懂色中文一区二区三区在线视频,成人三级高清视频在线看,日韩伦理三区

本文目錄一覽

1，議論文的素材
2，急求議論文素材
3，議論文素材
4，高考議論文材料
5，議論文素材50字
6，議論文的材料積累
7，有關議論文的素材

1，議論文的素材

書店里有很多專門寫議論文素材的是分成一個個簡短的材料可以隨時記買一本看看就好平時多讀書，讀議論性文字，或多看些哲學書籍，提高自己的思想水平對于寫好議論文很有幫助的。積累就行

議論文的素材

2，急求議論文素材

1，人生和古典音樂一樣，快慢要講節奏。無論工作還是生活，需要有起伏和波瀾，不能平淡無奇。2，學習和干事業要認準大目標，符合時代潮流，需要快走。比如說革命時代滯后和變節的人，比如改革時代落后的人和事。可以舉例慈禧，汪精衛。3，前進的路上也要搞好調劑。比如追求現代化的同時還要豐富文化生活。稍事休息之后才能精神愉悅，更快前進。

急求議論文素材

3，議論文素材

以公務員考試申論為例，申論文章寫作備考指導之議論文素材積累：1. 多積累社會新聞熱點事例社會新聞熱點事例要具體一些，有針對性地積累，按照民生、經濟、生態等方面歸納。2. 多了解原理效應原理效應反映社會客觀規律，往往具有普遍性，或適合很多不同主題的作文寫作。3. 適當積累名言警句名言警句可用作論證素材，也可提高文章的文采與內涵。比如，“創新、改革”“民生”“良好心態”等方面的名言警句。

議論文素材

4，高考議論文材料

http://www.yuwen123.com/Article/200507/6294.html 議論文素材大全涉及類別: 1.愛國 2.愛民 3.愛情 4.愛憎 5.博學 6.誠實 7.大度 8.淡泊 9.德養 10.讀書 11.剛正 12.革新 13.攻堅 14.觀察 15.恒心 16.環保 17.基礎 18.機遇 19.家風 20.健身 21.節操 22.節儉 23.謹慎 24.敬老 25.科技 26.理想 27.立志 28.廉潔 29.律已 30.磨難 31.謀略 32.平凡 33.謙虛 34.勤奮 35.勤思 36.青春 37.人才 38.人生 39.忍讓 40.師道 41.事業 42.守紀 43.守信 44.團結 45.文明 46.務實 47.惜時 48.獻身 49.幸福 50.選擇 51.雅趣 52.勇敢 53.幽默 54.友誼 55.早慧 56.智慧 57.專注 58.自立 59.自信

5，議論文素材50字

秋日的夜晚，古希臘哲學家泰勒在草地上觀察星星。他仰望星空，不料前面有一個深坑，一腳踏空，掉了下去。水雖然僅沒及胸部，離地面卻有二三米，上不去，只好高呼救命。一個路人將他救起，他對路人說：“明天會下雨！”那人笑者離開了，并將他的話當作了笑話講給別人聽。第二天，果真下了雨，人們對他在氣象學方面的知識如此豐富贊嘆不已，有人卻不以為然，說他知道天上的事情卻看不見腳下的東西。兩千年后，德國大哲學家黑格爾聽到了這個故事，想了想，說了一句名言：“只有那些永遠躺在坑里從不仰望高空的人，才不會掉進坑里。”從材料中我們不難發現，泰勒斯觀望星辰的目的是什么？——探索宇宙的奧秘，進行自己的研究；他為什么會掉進坑里？——只顧鉆研，一心探索，沒看腳下。否則他也不會知道明天下雨。所以我們可以提煉這樣的主題，專一才能取得成績。范文癡迷方能成大器著名的古希臘哲學家為了探索宇宙的奧秘，癡迷地眺望星空，以至掉到眼前的坑里。這一舉動似乎不可思議，難怪有人嘲笑他雖然認識天上的星辰，卻看不見腳下的東西。而我卻極其贊賞泰勒斯如醉如癡、凝神專注的精神，因為唯有癡迷，方能成就大器。的確，泰勒斯很了解天上的星辰，當他掉到坑里，過路人將他拉出來時他對過路人所說的話并不是“謝謝”，而是“明天有雨”，第二天，果然下雨了。他對天象的準確推測，正是他癡迷觀察，用志不分的結果。假如他既望天空，又觀腳下，一心二用，雖無掉進坑里的危險，卻也未必能成為著名的天文學家、氣象學家。古今中外，大凡在學術上，科研中有建樹、有成就的人，除了他們的勤奮、毅力、創新等因素外，其共同點就是他們對事業的癡迷和執著。據說，希臘國王讓阿基米德判定王冠上的含銀量，阿基米德認真鉆研，到了癡迷的程度，一次洗澡時，從澡盆里溢出來的水中得到啟示，竟然忘記了穿衣服，赤裸裸、水淋淋地跑到家。就這樣發現了阿基米德定律。牛頓癡迷鉆研也流傳下來許多類似把懷表當成雞蛋煮的軼聞。縱觀偉人事業的成功，哪一個少得了探索之中的癡情？古人云：性癡者其志凝。這里的“癡”則是用心專一，用志不分的體現。唯有用心專一，才有可能潛心鉆研，鉆到極處，才有可能獲得成果；也唯有用志不分，才有可能堅持不懈，廢寢忘食，水滴石穿。所以，泰勒期“目中無坑”正是他“心中有星”的表現，正是他鉆研中的可貴之處。而許多功不成，名不就者，恰恰缺少這種潛心觀星的癡迷精神，使他們失敗的也往往是心性浮躁，用心不專的毛病。還是大哲學家黑格爾說得好：只有躺在坑里，從不仰望天空的人，才不會掉到坑里。因為他們沒有探索，沒有鉆研，也沒有對事業的癡迷。這樣說來，泰勒斯觀星掉到坑里非但不應嘲笑，而是值得學習的。果真我們都具備了學業上的癡迷，又何愁不成學業，不成大器？

6，議論文的材料積累

說勤　　俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說：“業精于勤。”學業的精深造詣來源于勤。　　勤，就是要珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。　　勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。　　勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只能讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來讀書很多，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。　　實踐證明，一個人知識的多寡，關鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

首先明確觀點，然后搜集證明和否定此觀點的材料，然后編排下就好了當然是根據論點去找啦，平時的積累就是要多看書

積累，尋常一詞，進到語文教學詞匯中便有了豐富深遠的寓意，它蘊含傳統的和時新的理念、方法和價值，理應對語文教學產生深遠的影響。然而，理論的召喚未必伴隨現狀革新的及時跟進，由于積累概念的深廣性、模糊性和游移性，由于語文教學界對它的理解的多義性、歧義性，它運作于教材編寫、課堂教學和教學評價中，即進入具體操作層面，就變得飄忽不定，把捉不準了；何況理論本身的闡述還有待于明確和完成，新大綱和課程標準對積累的闡述并不很清楚，而且還有自相矛盾之處，一方面提倡積累，另一方面又有反積累傾向。本人從2000年新大綱頒布之時起，關注積累等新概念的理論闡述和實踐成果，總覺得理論的探索和現實的改革偏離語文教學的規律和要求，于是撰此一文，既獻疑又求教。

7，有關議論文的素材

成功(季羨林) 什么叫成功？順手拿過一本《現代漢語詞典》，上面寫道：“成功，獲得預期的結果。”言簡意賅，明白之至。但是，談到“預期”，則錯綜復雜，紛紜混亂。人人每時每刻每日每月都有大小不同的預期，有的成功，有的失敗，總之是無法界定，也無法分類，我們不去談它。我在這里只談成功，特別是成功之道。這又是一個極大的題目，我卻只是小做。積七八十年之經驗，我得到下面這個公式：天資+勤奮+機遇= 成功 “天資”，我本來想用“天才”，但天才是個稀見現象，其中不少是“偏才”，所以我棄而不用，改用“天資”，大家一看就明白。這個公式實在過分簡單化了，但其中的含義是清楚的。搞得太繁瑣，反而不容易說清楚。談道天資，首先必須承認，人與人之間天資是不同的，這是一個事實，誰也否定不掉。十年浩劫中，自命天才的人居然大批天才葫蘆里賣的是什么藥，至今不解。到了今天，學術界和文藝界自命天才的人頗不稀見，我除了羨慕這些人“自我感覺過分良好”外，不敢贊一詞。對于自己的天資，我看，還是客觀一點好，實事求是一點好。至于勤奮，一向為古人所贊揚。囊螢、映雪、懸梁、刺股等故事流傳了千百年，家喻戶曉。韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。如果不勤奮，則天資再高也毫無用處。事理至明，無待饒舌。談到機遇，往往被人所忽視。它其實是存在的，而且有時侯影響極大。就以我為例，如果清華不派我到德國去留學，則我的一生完全不會像現在這個樣子。把成功的三個條件拿來分析一下，天資是由“天”來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們無能也為力。只有勤奮一項是我們自己決定的，我們必須在這一項上狠下功夫。在這里，古人的教導也多得很。還是先舉韓文公。他說：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”這兩句話是大家都熟悉的。王靜安在《人間詞話》中說：“古今之成大事業、大學問者，必須經過三種之境界：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。此第三境也。”靜安先生第一境寫的是預期。第二境寫的是勤奮。第二境寫的是成功。其中沒有寫天資和機遇。我不敢說，這是他的疏漏，因為寫的角度不同。但是，我認為，補上天資與機遇，似更為全面。我希望，大家都能拿出“衣帶漸寬終不悔”的精神來從事做學問或干事業，這是成功的必由之路。說勤林家箴俗話說：“一勤天下無難事。”唐代文學家韓愈說：“業精于勤。”學業的精深造詣來源于勤。勤，就是要珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐。古今凡有建樹者，無不成功于勤。勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動40年，閱讀了數量驚人的書籍，其中作過筆記的就有1500種以上。司馬遷著《史記》，從20歲起就開始周游，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創作奠定了基礎。歌德花了58年時間，搜集了大量材料，寫出了對世界文學界和思想界產生很大影響的詩劇《浮士德》。我國當代數學家陳景潤，在攀登數學高峰的道路上，翻閱了國內外的上千本有關資料，通宵達旦地看書學習，取得了震驚世界的成就。上海一個女青年堅持自學，十年如一日，終于考上了高能物理研究生。可見，任何一項成就的取得都是與勤分不開的。古今中外概莫能外。勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可是他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山、跑步也堅持練習演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應相當遲鈍，讀書每次只能讀50個字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。但他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長日久，知識與日俱增，后來讀書很多，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。實踐證明，一個人知識的多寡，關鍵在于勤的程度如何。懶惰者，永遠不會在事業上有所建樹，永遠不會使自己聰明。唯有勤奮者，才能在無限的知識海洋里獵取到真智實才，開拓知識領域，使自己聰明。高爾基說：“天才出于勤奮。”只要勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。《說勤》這篇議論文比較適合模仿