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1，去容桂大汕島搭公交車到哪個站下最近
2，有無一日游的好地方無車得摩托車
3，1淮河入江水道的上游為什么叫三河 2省道331大汕隔堤后通
4，請教大汕島交通問題
5，出家當尼姑一定要剃光頭發嗎
6，和尚既然煩惱何不出家楊度里這句什么意思
7，形容天黑了的成語

1，去容桂大汕島搭公交車到哪個站下最近

北大村

搜一下：去容桂大汕島，搭公交車到哪個站下最近？

去容桂大汕島搭公交車到哪個站下最近

2，有無一日游的好地方無車得摩托車

鶴山茶山，一天夠了，來回120公里，山上吃雞多，沒什么風景。

容桂大汕島，絕無汽車，鄉村美景絕不多有。

有無一日游的好地方無車得摩托車

3，1淮河入江水道的上游為什么叫三河 2省道331大汕隔堤后通

第一個問題，我是當地人。我們這里原來有老三河，現在已經淤塞了?；春尤虢涝诤闈珊c高郵湖之間這段，本地人稱為三河，可能是延續之前老三河的名字吧

他就叫你管的著嗎。。。

1淮河入江水道的上游為什么叫三河 2省道331大汕隔堤后通

4，請教大汕島交通問題

直接去大良，在碧桂路往德勝大橋去，你就會看到的，在橋頂也可以看到的，如果你想去看就要下去過渡的。我覺的這個島是容桂唯一一個無污染的，有一些樹可能超過100年哦，這邊的人很善良，很友善。

無人煙島，祝你一路順風~系導航搜德勝大橋就見到

5，出家當尼姑一定要剃光頭發嗎

出家人一定要剃光頭不可以留長發

是的

可以帶發修行

出家當尼姑一定要剃光頭發(一)指佛教徒剃發受戒的一種儀式。佛教認為剃發出家是接受戒條的一種規定，又度越生死之因，故名。唐顧況《虎丘西寺經藏碑》：“叔諱七覺......神龍初，八歲剃度，萬會一覽，學際天人?！薄杜f唐書.高祖記》：“浮情之人，茍避徭役，妄為剃度，托號出家。”《水滸傳》第四回：“我曾許下剃度一僧在寺里，已買下一道五花度牒在此，只不曾有個心腹之人了這件愿心?！薄缎咽篮阊?佛印師四調琴娘》：“原來故宋時最以剃度為重。每度牒一張，要費得千貫錢財方得到手?！鼻宕笊菑S翁《海外記事.示阿矣知藏》：“阿矣正在得意英年繁華靡麗時，一旦投老僧剃度，以參學為務，是不待曲比利時酒闌而抽身，非愚客也?！? 　　為什么和尚要剃光頭　　凡是出家當和尚的人都要剃光頭發，這在佛教中叫做剃度。　　公元前5世紀，在尼泊爾和印度交界的一個釋迦族部落里，王子喬達摩·翻達多離家修行，7年后覺悟成佛，開始在恒河流域布教，廣收門徒。佛教認為世界是虛幻的，人生是苦難的，只有斷除一切煩惱修行成佛，才能達到永恒的幸福。佛祖釋迦牟尼最初對迦葉等5人說法時，親手為他們剃去了頭發，表示接受他們做自己的弟子。和尚剃發有三重含義，一是按佛教的說法，頭發代表著人間的無數和煩惱和錯誤習氣，削掉了頭發就等于去除了煩惱和錯誤習氣；二是削掉頭發就等于去掉人間的驕傲怠慢之心；去除一切牽掛，一心一意修行。在我國古代，人們把頭發看得十分重要，認為頭發是從父母那里得到的，必須保護好，不能有損害，否則是對父母的不敬。而佛教要求斷除這些無謂的親情牽掛；三是為了區別印度其他的教派教徒。當時的印度，教派林立?？扇藗円灰姷教旯忸^的就知道是佛教徒了。后來剃頭就成了加入佛門的一種儀式。　　佛教剛剛傳入中國時，其他儀式還沒有發展起來，所以只要剃掉頭發，披上類似袈裟的粗布衣服就可以當和尚了。

俗家弟子?

6，和尚既然煩惱何不出家楊度里這句什么意思

傷大了，自尋煩惱，找寄托

光頭的不一定是和尚，出家的也不一定是光頭的。

《觚?！?，載一事云：清朝吳留村任兩廣總督時，有揚州人吳綺字園次者以同譜老友的身份來游羊城，寓居長壽寺。寺中有個大汕和尚，拜佛念經并不認真，卻熱衷于公關活動，他見吳綺是制臺大人的重要客人，便餐餐備了豐盛筵席招待，早晚都要畢恭畢敬地前去問候請安，還常常皺著眉頭向吳綺訴苦：“兩臺延召之頻，三司應酬之密，六時并無暇逸?！边@大汕和尚一年四季跑衙門跑官，也真夠辛苦的。吳綺是清初著名文學家，會詩會詞會駢文，回答得也特有水平，曰：“汝于此間受諸苦惱，何不出了家？”直羞得大汕和尚脖子通紅。　　出家人之所以出家，多半是因為不堪塵俗生活的紛擾煩惱所致，所謂看破紅塵而遁人空門的，原就是為了逃避現實。當了和尚進了庵堂，每日里吃齋念經參禪人定，過的是青燈古佛暮鼓晨鐘的清冷生活，照說，塵緣未盡者只怕還耐不住那份寂寞。大汕既已出家當了和尚，自可享受一般出家人擁有的清凈閑適，又何至“于此間受諸苦惱”？　　大汕之所以“于此間受諸苦惱”，看來還要從自身找原因。本來嘛，和尚的信條就是四大皆空，一心向佛，所謂 “超出三界外，不在五行中”，消除一切免墮魔障免人輪回的孽根俗慮，達到“涅槃”的至上境界。但大汕和尚雖然當了和尚，卻仍心不空，意不凈，整日整年地穿梭于達官顯宦之間，迎來送往，奔走奉承，還以此為榮向客人夸耀，墮入“欲界”而不能自拔。這樣，他就喪失了作為和尚的本質特點，也就同一般或爭名于朝或爭利于市的熙攘俗人并無兩樣了。因此，吳綺勸他“何不出了家”就顯得切中要害，其嘲諷之意也便包含其中?！　∮纱送贫鴱V之，當今社會沒事找事無事生非者多有之，到處鉆營無孔不入者多有之，亂伸手亂插足者多有之。

學佛要有兩件事做1，莊嚴佛土，2，成熟眾生。

諷刺和尚既已跳出三界，但貪于世俗。

你好！這里的出家不是通常的離開自己的俗家，而是看破放下紅塵世事，放下政治.放下國家大事，專心修行，跳出三界外，不在五形中。南無阿彌陀佛！打字不易，采納哦！

7，形容天黑了的成語

燈火萬家家家都點上燈。指天黑上燈的時候。亦形容城鎮夜晚的景象。出處：唐·白居易《江樓夕望招客》：“燈火萬家城四畔，星河一道水中央?！? 黑天摸地形容天黑得什么也看不見。出處：明·吳承恩《西游記》第八十四：“那王小二聽言，一轂轆爬起來，黑天摸地，又是著忙的人，撈著褲子當衫子，左穿也穿不上，右套也套不上?！? 昏天暗地形容天色昏暗。也比喻社會黑暗混亂。同“昏天黑地”。出處：明·馮夢龍《喻世明言》第十三卷：“鬼帥再變五色云霧，昏天暗地。” 昏天黑地形容天色昏暗。也比喻社會黑暗混亂。出處：明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷二十五：“鄭蕊珠昏天黑地，不認得這條路是那里，離家是近是遠?！? 連昏達曙猶言通宵達旦。整整一夜，從天黑到天亮。出處：清·大汕《海外紀事》卷一：“平明，竹者、木者、夾茆者、削藤者、鍬者、鍤者，乘屋而呼，穴坎而下者，連昏達曙，三日夜而成?！? 連明徹夜整整一夜，從天黑到天亮。同“連明連夜”。出處：姚雪垠《長夜》二：“離開信陽的時侯，平漢線南段的客車已經不通，所有的車輛都是連明徹夜地運輸軍隊。” 連明達夜整整一夜，從天黑到天亮。同“連明連夜”。出處：《解放日報》1944.9.2：“沒有鞋面，就把沒有縫上袖子的一個襖襟子用了，連明達夜做了一雙?！? 連明連夜猶言通宵達旦。整整一夜，從天黑到天亮。出處：唐·白居易《水堂醉臥問杜三十一》詩：“那似此堂簾幕底，連明連夜碧潺湲？” 連宵徹曙整整一夜，從天黑到天亮。同“連宵達旦”。連宵達旦猶言通宵達旦。整整一夜，從天黑到天亮。日夜兼程不分白天黑夜拼命趕路。天昏地暗昏：天黑。天地昏黑無光。形容刮大風時漫天沙土的景象。也比喻政治腐敗，社會黑暗。出處：唐·韓愈《龍移》詩：“天昏地黑蛟龍移，雷驚電激雄雌隨?！? 通宵達旦通宵：通夜，整夜；達：到；旦：天亮。整整一夜，從天黑到天亮。出處：魯迅《華蓋集續編·無花的薔薇之三》：“乙校昨夜通宵達旦，將赤化書籍完全焚燒矣?！? 萬家燈火家家點上了燈。指天黑上燈的時候。也形容城市夜晚的景象。出處：清·曾樸《孽?；ā返诎嘶兀骸叭f家燈火吹簫路，五夜星辰賭酒天。” 烏天黑地猶言昏天黑地。比喻社會黑暗。星行夜歸天沒亮就出去，天黑了才回來。衣宵食旰指天未明就穿衣起身，天黑了才進食。常用以稱諛帝王勤于政事。出處：語出唐太宗《執契靜三邊》詩：“衣宵寢二難，食旰餐三懼?！? 晝警暮巡白天黑夜警戒。比喻防范嚴密。出處：宋·戴少平《王榮神道碑》：“公家之事，知無不為，晝警暮巡，考課尤著?！? 晝夜兼行兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的趕路。亦作“晝夜兼程”。出處：清·吳璿《飛龍全傳》第四十八回：“卻說劉崇敗走，與白從輝收集敗殘人馬，只百十騎，晝夜兼行。”

黑燈瞎火形容黑暗沒有燈光。黑更半夜指深夜。黑天摸地形容天黑得什么也看不見。一團漆黑形容一片黑暗，沒有一點光明。也形容對事情一無所知。月黑風高比喻沒有月光風也很大的夜晚。比喻險惡的環境。黑天半夜指深更半夜。黑天墨地謂漆黑一團。同“黑天摸地”。

形容夜深的成語：夜深人靜、燈火輝煌、萬家燈火、月黑風高、花前月下、月明星稀、晝警暮巡、萬籟俱寂

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大汕，去容桂大汕島搭公交車到哪個站下最近

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大汕，去容桂大汕島搭公交車到哪個站下最近

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