面所說的5眼泉水匯成的地方。它發(fā)源后70公里處,接納了支流源頭拉郎情曲,再流100公里后,與瑪曲匯合,拉郎情曲源出于三眼泉水,比正源卡日曲曲果還長(zhǎng)了15.8公里。瑪曲卡日曲與約古宗列曲匯合后,稱瑪曲,瑪曲流入扎陵湖,流出后再流入鄂陵湖,出鄂陵湖后約65公里為黃河沿,從此以下,開始稱為黃河。
在藏語中,瑪曲的意思就是黃河,歷史上,藏族人民在發(fā)生洪澇或干旱災(zāi)害時(shí),會(huì)在此祭拜河神。由于1952年科考失誤,不少老舊的地圖上將約古宗列曲也標(biāo)注成瑪曲,黃河源頭的考察在古代,人們的活動(dòng)范圍有限,對(duì)于從遙遠(yuǎn)天際流過來的黃河,人們根本就不知道它發(fā)源于哪里,所以產(chǎn)生了各種各樣的傳說,其中不乏荒誕的神話,《尚書-禹貢》中,說大禹“導(dǎo)河積石,至于龍門”,后人考證“積石”應(yīng)為阿尼瑪卿山,離黃河的源頭尚遠(yuǎn);《山海經(jīng)》、《爾雅》中稱黃河源出于昆侖山;張騫出使西域時(shí),認(rèn)為黃河源出于于闐,東流至鹽澤,再潛行于地下、最終流出為黃河;隋煬帝滅吐谷渾后,置河源郡,位置在青海果洛州和海南州,這說明當(dāng)時(shí)的人們對(duì)黃河的真正源頭有了更靠譜的認(rèn)識(shí);唐朝時(shí),帝國(guó)幅員遼闊,且與青藏高原交往較多,河源地區(qū)成了交通要道(唐蕃古道)。