如來(lái)佛像，如來(lái)佛究竟是哪尊佛

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-12-24 19:26:20 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，如來(lái)佛究竟是哪尊佛
2，大日如來(lái)佛和如來(lái)佛是一個(gè)佛嗎
3，阿彌陀佛與如來(lái)佛的佛像如何區(qū)分

1，如來(lái)佛究竟是哪尊佛

如果你看過(guò)電視連續(xù)劇〈西游記〉的話，你一定忘不了那位頭上頂著一團(tuán)團(tuán)肉髻的如來(lái)佛祖。如果你去過(guò)寺院，你可能看見(jiàn)過(guò)大殿里供奉著西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛、娑婆世界的教主釋迦牟尼佛、還有東方琉璃世界的藥師佛，那么，如來(lái)佛究竟是哪尊佛呢？實(shí)際上，【如來(lái)】和【佛】都是佛的通稱，所有的佛都可以稱作是【佛】，也可以稱作【如來(lái)】。比如說(shuō)，阿彌陀佛也可以稱作阿彌陀如來(lái)，藥師佛也可以稱作藥師如來(lái)。其實(shí)，佛的通號(hào)不止以上兩種，共有十種，我們?cè)谄匠Ｕb經(jīng)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)誦到佛的這十種通號(hào)：【如來(lái)、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫天人師、佛、世尊】。是不是看起來(lái)很眼熟？那么，這十種通號(hào)分別是指什么呢？下面我們就援引天臺(tái)宗寶靜法師的講解，來(lái)了解一下佛的這十種通號(hào)：以上，是寶靜法師在【佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)要解親聞?dòng)洝恐械年U釋。另外，法師對(duì)佛字，又做了單獨(dú)說(shuō)明：

如來(lái)佛究竟是哪尊佛

2，大日如來(lái)佛和如來(lái)佛是一個(gè)佛嗎

大日如來(lái)佛和如來(lái)佛不是同一個(gè)佛。1、大日如來(lái)，又名比盧遮那佛，梵音名號(hào)Maha vairocana，意為光明遍照，故又稱大日如來(lái)，他是釋迦牟尼佛的法身佛，是密宗至高無(wú)上的佛，是一切佛法的根本。藏傳佛教密宗稱毗盧遮也就是大日如來(lái)佛那是釋迦牟尼佛的法身，是表示絕對(duì)真理的佛身，密宗所有佛和菩薩皆自大日如來(lái)所出。2、如來(lái)佛，是一切佛的通稱，一切佛都可以稱為如來(lái)，如來(lái)是乘如實(shí)之道而來(lái)，無(wú)所從來(lái)亦無(wú)所去故稱如來(lái)。一切佛都可以稱如來(lái)，這是十大稱號(hào)之一，如釋迦牟尼佛，可以稱為釋迦如來(lái)，阿彌陀佛也叫阿彌陀如來(lái)，藥師佛可以叫藥師如來(lái)等等。擴(kuò)展資料：佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。1、法身佛毗盧遮那佛（即大日如來(lái)），為即是中道之理體也，佛以法為身，故稱法身，法身處于常寂光凈土。2、報(bào)身佛盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作“凈滿”。報(bào)身佛是表示證得了絕對(duì)真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬(wàn)行功德而顯佛之實(shí)智也。對(duì)于初地以上菩薩應(yīng)現(xiàn)之報(bào)身，報(bào)身處于實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。3、應(yīng)身佛釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身，特指釋迦牟尼的生身。參考資料來(lái)源：百度百科-大日如來(lái)佛參考資料來(lái)源：百度百科-如來(lái)佛

大日如來(lái)佛和如來(lái)佛是一個(gè)佛嗎

3，阿彌陀佛與如來(lái)佛的佛像如何區(qū)分

一、單尊佛像：阿彌陀佛雙掌做法界定印持蓮花，有時(shí)也做接引手勢(shì)；而是釋迦牟尼佛則持缽或說(shuō)法印。二、群像：阿彌陀佛的左右協(xié)士分別是觀世音菩薩與大勢(shì)至菩薩。這時(shí)，右側(cè)是觀世音菩薩是持寶瓶，左側(cè)大勢(shì)至菩薩則持蓮花，而阿彌陀佛則作接引手勢(shì)，俗稱西方三圣像（通常為立像）。另外比較大規(guī)模的佛寺，其大雄寶殿中間佛龕上會(huì)供“三寶佛”（通常為群坐像）：這時(shí)，中央為釋迦牟尼佛，通常是持缽或只作法界定印；右側(cè)為藥師佛，通常是持藥缽或?qū)毸蛔髠?cè)為阿彌陀佛，則仍持蓮花。三、佛的區(qū)別阿彌陀佛是報(bào)身佛，釋迦牟尼佛則是身佛。擴(kuò)展資料佛的三身：佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。1、法身佛：毗盧遮那佛（即大日如來(lái)），為即是中道之理體也，佛以法為身，故稱法身，法身處于常寂光凈土。2、報(bào)身佛：盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作“凈滿”。報(bào)身佛是表示證得了絕對(duì)真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬(wàn)行功德而顯佛之實(shí)智也。對(duì)于初地以上菩薩應(yīng)現(xiàn)之報(bào)身，報(bào)身處于實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。3、應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身，特指釋迦牟尼的生身。大日如來(lái)介紹：大日如來(lái)，梵音名號(hào)Maha^vairocana，是佛教密宗至高無(wú)上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來(lái)所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來(lái)都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。大日如來(lái)依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來(lái)”即是“佛”的意思。大日如來(lái)名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無(wú)畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙萬(wàn)物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽(yáng)。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來(lái)。大日如來(lái)是遍照一切世間萬(wàn)物而無(wú)任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無(wú)晝夜之分，世間與出世間的一切有情無(wú)情，都能受到恩惠，啟動(dòng)萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日輕疏》記載：“如來(lái)日光遍照法界，亦能開(kāi)發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。”其名有三義，即：(一)除暗遍明義，謂如來(lái)智慧日光遍一切處，作大照明，無(wú)有內(nèi)外、晝夜之別。(二)眾務(wù)成辦義，謂如來(lái)日光遍照法界，能平等開(kāi)發(fā)無(wú)量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。(三)光無(wú)生滅義，謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障，而無(wú)所減；究竟如法實(shí)相三昧圓明，而無(wú)所增。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以大字。大日如來(lái)是光明理智的象征，佩戴供奉者能夠保護(hù)您，給您帶來(lái)光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬(wàn)物之精華，勇往直前，光明快樂(lè)。佛教密宗記載，大日如來(lái)是屬羊和屬猴人的本命佛，是光明理智的象征，佩戴者能夠保護(hù)您，給您帶來(lái)光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬(wàn)物之精華，勇往直前，光明快樂(lè)。因此羊年、猴年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉大日如來(lái)之本命佛法像，必獲如來(lái)光明開(kāi)啟智慧，成就一切事業(yè)，使貴人來(lái)助，鴻圖大展。參考資料來(lái)源：百度百科-阿彌陀佛參考資料來(lái)源：百度百科-如來(lái)佛

阿彌陀佛與如來(lái)佛的佛像如何區(qū)分