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本文目錄一覽

1，花木成手自栽的古詩
2，花木成畦手自栽什么意思
3，花木成畦手自栽的全文
4，茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽是什么意思

1，花木成手自栽的古詩

王安石《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔,花木成畦手自栽。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。

花木成畦手自栽

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花木成畦手自栽

花木成手自栽的古詩

2，花木成畦手自栽什么意思

這是作者王安石題在湖陰先生居室墻壁上的一首詩。《書湖陰先生壁》茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 “茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽”這里描繪的是茅草房庭院經常打掃，潔凈得沒有一絲青苔。花草樹木成行滿畦，都是主人親手栽種。這首詩是題寫在湖明先生家屋壁上的。此兩句寫他家的環境，潔凈清幽，暗示主人生活情趣的高雅。

花木成畦手自栽什么意思

3，花木成畦手自栽的全文

那是王安石的一首詩：《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

《書湖陰先生壁》王安石茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

那是王安石的一首詩：《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

那是王安石的一首詩：《書湖陰先生壁》茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山闥送青來。.............................................jrghesgagAwgvfawgawfQFWAFAWfeasgggggggggggdfhgdzzghWdeawfge

茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。王安石《書湖蔭先生壁》茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

花木成畦手自栽的全文

4，茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽是什么意思

茅檐長掃凈無苔花木成畦手自栽贊美的是庭院的清幽，出自宋代王安石《書湖陰先生壁》，全文如下：茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。江南地濕，又時值初夏多雨季節，這對青苔的生長比之其他時令都更為有利。況且，青苔性喜陰暗，總是生長在僻靜之處，較之其他雜草更難于掃除。而今庭院之內，連青苔也沒有，不正表明無處不凈、無時不凈嗎?在這里，平淡無奇的形象由于恰當的用字卻具有了異常豐富的表現力。“花木”是庭院內最引人注目的景物。因為品種繁多，所以要分畦栽種。這樣，“成畦”二字就并非僅僅交代花圃的整齊，也有力地暗示出花木的豐美，既整齊又不單調。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。

幾間簡樸的茅舍,由于經常打掃,檐潔壁凈,沒有苔蘚生長的余地;一畦一畦的花木,裝點著小小庭院,井井有條,全出自主人的親手栽培.

幾間簡樸的茅舍,由于經常打掃,檐潔壁凈,沒有苔蘚生長的余地；一畦一畦的花木,裝點著小小庭院,井井有條,全出自主人的親手栽培.一條快活的溪水,環繞著大片碧綠的禾苗,儼然是稻田的守護者；兩卒多情的山峰,不待邀請就推門而入,把青青的秀色送入眼簾.賞析：這首詩是王安石晚年閑居金陵時期的作品.“湖陰先生”是王安石在鄰居楊得逢的外號.這首詩就寫在楊得逢家的墻壁上,故題為“書湖陰先生壁”.這是一首寫景絕句.因為寫在鄰居家的墻壁上,所以作者就從墻壁最近的景物寫起.先寫墻壁根：茅屋的檐下,因為經常打掃得干干凈凈,故連最易生長的蘚苔、青苔都沒有,給人以清爽干凈而又舒適的感覺,即所謂“茅檐常掃凈無苔”.從屋檐下向外一點,便是院子,主人親手裁種的一畦畦花木,整整齊齊,使院子里充滿了生機和朝氣,給人以自然舒服的美感,即所謂“花木成畦手自栽”.這兩句主要描寫主人家院內的景色,創造出一種清靜舒適優美閑雅的意境.院外則是另一番景象：“一水護田將綠繞,兩山排闥送青來”.清清的渠水圍繞著碧綠的田野,好象在精心保衛和呵護著那可愛的禾苗；再往遠處,映入眼簾的是兩座林壑優美的青山,她們好象要推開家門,直入院內,給主人送來令人陶醉的青色.這兩句表現藝術技巧很高,當時就被作為修辭藝術極高的典范.第一,這兩句措辭對仗工整,如“一水”對“兩山”是數詞、名詞兩兩相對,“護田”與“排闥”是動詞詞組兩兩相對.第二,將山與水人格化,賦予人的意識,它們可以“護田”、“排闥”,可以“將綠繞”、“送青來”.第三,用典高妙,使人不覺.“護田”和“排闥”都從《漢書》中來,所謂“史對史”,“漢人語對漢人語”,都很講究,但不了解它們的出處,也不影響對詩意的理解.第四,將遠處的景物也集中到院子周圍來,縮小了視距,即濃縮了空間,使景物愈加集中.其五,意境清新閑雅,景色優美.第六,層次分明.由檐下到院里,由門外到遠山,移步換影,由近及遠,不論遠近,又都以“壁”為中心.