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廣州懷圣寺,懷圣寺的關鍵詞是什么

來源:整理 時間:2022-09-19 21:51:36 編輯:廣州本地生活 手機版

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1,懷圣寺的關鍵詞是什么

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2,懷圣寺光塔的懷圣寺光塔簡介

懷圣寺光塔屬全國重點文物保護單位,是中國伊斯蘭教古跡,位于廣東省廣州市光塔路懷圣寺院西南隅,與寺并立。 懷圣寺光塔原名呼 禮塔,波斯語音讀作“邦克塔”,據說因“邦”與“光”在粵語中音近,遂誤稱為“光塔”。一說因塔呈圓筒形,聳立珠江邊,古時每晚塔頂高豎導航明燈而得名。一說塔表圓形灰飾,望之如光潔銀筆,故名。寺內的禮拜殿前有龍眼樹和鳳眼果樹各一,故又有“龍鳳寺”之稱。寺院坐北朝南,占地約3800平方米,主軸線上依次為:三道門、看月樓、禮拜殿和藏經閣。光塔則在寺的西南角。進頭門后,過一天井,就到二門,二門是用漢文書的“懷圣寺”,三門上有匾“教崇西域”。

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3,征球國際健明希廣州體驗中心廣州什么地方有體驗店心

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4,懷圣寺的地址和關鍵詞

懷圣寺的地址:廣東省廣州市越秀區光塔路56號關鍵詞:四大清真寺之一;現存最早的清真寺。簡介:懷圣寺是廣州的清真古寺之一,始建于唐高祖武德年間,總面積1553平方米,整體建筑為典型的阿拉伯建筑風格,寺內設有教長室、藏經室,禮拜大殿和專供洗禮的水房寺內的光塔。是中國現存最早的清真寺,1996年被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位之一。目前不對外開放,只能參觀外觀。擴展資料:懷圣寺內設有教長室、藏經室,禮拜大殿和專供洗禮的水房寺內的光塔,高36米。它的圓形塔身、筆尖形的塔尖顯示了阿拉伯特有的建筑風格。在每次禮拜前,就有人登上塔頂高邦克,光和邦克在廣州話里發音相似,故該塔又稱光塔,主要作用是為阿拉伯船舶指引航向。懷圣寺禮拜大殿位于院庭的正面,是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃,帶斗拱的古典式建筑,巍然聳立在帶雕石欄桿的大平臺上,充分顯示了大殿的高貴威嚴;石欄桿板上的雕刻各異,有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物,極為活潑生動。大殿內部潔白明亮,裝飾雖少,但整潔大方。參考資料:百度百科-懷圣寺

5,懷圣寺關鍵詞

古剎 [gǔ chà]古剎,意思為年代久遠的寺廟。出處為:南朝陳徐陵《出自薊北門行》:“燕山對古剎,代郡隱城樓。”中國現存大量保存完好的古剎建筑。如:河南洛陽白馬寺中文名古剎外文名Old Temple譯為年代久遠的寺廟拼音gǔ chà出處南朝陳· 徐陵《出自薊北門行》

6,中國伊斯蘭教四大清真寺

中國伊斯蘭教四大清真寺是:揚州仙鶴寺、廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺。1、揚州仙鶴寺仙鶴寺又名清白流芳清真寺,位于江蘇揚州南門街。宋德佑元年(1275)由至圣穆罕默德十六世裔孫西域先賢普哈丁創建。明清重修,至今仍存有宋、元、明、清四代伊斯蘭教文化遺跡。2、廣州懷圣寺位于中國廣州越秀區光塔路56號,是中國現存最早的清真寺,1996年被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位之一。始建于唐高祖武德年間,懷圣寺總面積1553平方米,整體建筑為典型的阿拉伯建筑風格,寺內設有教長室、藏經室,禮拜大殿和專供洗禮的水房寺內的光塔。3、泉州清凈寺位于泉州鯉城區涂門街中段,為國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。是我國現存最早、最古老的具有阿拉伯建筑風格的伊斯蘭教寺。清凈寺是仿照敘利亞大馬士革伊斯蘭教禮拜堂的形式建筑的,現存主要建筑有大門樓、奉天壇和明善堂。大門朝南,高12.3米,基寬6.60米,門寬3.80米,用輝綠巖條石砌筑,分外、中、內三層。4、杭州鳳凰寺鳳凰寺又名真教寺,位于浙江省杭州市中山中路,因寺院建筑結構似鳳凰展翅,故名鳳凰寺。占地面積約2600平方米,建筑面積約1370平方公尺、禮拜殿面積約570平方公尺,寺內有水房及殮建筑面積房等附屬設施,是伊斯蘭宗教節慶活動的主要場所,也是杭州伊斯蘭教的禮拜中心。擴展資料杭州鳳凰寺的歷史:創建于唐朝(618 - 907年);宋朝(960 - 1279)時被毀掉;1281年,元朝著名伊斯蘭教人物阿老丁開始重修;明朝在1451 - 1493年期間再次擴建重修,最終形成鳳凰寺的建筑群規模;1646年,清朝政府下令再次重建,成為當時中國規模最大的清真寺之一;1953年大修后保存至今,于1961年被列為“浙江省重點文物保護單位”;2001年06月25日,鳳凰寺作為元至清古建筑,被國務院批準列為國家重點文物保護單位;參考資料來源:百度百科 - 仙鶴寺參考資料來源:百度百科 -懷圣寺參考資料來源:百度百科 - 泉州清凈寺參考資料來源:百度百科 - 鳳凰寺

7,廣州有哪些假肢廠

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8,獅子寺廣州懷圣寺

不是 廣州懷圣寺 懷圣寺又名獅子寺,俗稱光塔寺,是中國四大古代清真寺之一,也是我國現存最古老的清真寺建筑。被列為廣東省省級重點文物保護單位。唐、來以來,廣州為我國海外貿易的主要港口,那時廣州的阿拉伯富商最多,他們在當地政府的支持下,修建了一座規德宏大的清真寺,即今日的懷圣寺,寺的命名表達了中外教民對圣人穆罕默德的尊從和懷念。該寺禮拜大殿置于院庭的正面,它是3間帶周圍廊、歇山重檐綠琉璃,帶斗拱的古典式建筑,巍然聳立在帶雕石欄桿的大平臺上,充分顯示了大殿的高貴威嚴、石欄桿板上的雕刻各異,有葫蘆、扇子、傘蓋、花卉、獅子、游魚等物,極為活潑生動。大殿內部潔白明亮,用木地板及三面拉門,殿內裝飾雖少,但很整潔大方。大殿梁下題字為:”唐貞觀元年歲次丁亥鼎建,民國計四年歲次乙亥三月甘一日辛未第三次重建。”“大清康熙三十四年歲次乙亥臘月十七日乙己再重建。”除大殿之外,尚有望月樓、東西長廊、藏經室、碑亭、光塔(宣禮塔)等建筑。全寺占地面積4.5畝,建筑總面積1553平方米,其中大殿建筑面積400平方米。懷圣寺的光塔馳名中外,是極具價值的建筑古跡。光塔整個用磚石砌成,主要磚墻,內外謾灰,建筑平面為圓形。有前后二門,各有一磴道,兩樓道相對盤旋而上,到第一層頂上露天平臺上出口處相匯。在平臺正中又有一段圓形小塔,塔頂在最初原是金雞向鳳飛翔。金雞或鳳是我國古典建筑喜用的題材。到明代,該塔金雞一再被颶風吹落。修復后,于康熙八年(1669年),又復為颶風吹落,后遂改為葫蘆寶頂,晚近改為橄欖形。該塔露出地面部分總高為35.7米,現據專家考查,認為塔下面土掩埋部分尚有數米。古代有關記載說塔高16.5丈。該塔因年代太久,現巳經日益傾斜,若遇地震,上部小塔將難免墜毀。這種古老的圓形磚塔,并使用磚磴道盤旋而上,在我國古建筑中確實很突出。我國磚砌佛塔,最古的如唐代多為方形、轉筒狀建筑,用木梯木樓板上下。到來代,塔才多用八角形及磚磴道的砌法,但砌工簡單,與光塔的圓形雙樓道的精巧技術,遠遠不能相比。專家以為我國清真寺宣禮塔的磴道技術,影響并提高了我國磚砌佛塔的建筑技術,在我國工程技術史上不是一件小事。有關光塔的建筑年代問題,目前尚未確定下來,有說唐代的,有說來代的,也有說元代重建的。現存寺內的元代至正十年(1350年)郭嘉從《重建懷圣寺碑》及南來方信孺《南海百詠》、南來岳珂《程史》都認為建于唐代,比較可信。 寺有教民約2O00戶,600O多人,多數為回族,奉行格迪國教禮。寺內藏有元代至民國中丈、阿拉伯文碑、匾共40余方。懷圣寺經常有國內外旅行者來寺禮拜或參觀。同時,接待了許多穆斯林國家高級別的訪問團。近年來,該寺自己也組團出訪了伊朗、馬來西亞等國和香港。 獅子寺 廣東潮州饒平縣汫洲鎮汫西鄉青山(獅北)的獅子寺,以其天然石佛、石觀音菩薩坐像故又名石佛寺,聞名遐邇。始于南宋(1127—1279),1994年起,由釋清虛(內字達妙)住持在山坡上興建,至2003年夏已基本建成,依山面海,氣勢磅礴。進汫洲鎮市區大公路從山門前經過,禮佛旅游非常方便。 鄉老相傳:南宋末年,兵燹狼煙,一位北僧流落至此,見瀕海綠洲,頓生駐钖之念,逐結葦為廬,以石作圣作像,鳴鏜柝,修持焉。鄉人呼之為“石佛寺”。元朝(1271—1368)間,海潮暴漲,青山之濱濁浪滾滾,廬毀佛沒,僅遺傳說。 時過境遷。1956年,青山圍墾,滄海桑田。1990年,該縣錢東鎮仙洲鄉定慧凈寺住持釋定慧(1912—1992)過此,忽聞鐘鼓之聲,尋之未見寺院。越載,鄉民在離地僅三寸之處忽挖到天然石佛和石觀音坐像,奇妙無比。眾驚訝,遂請之恭奉。1994年3月,應鄉民之請,釋清虛尼師來此興寺。 寺坐東向西,占地15畝,周圍筑起長200米、寬150米的長方形大圍墻。殿宇建筑總面積2千余平方米,已建成大山門、大雄寶殿、五觀音堂大樓、石佛殿。 這座充滿傳奇之古寺,與附近同樣重建一新的雄偉永福寺,成為汫洲梵宇兩顆璀璨的明珠,大放異彩,備受矚目。

9,關玩廣東廣州的一些問題

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