av中文字幕在线看,欧美日韩夜夜,色婷婷视频在线观看

1，跪求論語讀書筆記800字

http://wenwen.sogou.com/z/q722118795.htm?push=cookie這里有，你看看吧

跪求論語讀書筆記800字

2，論語讀書筆記好詞好句短一點

“吾日三省吾身。”今之為政者熟能為之？“三人行必有我師焉。”取他人之長而補我之短。《論語》幾乎每句都可以作為警句。建議你好好看

論語讀書筆記好詞好句短一點

3，論語讀書筆記

孔子說：“學習了知識，然后按一定的時間去溫習它，不也高興嗎？” 曾子說：“我每天多次反省自己：替被人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學業是不是復習過了呢？” 孔子說：“在溫習就知識后，能有新體會，新發現，就可以當老師了。” 孔子說“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得，只是空想卻不讀書，就有危險。” 孔子說：“由，教給你對待知與不知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道——這就是聰明智慧。” 孔子說：“看見賢人要想著向他看齊，看見不賢的人要反省自己有沒有跟他相似。” 孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，他們那些短處就要改正。” 曾子說：“士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他們肩負著重大的使命，路程又很遙遠。把現實仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎？到死為止，不也很遙遠嗎？” 孔子說：“碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是酒后落葉的。” 子貢問到：“有沒有一句可以終身奉行的話呢？”孔子說：“那大概是恕道吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。”

論語讀書筆記

4，論語讀書筆記好詞好句讀后感

讀后感《論語》乃修身陽性，人生之道，必讀之本。學，是孔子教書的首要。每一個人不論他是職位高低貴賤，只要他有值得我們學習的地方，他就可以做我們的老師。孔子曰：“三人行，必有我師焉。”不恥下問如今成為一種擺設。不懂得你問了嗎？如果你覺得像別人請教問題就低人一等，那你這樣的學習態度永遠也學不好。真正的學習是用自己的主動，不卑不亢的態度去請教，達到學習的態目的。學會了學習，學到了知識，接下來就是學以致用靈活運用自己所學知識，把所學的知識落到實處，正處。不要讓知識去支配你！不要做一個被動者，同時也要學會權變，讓學習的知識，智慧，品德融為一體！還要善于反省自己，該說的話該做的事，說了沒有做了沒有；不該說的，不該做的是不是也去說了也去做了！要以一個正確的態度衡量自己，看清自己。我覺得這點對我影響很大！孔子還有最重要的思想，那就是分享。雨果也說過，你有一種思想，我有一種思想彼此交換就有兩種思想。新東方總裁于洪敏的成就得益于他的眾多朋友的支持，而知些朋友的支持就來自于洪敏在大學時期的樂于分享，所以他需要的時候他的朋友就從世界各處紛至沓來，成就了新東方，成就了俞洪敏孔子的思想博大精深，我粗淺的閱讀可能都不能體會其精神的九牛一毛但是《論語》告訴我要做一個有理想有智慧，有誠信的人，一個守恒的，內心忠誠的人，這樣才能安安心心，堂堂正正的行走于人世間！

5，求論語的讀書筆記

《論語》學而第一子曰：“學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”有子曰：“其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？”子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”曾子曰：吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？子曰：道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。子曰：弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文。子夏曰：賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。子曰：君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。曾子曰：慎終追遠，民德歸厚矣。子禽問于子貢曰：“夫子至于是邦也，必聞其政。求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫良恭儉讓以得之。夫子求之也，其諸異乎人之求之與？”子曰：父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改于父之道，可謂孝矣。有子曰：禮之用，和為貴。先王之道斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。有子曰：信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。子曰：君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可謂好學也已。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕。何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。”子貢曰：“詩云：如切如磋，如琢如磨。其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言詩已矣。告諸往而知來者。”子曰：不患人之不己知，患不知人也。

6，論語讀書筆記600字

《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在,

季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。” 現在有一些人辦事，無論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都考慮清楚。反反復復，舉棋不定。用當今主流的眼光看來，這種人都是可以統領大事的，因為他們是那么的謹慎，精打細算。由此看來，“三思而后行”是夸贊人謹言慎行的。但是，在孔子的這段話里，卻并不贊成以季文子為例的“三思而后行”。“三”在古文中多作虛詞，當“多次”講。季文子是魯國大夫，非常計較個人得失。這人考慮事情反復不定，辦事過于謹慎。孔子說：“考慮兩次就可以了。”為什么是兩次而不是多次考慮呢？我想，這就牽扯到前面孔子所云：“敏于事而訥于言。”孔子所代表的儒家思想，提倡君子之道。何謂君子？君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說話謹小慎微。這就是季文子的謹慎之所以不為孔子所稱贊的緣故。孔子所說的“敏于行”，并不是說毫不考慮后果地草草了事。孔子是要人們斟酌計劃兩次。因為有“敏于行”作為基礎，所以第一次思考便應該定下了大致脈絡，第二次思考只不過是錦上添花，查漏補缺罷了。由此看來，第三、第四次的的思量便純數多余了。這種情況和我在考場上的境況大致相同。第一遍填完答卷，整個試卷就明白了打半。這時候的勝負其實幾乎成了定局，只不過還應該檢查一遍，以防有小節有虧。但是別說時間無多，就算有時間一遍又一遍地檢查下去，我也不會做。為什么？因為這時候第三次視察考卷，雖然更加細致謹慎，但是不免患得患失，特別是在一些改動過的大題目上，往往疑心大盛，先前的果斷全都拋諸九霄云外了，當真是“如臨深淵，如履薄冰”，反倒壞了事。謹慎是人沉穩的表現，但是過于謹慎了，卻是小器，拘泥于瑣屑之中了。所謂“物極必反”，如此“三思而后行”，就只有坐失良機，自己吃自己種下的苦果了。

7，論語的讀書筆記

第一篇：天地人之道----天地人并稱為“三才”。《論語》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精華融入人的內心，使天地人成為一個完美的整體，人的力量因而無比強大，天時、地利、人和是國家興旺，事業成功的基礎，是《論語》對現代人的啟發。人人都希望過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。在《論語》中，孔夫子告訴他的學生應該如何去尋找生活中的快樂。安貧樂道，在現代人眼中頗有些不思進取的味道。在如此激烈的競爭面前，每個人都在努力發展著自己的事業，收入多少，職位高低，似乎成了一個人成功與否的標志。我們的眼睛看外界太多，看心靈太少。但是，越是競爭激烈，越是需要調整心態，并且調整與他人的關系。那么，在現代社會，我們應該如何為人呢？-----你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空。（于丹心語）其實，《論語》告訴我們的，不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡自己的能力去幫助他人，所謂“予人玫瑰，手有余香”，給予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。----關愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。（于丹心語）第二篇：心靈之道——人生百年，孰能無憾。承認現實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活的態度。如果一個人不能接受這些遺憾，將會導致什么樣的后果呢?“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過了星星了”。既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么樣的心態來對待這種缺憾就非常重要了。心態不同，也許會帶來完全不同的生活質量。什么是真正的勇敢？它和匹夫之勇有怎樣的區別？-----做一個勇敢的人，用生命的力量去化解那些遺憾。（于丹心語） “君子義以為上。君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。”——《論語》沒有道德約束的勇敢是這個世界上最大的災害。勇敢有時候表現為一種理性制約下內心的自信與鎮定。小人之驕，驕傲的是外在的氣；而君子之驕，驕傲的是內心的風骨。（于丹心語）子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言” 本人以為：從《論語》與于丹的品味加上自己的反復研讀中又一次感悟，可以收獲不同。