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題西林壁的詩意,題西林壁的詩意

來源:整理 時間:2023-04-20 21:29:31 編輯:好學(xué)習(xí) 手機版

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1,題西林壁的詩意

  《題西林壁》作者是宋代文學(xué)家蘇軾。其全詩如下:  橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。  不識廬山真面目,只緣身在此山中。  【譯文】  從正面看廬山、從側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。我之所以認不清廬山真正的面目,是因為我人身處在廬山之中。原文網(wǎng)址:http://www.slkj.org/b/476.html

題西林壁的詩意

2,蘇軾的題西林壁詩句是什么意思

詩意大概是:事物有多面性,從不同的角度看就有不同的認識;看不到事物的整體狀況,也是因為身在其中。
橫著看,山巒起伏,連綿不斷;從側(cè)面看,奇峰陡峭,從遠處看,隱天蔽日;從近處看,則是危崖險巖;從高處俯瞰是深溝幽壑;從山下仰望則是重巒疊嶂;所見形狀,姿態(tài)各不相同。我不認識廬山真面目,只因為我身在廬山中,視野太狹窄,只能看到局部。
本題是考查從不同方向觀察物體和幾何體.本詩全文“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同.不識廬山真面目,只緣身在此山中.”告訴我們物體和幾何圖形從不同的角度看,所看到的圖形也會不一樣

蘇軾的題西林壁詩句是什么意思

3,題西林壁的詩意是什么

比如《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。”這句,從字面上解釋是:廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺,從側(cè)面看又成了高挺峻峭的山峰,無論是遠看、近看、高處看、低處看,廬山的模樣都是不同的。盡管學(xué)生對文中意思是明白了,但憑有限的經(jīng)驗難以想像這種景象,也很難體會詩人的情懷、理解詩中的哲理。我借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側(cè)面圖、遠景、近景、高空俯視圖、山腳仰視圖,學(xué)生不僅領(lǐng)略了廬山千變?nèi)f化的美景,更是領(lǐng)悟了“遠近高低各不同”的深刻含義。然后我讓學(xué)生想像:如果你身在廬山中,能看到廬山千變?nèi)f化的姿態(tài)嗎?這是為什么呢?多媒體演示:詩人漸漸走近廬山;詩人邊登廬山,邊環(huán)顧左右,卻只看到山石叢林,不由慨嘆“不知廬山真面目,只緣身在此山中。”接著開展討論:怎么樣才能看清廬山真面目呢?從而揭示更深刻的道理:看事物不能光看表面,要多方面、多角度地觀察。
此詩描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。  開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。  結(jié)尾兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。之所以不能辨認廬山的真實面目,是因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。這兩句奇思妙發(fā),整個意境渾然托出,為讀者提供了一個回味經(jīng)驗、馳騁想象的空間。這不僅僅是游歷山水才有這種理性認識。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。題西林壁⑴橫看成嶺側(cè)成峰⑵,遠近高低各不同⑶。不識廬山真面目⑷,只緣身在此山中⑸。
廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺,從側(cè)面看又成了高挺峻峭的山峰,無論是遠看、近看、高處看、低處看,廬山的模樣都是不同的。
比如《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。”這句,從字面上解釋是:廬山從正面看是雄偉奇特的大嶺,從側(cè)面看又成了高挺峻峭的山峰,無論是遠看、近看、高處看、低處看,廬山的模樣都是不同的。盡管學(xué)生對文中意思是明白了,但憑有限的經(jīng)驗難以想像這種景象,也很難體會詩人的情懷、理解詩中的哲理。我借助多媒體逐一出示廬山的正面圖、側(cè)面圖、遠景、近景、高空俯視圖、山腳仰視圖,學(xué)生不僅領(lǐng)略了廬山千變?nèi)f化的美景,更是領(lǐng)悟了“遠近高低各不同”的深刻含義。然后我讓學(xué)生想像:如果你身在廬山中,能看到廬山千變?nèi)f化的姿態(tài)嗎?這是為什么呢?多媒體演示:詩人漸漸走近廬山;詩人邊登廬山,邊環(huán)顧左右,卻只看到山石叢林,不由慨嘆“不知廬山真面目,只緣身在此山中。”接著開展討論:怎么樣才能看清廬山真面目呢?從而揭示更深刻的道理:看事物不能光看表面,要多方面、多角度地觀察。 題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠近高低各不同。 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。 [注釋] 1. 西林:西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。 2. 緣:因為。 3. 此山:指的是廬山。 [簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。 開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。 后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,%
題西林壁 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠近高低各不同。 不識廬山真面目, 只緣身在此山中。 [注釋] 1. 西林:西林寺,在現(xiàn)在江西省的廬山上。這首詩是題在寺里墻壁上的。 2. 緣:因為。 3. 此山:指的是廬山。 [簡析] 蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。 開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。 后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,%
這是作者初游廬山時,題在西林寺壁上的一首詩。 正看廬山,高嶺橫空;側(cè)看廬山,峭拔成峰;遠近高低,形象各異。 為什么總看不清廬山真面目呢?恐怕只是因為自身在這山中的緣故吧! 此詩寓理于情景,巧妙地道出了“當局者迷,旁觀者清”的哲理。

題西林壁的詩意是什么

4,題西林壁的詩意

注釋  (1)題西林壁:寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題:書寫,題寫。西林:西林寺,在江西廬山。  (2)橫看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看。側(cè):從側(cè)面看。  (3)各不同:不相同。  (4)識:認識;清楚。(注:這里不是看清楚,沒有看的意思,只有清楚的意思。)  (5)真面目:指廬山真實的景色。  (6)緣:同“原”,因為;由于。  (7)此山:這座山,指廬山。  譯文  從正面看廬山的山嶺連綿起伏,從側(cè)面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。詩人之所以認不清廬山本來的面目,是因為自己身在廬山之中![1]  編輯本段  作品鑒賞  蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。  開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。  后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會(心中所想)。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。  這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然。[1]分享給你的朋友吧:i貼吧 新浪微博騰訊微博QQ空間人人網(wǎng)豆瓣MSN  對我有幫助  4回答時間:2011-7-15 20:53 | 我來評論  向TA求助 回答者: shanexing 來自團隊 雄鷹展翅英語團 | 十七級采納率:53% 名人 達人  擅長領(lǐng)域: 學(xué)習(xí)幫助 文檔/報告共享 教育/科學(xué) 資源共享  參加的活動: 暫時沒有參加的活動  相關(guān)內(nèi)容  2011-7-4 題西林壁這首詩告訴我們什么道理 10  2011-7-2 《山行》《早發(fā)白帝城》《題西林壁》《宿新市徐公店》里有描寫色彩句子... 15  2011-7-13 【題西林壁】 全詩  2011-6-20 題西林壁的詩句  2011-7-10 題西林壁抒發(fā)了作者什么的思想感情  更多關(guān)于題西林壁的問題>>  等待您來回答2回答題西林壁的道理中舉個例子.0回答題西林壁的詩意.3回答蘇軾題西林壁,題,是什么意思.0回答題西林壁 從遠、近、高、低各看起來是什么樣?? 急!!!9月20日 中....2回答題西林壁.1回答題西林壁詩意.1回答題西林壁欣賞.2回答題西林壁得意.更多等待您來回答的問題>>其他回答 共2條  《題西林壁》是蘇軾游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,從中揭示一種生活哲理來啟發(fā)讀者的思考和領(lǐng)悟。這首絕句的長處不在于形象或感情,而在于富有理趣。  這首詩,是蘇軾在元豐七年(1084年)四月,與友人參寥同游廬山的西林寺時的作品。其實,十幾天前他剛?cè)霃]山的時候,曾寫過一首五言小詩:“青山若無素,偃蹇不相親。要識廬山面,他年是故人。”他很風(fēng)趣地說,第一次見到廬山,好象遇到一位高傲的陌生人;要想和他混熟,今后就得常來常往。于是他 “往來山南北十余日”最后寫出這篇歌詠廬山的名篇。  題西林壁  【宋】蘇軾   橫看成嶺側(cè)成峰,   遠近高低各不同。   不識廬山真面目,   只緣身在此山中。[1]  (1)題西林壁:寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題:書寫,題寫。西林:西林寺,在江西廬山。   (2)橫看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看。側(cè):從側(cè)面看。   (3)各不同:不相同。   (4)識:認識;清楚。(注:這里不是看清楚,沒有看的意思,只有清楚的意思。)   (5)真面目:指廬山真實的景色。   (6)緣:同“原”,因為;由于。   (7)此山:這座山,指廬山。  譯文  從正面看廬山的山嶺連綿起伏,從側(cè)面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。詩人之所以認不清廬山本來的面目,是因為自己身在廬山之中![1]  蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。   開頭兩句“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山,游人所處的位置不同,看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態(tài)的廬山風(fēng)景。   后兩句“不識廬山真面目,只緣身在此山中”,是即景說理,談游山的體會(心中所想)。為什么不能辨認廬山的真實面目呢?因為身在廬山之中,視野為廬山的峰巒所局限,看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑,局部而已,這必然帶有片面性。游山所見如此,觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵,它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同,看問題的出發(fā)點不同,對客觀事物的認識難免有一定的片面性;要認識事物的真相與全貌,必須超越狹小的范圍,擺脫主觀成見。   這是一首哲理詩,但詩人不是抽象地發(fā)議論,而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受,借助廬山的形象,用通俗的語言深入淺出地表達哲理,故而親切自然。[1] 回答者: 指尖上的——淚 | 一級 | 2011-7-15 20:54  《題西林壁》【宋】蘇軾  橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。  不識廬山真面目,只緣身在此山中。
《題西林壁》 (宋)蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中注釋  (1)題西林壁:寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題:書寫,題寫。西林:西林寺,在江西廬山。  (2)橫看:從正面看。廬山總是南北走向,橫看就是從東面西面看。側(cè):從側(cè)面看。  (3)各不同:不相同。  (4)識:認識;清楚。(注:這里不是看清楚,沒有看的意思,只有清楚的意思。)  (5)真面目:指廬山真實的景色。  (6)緣:同“原”,因為;由于。  (7)此山:這座山,指廬山橫著看是連綿的山嶺側(cè)看成了陡峭的峻峰。再從遠近高低各處看,千姿百態(tài),變幻無窮。為什么我看不清它的全貌?只因我置身群山之中。
《題西林壁》的詩意是: 橫看廬山是雄奇的大嶺,側(cè)看則是陡峭的高峰,隨著視線的轉(zhuǎn)移,從高處、低處、遠處、近處各不同角度去看,景象各不相同。令人迷惑不能認識廬山的真正面目,只因為自己身處廬山之中。《題西林壁》原文: 《題西林壁》宋·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中。 注釋:題西林壁:寫在西林寺的墻壁上。西林寺在廬北麓。題:寫上。 西林:西林寺,在廬山。橫看:正面看,從山前山后看,山橫在眼前,所以說橫看。廬山總的是南北走向,橫看就是從東面西面看。側(cè):側(cè)看,從側(cè)面看,從山的一端——南端或北端看。嶺:頂端有道路可走的山,形狀長而平。峰:山頂端,形狀尖而高。廬山:在江西省九江市南,自古以來就是瀏覽勝地。只緣:只因為。此山:指的是廬山。譯文:橫看廬山是雄奇的大嶺,側(cè)看則是陡峭的高峰,隨著視線的轉(zhuǎn)移,從高處、低處、遠處、近處各不同角度去看,景象各不相同。令人迷惑不能認識廬山的真正面目,只因為自己身處廬山之中。賞析蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經(jīng)過九江,游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思,于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié),它描寫廬山變化多姿的面貌,并借景說理,指出觀察問題應(yīng)客觀全面,如果主觀片面,就得不出正確的結(jié)論。
橫著看是連綿起伏的山嶺,從側(cè)面看成了山峰,遠看,近看,俯視,仰望景象各不同。我不認識廬山的真面目,只因為我身在廬山中,視野太狹窄,只能看到局部。
從正面看廬山山嶺連綿起伏,從其他面看廬山山峰聳立,從遠處、近處、高處、低處看廬山,廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。作者之所以認不清廬山本來的面目,是因為本來自己就身在廬山之中。
我四年級的時候?qū)W的隨堂筆記,看看能不能幫到你。1、2行:從正面看,廬山是連綿起伏的山嶺,從側(cè)面看,廬山是高大險峻的山峰,從遠處、近處、高處、低處看,廬山的景象各不相同。3、4行:認不清廬山的真面目,只因為自己身在廬山中。老師說道理是旁觀者清,當局者迷。
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