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1，王摩詰指誰
2，摩詰是誰誰是摩詰
3，摩詰是唐朝詩人誰的子
4，摩詰是誰
5，王維字摩詰
6，摩詰是指哪位詩人
7，古代誰字摩詰
8，王摩詰是誰
9，摩詰畫指的是誰
10，維摩詰是誰

1，王摩詰指誰

王維，字摩詰。唐代詩人，畫家。

王摩詰指誰

2，摩詰是誰誰是摩詰

1、維摩詰(梵語vimalakīrti)的省稱。意譯為凈名或無垢塵。《維摩經》中說維摩詰是毘耶離城中一位大乘居士﹐和釋迦牟尼同時﹐善于應機化導。 2、曾經以稱病為由﹐向釋迦佛遣來問訊的舍利弗及文殊師利等宣揚大乘深義﹐為佛典中現身說法﹐辯才無礙的代表人物。

摩詰是誰誰是摩詰

3，摩詰是唐朝詩人誰的子

王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。

摩詰是唐朝詩人誰的子

4，摩詰是誰

王維（699－759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁縣（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。

5，王維字摩詰

王維字摩詰；王維（701年－761年）唐朝河東蒲州（今山西運城）人，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。

是，王維字摩詰。

6，摩詰是指哪位詩人

摩詰是指王維。王維，字摩詰，號摩詰居士。河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝詩人、畫家。王維出身河東王氏，于唐玄宗開元九年（721年）中進士第，為太樂丞。歷官右拾遺、監察御史、河西節度使判官。天寶年間，拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長安時，被迫受偽職。長安收復后，被責授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書右丞，世稱“王右丞”。擴展資料：人物軼事王維四十四歲左右時，為供“志求寂靜”的母親用以修行靜養，于“藍田縣營山居一所”，即輞川別業。此后苦心經營為一片山水勝地，成為他“詩意棲居”的精神家園。唐馮蟄《云仙雜記》說：“王維居輞川，宅宇既廣，山林亦遠，而性好溫潔，地不容浮塵，日有十數掃飾者，使兩童專掌縛帚，而有時不給。”在王維的莊園中，僅專掌掃地的童仆就有十數人，需要兩個童子專門扎掃帚，還時常供不應求，可見其規模之大，更可見其對“潔凈”的極高要求。

7，古代誰字摩詰

希望對你有幫助：王維（701年－761年），字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。

王維

8，王摩詰是誰

王維（699－759），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁縣（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。擅畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無真跡傳世。見百度百科：http://baike.baidu.com/view/1352998.html?wtp=tt

9，摩詰畫指的是誰

王惟字摩詰

少陵：杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。杜甫一生寫詩一千四百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世；其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。摩詰：王維，字摩詰，盛唐時期的著名詩人，尤以山水詩成就為最，也有以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》。右軍：王羲之，是東晉偉大的書法家。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”、“王會稽”。代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》、《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷《蘭亭集序》等。

10，維摩詰是誰

維摩詰，早期佛教著名居士、在家菩薩，梵文Vimalakīrti，音譯：維摩羅詰、毗摩羅詰、略稱維摩或維摩詰；意譯為凈名、無垢稱，意思是以潔凈、沒有染污而著稱的人。　　據《維摩詰經》講，維摩詰是古印度毗舍離地方的一個富翁，家有萬貫，奴婢成群。但是，他勤于攻讀，虔誠修行，能夠處相而不住相，對境而不生境，得圣果成就，被稱為菩薩。維摩詰為諸大菩薩之代表。直心正念真如，親證平等實相；見得一切眾生心源，具足恒沙煩惱，無量功德。故起方便教化，使一切眾生，除心源上之煩惱，顯心源上之功德。然其為模范與標準者，須依已除已顯之佛。起廣大心，證如實相，則能依佛功德為功德也。　　有一次，他稱病在家，驚動了佛陀。佛陀特派文殊師利菩薩等去探病。佛知道維摩詰菩薩只是詐病,所以派去了被譽為智慧第一的文殊菩薩。文殊見到維摩詰后,兩位菩薩互斗機鋒,反復論說佛法,義理深奧,妙語連珠,使同去探訪的菩薩、羅漢們都聽呆了。一場論戰后,文殊菩薩對維摩詰倍加推崇,人們對維摩詰菩薩也更加崇敬了。　　以他為主體的《維摩詰所說經》，又名《不可思議解脫經》，是大乘佛教的重要經典。此經譯本共有六種，其中以鳩摩羅什譯本流通最廣。本經情節豐富，充滿戲劇色彩，含蘊著無上智慧，歷來為中國各界學人信徒所喜愛。《維摩詰所說經》是一部“彈偏斥小”、“嘆大褒國”、“恥小慕大”、“回小向大”的佛典。共十四品，每一品皆詳述菩薩和羅漢的優美趣事。如維摩居士以生病為緣，廣為大眾說法，諸羅漢、菩薩自覺對佛法體證不夠，拒往探病。文殊菩薩暢論不二法門，維摩詰以默然回應，令文殊不禁嘆道“善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。”《維摩詰經》對我國的文學、哲學影響甚巨，而維摩詰居士也成為僧俗及各學派、教派贊嘆的對象。　　維摩詰是個富有的居士，佛學修養很高，連很多菩薩都來向他請教問法。“菩薩曾問過維摩詰：你既是一位大菩薩，卻又拖家帶眷，怎會自在呢？維摩詰回答：我母為智慧，我父度眾生，我妻是從修行中得到的法喜。女兒代表慈悲心，兒子代表善心。我有家，但以佛性為屋舍。我的弟子就是一切眾生，我的朋友是各種不同的修行法門，就連在我周圍獻藝的美女，也是四種攝化眾生的方便。”　　維摩詰即便有妻有子過世俗生活，他也能無垢相稱，自得解脫。　　唐朝大詩人王維，字摩詰，便源于此。他本人更號“詩佛”。

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摩詰是誰，王摩詰指誰

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6，摩詰是指哪位詩人

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