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1，進(jìn)士制是什么
2，王貴才進(jìn)士府對(duì)聯(lián)及詩(shī)兩首
3，進(jìn)士業(yè)是什么意思
4，清朝進(jìn)士是什么官
5，進(jìn)士宰相九卿禮部分別是什么意思
6，科舉制里的進(jìn)士是什么意思
7，進(jìn)士是什么呢

1，進(jìn)士制是什么

:【殿試】是古代科舉制最高級(jí)別的考試，就跟現(xiàn)在的高考差不多吧。

沒有進(jìn)士制這東西的.科舉制是隋唐開始的全國(guó)性的通過考試的人才選拔制度.進(jìn)士是指殿試及格后的稱號(hào).有"進(jìn)士及第""進(jìn)士出身""賜同進(jìn)士出身"三種

就是科舉制多指明清時(shí)已黑暗墮落的科舉制

進(jìn)士制是什么

2，王貴才進(jìn)士府對(duì)聯(lián)及詩(shī)兩首

王貴才進(jìn)士府對(duì)聯(lián)及詩(shī)兩首上聯(lián)：河北鋪，進(jìn)士府，名傳四海下聯(lián)：冀南地，清民居，韻繞三山注：三山指明山、朱山、婁山上聯(lián)：清代民居仍煥彩下聯(lián)：趙家大院更生輝上聯(lián)：洺州福地，今朝輝映下聯(lián)：趙族雅居，古韻長(zhǎng)存七律·進(jìn)士府清代雅居何處尋？永年沃土有佳音。縱橫交織園園接，上下和諧處處深。金字匾牌仍煥彩，趙家府邸更留心。騷人駐步由然敬，攝影留文感慨吟。七律趙世德（新韻)洺州蘊(yùn)育好精英，三甲前茅終有成。變法上書揚(yáng)正氣，刻碑留印續(xù)和風(fēng)。捐錢府志心存善，藏匾家園事顯庭。可嘆吞金魂遠(yuǎn)去，忠慈留史后人銘。

沒看懂什么意思？

王貴才進(jìn)士府對(duì)聯(lián)及詩(shī)兩首

3，進(jìn)士業(yè)是什么意思

中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。隋朝于605年首次開的進(jìn)士科，被視為科舉的開始。隋、唐時(shí)，“進(jìn)士科”只是科舉各科中的其一，考的是詩(shī)賦。因?yàn)檫M(jìn)士科是常科，考取又最難，故此最為尊貴，地位亦成為各科之首。宋代以前，進(jìn)士只需要通過在尚書省舉行的“省試”。自宋以后，進(jìn)士一律要經(jīng)過由皇帝主持的“殿試”一關(guān)覆核和決定名次。宋仁宗時(shí)，曾發(fā)生一名通過省試，但在殿試被黜落的考生憤而投奔西夏。自此以后殿試都只定名次，而不會(huì)黜落考生。在明朝和清朝，殿試封錄取考生為三等稱三甲。一甲三人依次為狀元、榜眼、探花，稱“進(jìn)士及第”。二甲若干（清朝時(shí)一般為七人），稱“進(jìn)士出身”。三甲稱“同進(jìn)士出身”。世人統(tǒng)稱錄取者為“進(jìn)士”。進(jìn)士是功名的盡頭，就算是對(duì)名次不滿意亦不可以重考。

這位仁兄你考什么呢

進(jìn)士業(yè)是什么意思

4，清朝進(jìn)士是什么官

進(jìn)士不是官職。在中國(guó)古代科舉制度中，我們把通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。古代的科舉考試分為縣、府試，考試通過稱之為秀才，秀才通過鄉(xiāng)試（省一級(jí)的考試）稱之為舉人，舉人通過會(huì)試（也叫京試）稱之為貢士。貢生參加殿試，面試且筆試以后，被皇帝分為三等，一等三甲，分別為狀元，榜眼，探花，賜進(jìn)士及第，一甲可以直接為官，一般入翰林院觀政，前途似錦；二甲傳臚，賜進(jìn)士出身；三甲，賜同進(jìn)士出身。二甲三甲需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)一般要培訓(xùn)以后才能上崗為官。但是中了進(jìn)士以后，就可以做官了（清代舉人就有了做官的資格，比如左宗棠就是以舉人的身份官至封疆大吏的，范進(jìn)中了舉才歡喜得瘋了）。

進(jìn)士不是官，更像一種榮譽(yù)。剛開始僅是做7、8品的翰林官，但是前途遠(yuǎn)大，后期做到三四品很正常，出眾的能做到一二品大員。

5，進(jìn)士宰相九卿禮部分別是什么意思

進(jìn)士：中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)考試殿試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。　　　　宰相：是中國(guó)古代最高行政長(zhǎng)官的通稱。“宰”的意思是主宰，商朝時(shí)為管理家務(wù)和奴隸之官；周朝有執(zhí)掌國(guó)政的太宰，也有掌貴族家務(wù)的家宰、掌管一邑的邑宰，實(shí)已為官的通稱。相，本為相禮之人，字義有輔佐之意。宰相聯(lián)稱，始見于《韓非子·顯學(xué)》，但只有遼代以其為正式官名，其它各代所指官名與職權(quán)廣狹則不同，而且名目繁多。通常和丞相是一個(gè)概念。　　九卿：古代中央部分行政長(zhǎng)官的總稱。《漢書·百官公卿表》據(jù)經(jīng)學(xué)家之說，謂西周已有，即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空與少師、少傅、少保的總稱。　　禮部：中國(guó)古代官署。南北朝北周始設(shè)。隋唐為六部之一。歷代相沿。長(zhǎng)官為禮部尚書。

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6，科舉制里的進(jìn)士是什么意思

中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。　　此稱始見于《禮記·王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。唐朝時(shí)以進(jìn)士和明經(jīng)兩科最為主要，后來詩(shī)賦成為進(jìn)士科的主要考試內(nèi)容。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。明董其昌《節(jié)寰袁公行狀》：“（袁可立）戊子舉于鄉(xiāng)，己丑成進(jìn)士。”

你好！中國(guó)古代科舉制度中，通過最后一級(jí)考試者，稱為進(jìn)士。是古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。此稱始見于《禮記·王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。如果對(duì)你有幫助，望采納。

不用，唐朝科舉兩者是分開來的，不是上下統(tǒng)屬關(guān)系，只是進(jìn)士更難，更受人重視

7，進(jìn)士是什么呢

進(jìn)士，中國(guó)古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。此稱始見于《禮記·王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。且分為三甲：一甲3人，賜進(jìn)士及第；二、三甲，分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。　　中國(guó)古代的科舉制度有漢代的察舉，有考察、推舉的意思，又叫薦舉。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。有漢代的征辟，征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。有漢代的孝廉，孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。還有就是科舉，由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實(shí)行了“千三百多年”。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準(zhǔn)。　　科舉分為“童生試”，也叫“童試”；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。“鄉(xiāng)試”，明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場(chǎng))。主考官由皇帝委派。考后發(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解(jie)元。“會(huì)試”，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。最后是“殿試”，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實(shí)際上皇帝有時(shí)委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。　　“及第”，指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進(jìn)士。“登科”是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士。“進(jìn)士”，是科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。

進(jìn)土就是埋。