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1，有沒有奈何橋一說

這是民間傳說，在重慶市豐都縣有一座“名山”（鬼城），山上有一座“奈何橋”。其實就是一座普通的橋，長9米，寬2.5米左右，人稱“奈何橋”。

有沒有奈何橋一說

2，重慶市豐都縣有三輪摩托車載客嗎

重慶市豐都縣有三輪摩托車載客。因為這種三輪摩托車他是變相的載客那一種。他喜歡坐三輪摩托車我暈車。

現(xiàn)在沒有三輪車載客了再看看別人怎么說的。

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3，重慶到豐都出差

在朝天門坐車，基本去都有車的，人滿了就開，價格是60-70左右反正。3個多小時就OK拉我就是豐都的人我的回答也不容易，希望您能選擇5顆星，謝謝 o(∩_∩)o

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5，四川的鬼城在哪

位于重慶市，豐都風(fēng)景"鬼城"豐都古為"巴子別都"。因北宋蘇軾題詩“平都天下古名山”而得名。豐都名山系道家72洞天福地之一。名山古剎多達(dá)27座；東漢和帝永元二年置縣，素以"鬼國京都"、"陰曹地府"聞名于世，是傳說中人類亡靈的歸宿之地，集儒、佛、道民間文化于一體的民俗文化藝術(shù)　豐都縣位於四川盆地東南邊緣，地處長江上游，全縣幅員面積2910平方公里。豐都是一座依山面水的古城，春秋時稱“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設(shè)縣，定名為“豐都縣”，至今已有1900多年歷史。“鬼城”豐都天下獨有，名山上古木參天，寺廟林立，在龐大的陰曹地府里仙道釋儒，諸神眾鬼盤踞各廟，等級森嚴(yán)，各司其職并以苛刑峻法統(tǒng)治著傳說中的幽靈世界。寶庫，被譽為中國"神曲之鄉(xiāng)" 人類"靈魂之都"。

鬼城“豐都”，距重慶市區(qū)172公里，下游距宜昌476公里。是順游長江三峽的第一個旅游景區(qū)，傳說這里是人死后靈魂歸宿的地方。 “鬼城”豐都天下獨有，舉世聞名，豐都旅游已成為長江三峽旅游風(fēng)景中一幕最動人最搶眼的色彩。

鬼城?! 重慶市豐都縣

6，重慶有哪些景區(qū)

重慶景區(qū)包括：長江索道、豐都、解放碑、磁器口、朝天門、洪崖洞、大足石刻景區(qū)、武隆喀斯特旅游區(qū)。長江索道長江索道是去重慶旅游必去的景點之一，幾乎每個旅游攻略里都有它，可見多么熱門。它是重慶第二條跨江索道，至今已運行30年，被譽為“萬里長江第一條空中走廊”和“山城空中公共汽車”。豐都重慶豐都鬼城舊名酆，都鬼城，古為“巴子別都”，東漢時已設(shè)縣，距今已有約兩千年的歷史，它位于重慶市下游豐都縣的長江北岸，是一個有幾千年歷史的國家4A級旅游景區(qū)。解放碑作為重慶最繁華的商業(yè)圈，可是有著“ 中國西部第一街”之稱。解放碑位于重慶渝中區(qū)的商業(yè)區(qū)中心位置，在名族路、民權(quán)路、鄒容路交匯的十字路口處。這里是重慶的CBD，更是這座城市的時尚高地，就像成都的春熙路、廣州的北京路、上海的南京路一樣。磁器口這是重慶城里最具歷史記憶的地方，同時也是最具時代氣息的一處人文景觀。青磚黑瓦，簡潔大氣，一條條青石板鋪就的巷子曲徑通幽，一幢幢斑駁的房屋古樸陳舊，這一切仿佛訴說老重慶最樸實、最寧靜的篇章。朝天門重慶朝天門位于重慶渝中區(qū)渝中半島的嘉陵江與長江交匯處，是重慶以前的十七座古城門之一，南宋時期宋朝定都臨安，即今天的杭州，那時有圣旨傳來是經(jīng)長江到達(dá)朝天門，所以才有了朝天門這個名字。朝天門左側(cè)嘉陵江納細(xì)流匯小川，縱流1119千米，于此注入長江。朝天門是兩江樞紐，也是重慶最大的水路客運碼頭。洪崖洞洪崖洞民俗風(fēng)貌區(qū)項目概況洪崖洞傳統(tǒng)民俗風(fēng)貌區(qū)北臨解放碑滄白路，南接江濱路，項目沿江全長約1.2里，商業(yè)總建筑面積逾50000平方米，以最具巴渝傳統(tǒng)建筑特色的“吊腳樓”風(fēng)貌為主體，配合建筑的高低錯落，依山就勢，通過分層筑臺、吊腳、錯疊、臨崖等山地建筑手法，把餐飲、娛樂、休閑、保健和特色文化購物等5大業(yè)態(tài)有機(jī)整合在一起，形成了別具一格的“立體式空中步行街”商業(yè)格局。大足石刻景區(qū)大足石刻位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐末、宋初時期宗教摩崖石刻，以佛教題材為主，儒、道教造像并陳，是著名的藝術(shù)瑰寶、歷史寶庫和佛教圣地，有“東方藝術(shù)明珠”之稱。大足石刻群有75處，5萬余尊宗教石刻造像，總計10萬多軀，銘文10萬余字，其中以寶頂山和北山摩崖石刻最為著名，其以佛教造像為主，是中國晚期石窟造像藝術(shù)的典范。武隆喀斯特旅游區(qū)武隆喀斯特旅游區(qū)位于重慶市武隆區(qū)境內(nèi)，擁有罕見的喀斯特自然景觀，包括溶洞、天坑、地縫、峽谷、峰叢、高山草原等，形態(tài)全面；兼具豐富多彩的度假、休閑、娛樂、運動項目，以及土家族、苗族、仡佬族等少數(shù)民族獨特的民俗風(fēng)情。

白鶴梁，豐都鬼城……

7，豐都山在那里為什么很多小說里都把豐都山寫成鬼地真的有這個地

豐都山在重慶的豐都縣，鬼城最著名的景點，是滲透濃厚神話色彩的「奈河橋」和「天子殿」。確實是有這個地方的，而且還很美。下面是我找的一些豐都鬼都來歷的資料豐都鬼城的由來來源：新華社重慶頻道豐都鬼城豐都縣位于四川盆地東南邊緣，境跨長江兩岸，地處長江上游，全縣幅員面積2910平方公里，總?cè)丝?4萬人。豐都是一座依山面水的古城，春秋時稱“巴子別都”，東漢和帝永元二年從枳縣劃出單獨設(shè)縣，定名為“豐都縣”，至今已有1900多年歷史。有哼哈祠、報恩殿、奈河橋、玉皇殿、百子殿、無常殿、大雄寶殿、鬼門關(guān)、黃泉路、望鄉(xiāng)臺、天子殿、二仙樓、城隍殿、九蟒殿等30多座。山上還有蘇軾、陸游、范成大等歷代名人的碑刻題詠。它是目前國內(nèi)最大的鬼神文化人文景觀，亦是西南地區(qū)最壯觀的動態(tài)人文景觀。那么，這座千年古城從何而來，為什么人們要在豐都建立這座鬼城呢？讓我們來聽聽民間對此的傳說。一是道教之說。傳說東漢末年，張道陵創(chuàng)立“五斗米”教，吸收了不少巫術(shù)，逐步演變成為后來的“鬼教”。到了公元198年，他的孫子張魯在豐都設(shè)立道教“平都治”，豐都遂成為了道教的傳教中心。后來，道教又杜撰出一個“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，北陰大帝是道教的第七級中心神，專管地獄之神，就這樣把豐都變成了鬼城。二是鬼帝(土伯)之說：當(dāng)人類社會在遇到一些大自然現(xiàn)象無法做出正確解釋的時候，認(rèn)為這一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落為主，東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、習(xí)俗相互滲透，于是產(chǎn)生了一個共同信仰的宗教神——土伯，這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡，豐都也就成了鬼都。三是佛教“閻羅王”之說。“閻羅王”是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王。佛教沿用此說法，稱為管理地獄的魔王。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄。據(jù)《一切經(jīng)音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪，傳說中的“閻羅王”住在豐都，也就演變成了鬼都。四是陰、王成仙之說。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生，是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫。他們因不滿社會現(xiàn)狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去。后來到了唐朝，他們二人之姓陰、王被人訛傳成了“陰王”即陰間之王，豐都自然就成了鬼城。這是豐都最廣為流傳的一種說法。后來加上歷代統(tǒng)治階級的不斷刻意渲染，歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述，如《西游記》、《聊齋志異》、《說岳全傳》、《西洋記》等等，因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了。它從虛幻到實物，經(jīng)歷了兩千多年的歷史，將佛教、道教、儒家學(xué)說以及中國鬼文化有機(jī)結(jié)合起來；將巴渝文化、中原文化和域外文化結(jié)合起來；將民間神話傳說想象與現(xiàn)實結(jié)合起來；將建筑、雕塑、繪畫等多種藝術(shù)形式結(jié)合起來，形成了如今天下聞名的“豐都鬼城”和“鬼城文化”。如果大家想親自他演一下鬼城文化，那就到豐都去探探究竟吧！

你好！現(xiàn)在寫小說都超，說好聽點叫借鑒，一個人寫，就有一百個的、、人跟風(fēng)，知道了？我的回答你還滿意嗎~~