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1，晏子的故事
2，關于晏子的其他故事
3，關于宴子的故事有哪些

1，晏子的故事

1、《晏子諫景公》“晏子諫齊景公”來自于《晏子春秋》一書中，它主要記錄了晏子同齊景公的一段對話，主要提醒齊景公在執政方面要忠實百姓疾苦。用《岳陽樓記》中的一句話來說就是：居廟堂之高則憂其民。齊景公還在位時，天氣伴隨著下雪一直不放晴，當時的齊景公身著白色狐皮大衣，坐在朝堂一邊的臺階上。晏子進朝面諫君上，站立了一會，景公說道：“真是奇怪，下了幾天雪，天氣卻不冷。”晏子回答：“天氣不冷嗎?”景公笑了。晏子：“我聽別人說，以前古代的國君，自己吃飽后卻不知別人餓著，自己不冷卻不知別人的寒冷，自己過的安樂卻不知別人的貧苦。現在君王卻也不知道了。”聽完，景公：“好!我已經領悟了。”于是就命人拿出皮衣，拿出糧食給那些挨餓受凍的人。齊景公想要建高臺，于是發動百姓勞動，高臺建成后，又想要造鐘。于是晏子進諫道：“所謂的君王不能以百姓的勞苦作為自己的樂趣。君主已經建造了高臺，現在卻又想造鐘，這樣會對百姓造成很大的負擔，百姓必然也不會接受。君主這樣的做法是不可行的，這樣會導致矛盾的產生。”于是，景公聽了晏子的話，停止了造鐘的想法。2、《晏子對齊侯問》“晏子對齊侯問”是來自《左傳》，是由左丘明寫的編年體事件，在這一小節里，晏子主要從國家政治的角度論證了“和”與“同”的區別。君臣之間應該存在不同的看法和不同的意見。景公打獵回來，晏子在駐地等待景公回來，梁丘據也駕駛著馬車前來。景公說道;“只有梁丘據和我相同啊!”晏子：“梁丘據不過是相同罷了，怎么能說協呢?”景公又問道：“和協與相同有什么區別嗎?”晏子：“當然有差別，和協就像是做肉羹一樣，要用水、火、醋、醬、梅來調和魚和肉，經過火柴煮。再由廚師進行調味，讓味道恰到好處。君主吃了這樣的肉羹就可以平和心性。君主和臣子的關系就如同這般。君主認為可以的，其中也包含了不可以的，臣子之處不可以的，就能使可以的更加完善。反之也是這樣，君主認為不可以的，其中也包含了可以的。臣子進言指出可以的，去掉不可以的。因此，政治平和而不違背禮儀，百姓就沒有爭斗之心。3、《晏子逐高繚》“晏子逐高繚”這則典故是出自于《晏子春秋》的一篇歷史故事，這里主要講述的核心思想為“在其位，謀其政。”其中的故事提到高繚侍奉晏子三年，卻在期間沒做任何的貢獻，最后被晏子辭退了。這則故事主要從側面反映了晏子賞罰分明的作事風格。高繚曾是晏子手下的一名官員，可是一天，晏子卻把他辭退了。他身邊的隨從表示很不理解，于是規勸他說：“高繚在您手下當官已經三年之久了，您不但沒有提拔他，反而還將他辭退了，在道德的角度來看并不允許啊?”晏子則說：“我是一個卑微的人，需要通過各方面的支持才能夠穩定，才能更好的為國家效力，可是高繚雖服侍我三年之久了，但從來沒有指正過我的不足之處，也沒有糾正我辦事失誤的話，這大概就是我要辭退他的原因了吧。”

晏子的故事

2，關于晏子的其他故事

關于晏子的兩個故事華而不實齊景公對晏子說：“東海里邊，有古銅色水流。在這紅色水域里邊，有棗樹，只開花，不結果，什么原因?” 晏子回答: “從前，秦繆公乘龍船巡視天下，用黃布包裹著蒸棗。龍舟泛游到東海，秦繆公拋棄裹棗的黃布，使那黃布染紅了海水，所以海水呈古銅色。又因棗被蒸過，所以種植后只開花，不結果。” 景公不滿意地說:“我裝著問，你為什么對我胡謅?” 晏子說：“我聽說，對于假裝提問的人，也可以虛假地回答他。” 晏子發笑齊景公往牛山游覽，向北登臨齊國都城時，突然哭道：“人生怎么像奔騰咆哮的流水，離開這美好的山河而死去呢！”艾孔、梁丘據聽了，也哭泣起來了。晏子卻在發笑。齊景公怒問他為何發笑。晏子回答：“如果使賢能的國君，長久地據守齊國，那么，太公、桓公將長久地據有齊國了；如果讓勇猛的國君，長久地占有齊國，那么莊公，靈公將要長時間地享有齊國了！那么，您怎么能得到國君的寶座而立身于世呢? 而您偏偏獨自因為這事流淚傷情，這是不符合仁義道德的。不仁道的國君我看到一個，餡諛的近臣我見到兩個，這就是我私自發笑的原因啊！” 晏子數罪齊景公喜歡捉鳥玩，便派燭鄒專門管理鳥兒，可是燭鄒不慎讓鳥飛逃了。景公大為惱火，下令殺死他。晏子說：“濁鄒有三條罪狀，讓我數落他一番。然后再殺，讓他死個明白。”齊景公高興地說： “好。”于是把燭鄒叫進來。晏子便一本正經地說:“燭鄒！你知罪嗎?你為國王管鳥卻讓它逃走，這是第一條罪狀；使國王為了鳥而殺人，這是第二條罪狀；這事傳出，讓天下人認為我國重小鳥而輕士人，敗壞我們國王的名譽，這是第三條罪狀。你真是罪該萬死!”說完，馬上請求景公下令斬殺。可是景公卻說:“不要殺他了，我接受你的指教了。” 關于晏子的兩個故事及其概括，thank you (一)虛心納諫的齊景公齊景公愛喝酒，連喝七天七夜不停止。大臣弦章上諫說：「君王已經連喝七天七夜了，請您以國事為重，趕快戒酒；否則就請先賜我死了。」另一個大臣晏子后來覲見齊景公，齊景公向他訴苦說：「弦章勸我戒酒，要不然就賜死他；我如果聽他的話，以后恐怕就嘗不到喝酒的樂趣了；不聽的話，他又不想活，這可怎麼辦才好？」晏子聽了便說：「弦章遇到您這樣寬厚的國君，真是幸運啊！如果遇到夏桀、殷紂王，不是早就沒命了嗎？」於是齊景公果真戒酒了。啟示：吃喝玩樂的人人都喜愛的，但是應該有所節制，要懂的適可而止。我們自己固然不能逾越分寸，看到別人如此，也應該想辦法來勸阻他，不要怕得罪了人就甚麼都不說了。齊景公知過能改，肯虛心接受他人的勸告，這種寬大的度量同樣值得我們學習。 (二)齊景公葬狗春秋時代，齊國景公有只愛犬死了，景公便下令替狗訂制棺木，并舉行隆重的葬禮。大臣晏子聽了，趕緊勸他停止。齊景公說：「哎！好玩嘛！」晏子說：「君王，您這就錯了。徵收人民錢財不用在人民身上，反而要用來取悅您周圍的人，這樣的國家還有什麼指望？況且孤苦老弱的人凍死，狗卻有得祭祀；貧苦的人死了沒有人憐憫，狗卻有棺木可以厚葬。要是您這種舉動被老百姓知道了，一定會怨恨您；鄰國知道了，一定會輕視我國，君王應該仔細地考慮才是。」齊景公聽了晏子的勸告，才打消葬狗的原意。啟示：在做任何一件事情以前，都必須要仔細的想一想；那些事是應該做的，那些事是不應該做的；那些事應當先做，那些事應當后做。假如你功課還沒做好，便先想到要去游玩；或是把零用錢花在不該花的地方，那就跟齊景公不先考慮照顧貧苦的老百姓，卻要花大筆的金錢厚葬一條狗一樣，都是錯誤的行為。 (三)晏子使楚晏子奉命出使到楚國，楚國人看晏子身材矮小，故意不開大門，只開旁邊的小門讓他進城。晏子知道楚國人故意侮辱他，便不肯進去，說：「出使到狗國才開狗門。今天我是到楚國，不應該走這個門。」帶路的人才開大門讓他進去。等見了楚王，楚王便故意譏笑他說：「齊國難道沒有人才嗎？為什麼會遣你來？」晏回答說：「齊國的國都很大，人民多到張開袖子便足以乘涼，流汗便像下雨，怎麼會沒有人才？」楚王又問：「那為什麼派你來？」晏子回答：「齊國派任大使，是看情形而定的。賢能的人出使君主賢明的國家，不賢能的人出使君主不賢明的國家；我是所有外交使節中最沒有才干的人，所以被派到楚國來了。」啟示：晏子以他舉世無雙的口才，把楚王不友善的嘲諷不客氣地駁回，不但為自己出了一口氣，也替國家爭光，真可以算是歷史上最偉大的外交官。我們接待客人，應該殷勤而有禮，使客人有賓至如歸的感覺，不可以像楚王一樣言語尖酸刻薄，結果到頭來不但讓譏笑別人不成，反而自取其辱，罵了自己。 (四)假腳成為搶手貨春秋時代的晏子，也就是「晏子使楚」的男主角，更是勸說的高手。他最高明的地方是，他善於用三言兩語，或簡單的行動，四兩撥千斤，解決問題，化解解突。例如，齊景公在位時，刑律繁多而嚴苛，許多人遭到被砍腳的處罰，面對這項苛政，晏子想進諫，卻擔心和國君正面沖突，收到反效果。有一次，機會來了。齊景公問晏子說：「您住在市集附近，知道什麼東西貴，什麼東西便宜嗎？」晏子說：「當然知道。假腳貴而鞋子便宜。」「為什麼？」齊景公大惑不解。晏子告訴景公，因為犯了大小不等的錯而斷腳的比比皆是，鞋子對他們來說，派不上用場，不如假腳來得實用。齊景公聽完哭笑不得，因而減輕刑戮。晏子故做輕松地答：「鞋子便宜」，其實是用裝瘋賣傻法擺平問題。關于晏子的小故事。鳥齊景公特別喜歡抄鳥。有一次他得到了一只漂亮的鳥，就派一個叫燭鄒(zhúzōu)的人專門負責養這只鳥。可是幾天后，那只鳥飛跑了。齊景公氣壞了，要親手殺死燭鄒。晏子站在一旁請求說：“是不是先讓我宣布燭鄒的罪狀，然后您再殺了他，讓他死得明白。”齊景公答應了。晏子板著臉，嚴厲地對被捆綁起來的燭鄒說：“你犯了死罪，罪狀有三條：大王叫你養鳥，你不留心讓鳥飛了，這是第一條。使國君為一只鳥就要殺人，這是第二條。這件事如果讓其他諸侯知道了，都會認為我們的國君只看重鳥而輕視老百姓的性命，從而看不起我們，這是第三條。所以現在要殺死你。”說完，晏子回身對齊景公說：“請您動手吧。” 聽了晏子的一番話，齊景公明白了晏子的意思。他干咳了一聲，說：“算了，把他放了吧。”接著，走到晏子面前，拱手說：“若不是您的開導，我險些犯了大錯誤呀!” 這就是晏子用自己的智慧規勸國君的一個故事。

關于晏子的其他故事

3，關于宴子的故事有哪些

一、晏子童年逸事晏子姓晏名嬰，春秋時期齊國人。他博學多才，聰明過人，是齊國著名的政治家，為齊國的富強做了很多好事。關于晏子童年的逸事，更是耐人尋味。春秋時期，諸侯各國國事交往頻繁。齊王決定從自己國家眾多的孩子中挑選一個，培養成自己的外交大臣。那應該如何選擇外交大臣的苗子呢？國君自有妙招。他派貼心侍從到各地尋找天資聰穎的小孩，親自與他們生活、交談。一天，他給每個孩子分發一些花種，同時告示天下，誰能培育出最美麗的花朵，誰就能成為最終外交大臣的重點培養對象。孩子們得到種子后，被父母領回家里，開始了精耕細作，有的家庭甚至請經驗豐富的花農指導，又是澆水、施肥、松土，又是清拾害蟲，個個都生怕幸運之神與自己擦肩而過。有一個出身貧窮的小男孩也得到一份花種，雖然盡心盡力，無微不至地培育，但是花盆里的種子，就是不見其發芽。最后，預定交花的時間到了。富人家的孩子，穿著漂漂亮亮的衣冠，個個氣昂軒宇，信心十足地捧著富貴鮮艷的花朵，畢恭畢敬的等待著國君的垂青。齊王坐在金鑾殿上，仔細地巡視每個小孩，可是他一點都高興不起來，更沒有一絲孩子當初來京城那種興奮之情了。大臣們也不知道是為什么？正當大家都緊張郁悶的時候，一個小男孩只身捧著一個空花盆來到齊王跟前，國君終于露出了微笑。當然，小男孩成了最后的幸運兒。因為齊王分發的全部都是經過沸水煮熟的花種，根本就不可能發芽，生根和開花。而這個小孩就是晏子。后經過齊王的培育，晏子成為了一位人格和國格相和諧的大臣。且他的外交風范也永載史冊，彪炳千秋。二、齊景公戒酒齊景公愛喝酒，連喝七天七夜不停止。大臣弦章上諫說：“君王已經連喝七天七夜了，請您以國事為重，趕快戒酒；否則就請先賜我死了。”另一個大臣晏子后來覲見齊景公，齊景公向他訴苦說：“弦章勸我戒酒，要不然就賜死他；我如果聽他的話，以后恐怕就嘗不到喝酒的樂趣了；不聽的話，他又不想活，這可怎麼辦才好？” 晏子聽了便說：“弦章遇到您這樣寬厚的國君，真是幸運啊！如果遇到夏桀、殷紂王，不是早就沒命了嗎？” 於是齊景公果真戒酒了。啟示：吃喝玩樂的人人都喜愛的，但是應該有所節制，要懂的適可而止。我們自己固然不能逾越分寸，看到別人如此，也應該想辦法來勸阻他，不要怕得罪了人就甚麼都不說了。齊景公知過能改，肯虛心接受他人的勸告，這種寬大的度量同樣值得我們學習。三、齊景公葬狗春秋時代，齊國景公有只愛犬死了，景公便下令替狗訂制棺木，并舉行隆重的葬禮。大臣晏子聽了，趕緊勸他停止。齊景公說：“哎！好玩嘛！” 晏子說：“君王，您這就錯了。徵收人民錢財不用在人民身上，反而要用來取悅您周圍的人，這樣的國家還有什麼指望？況且孤苦老弱的人凍死，狗卻有得祭祀；貧苦的人死了沒有人憐憫，狗卻有棺木可以厚葬。要是您這種舉動被老百姓知道了，一定會怨恨您；鄰國知道了，一定會輕視我國，君王應該仔細地考慮才是。” 齊景公聽了晏子的勸告，才打消葬狗的原意。啟示：在做任何一件事情以前，都必須要仔細的想一想；那些事是應該做的，那些事是不應該做的；那些事應當先做，那些事應當后做。假如你功課還沒做好，便先想到要去游玩；或是把零用錢花在不該花的地方，那就跟齊景公不先考慮照顧貧苦的老百姓，卻要花大筆的金錢厚葬一條狗一樣，都是錯誤的行為。四、鳥齊景公喜歡捉鳥玩，便派燭鄒專門管理鳥兒，可是燭鄒不慎讓鳥飛逃了。景公大為惱火，下令殺死他。晏子說：“濁鄒有三條罪狀，讓我數落他一番。然后再殺，讓他死個明白。”齊景公高興地說：“好。”于是把燭鄒叫進來。晏子便一本正經地說：“燭鄒！你知罪嗎?你為國王管鳥卻讓它逃走，這是第一條罪狀；使國王為了鳥而殺人，這是第二條罪狀；這事傳出，讓天下人認為我國重小鳥而輕士人，敗壞我們國王的名譽，這是第三條罪狀。你真是罪該萬死!”說完，馬上請求景公下令斬殺。可是景公卻說：“不要殺他了，我接受你的指教了。”五、假腳成為搶手貨齊景公在位時，刑律繁多而嚴苛，許多人遭到被砍腳的處罰，面對這項苛政，晏子想進諫，卻擔心和國君正面沖突，收到反效果。有一次，機會來了。齊景公問晏子說：“您住在市集附近，知道什麼東西貴，什麼東西便宜嗎？” 晏子說：“當然知道。假腳貴而鞋子便宜。” “為什麼？”齊景公大惑不解。晏子告訴景公，因為犯了大小不等的錯而斷腳的比比皆是，鞋子對他們來說，派不上用場，不如假腳來得實用。齊景公聽完哭笑不得，因而減輕刑戮。晏子故做輕松地答：“鞋子便宜”，其實是用裝瘋賣傻法擺平問題。《御者之妻》晏子為齊相，出，其御者之妻從門間而窺，其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚，甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故，妻曰：“晏子長不滿六尺，相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人仆御；然子之意，自以為足，妾是以求去也。” 其后，夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對，晏子薦以為大夫。譯文晏子擔任齊國之相時，有一天出去，車夫的妻子，從門縫里偷看她丈夫。她丈夫替國相駕車，坐在傘下，用鞭子抽打著車前的四匹馬，趾高氣昂，十分得意。車夫回來后，他妻子要求離婚，車夫問她是什么原因，妻子說：“晏子身高不滿六尺，身為齊相，名聞各國。今天，我看他出門，智謀深遠，態度謙虛。現在看看你，身高八尺，卻做人家的車夫，可是看你的樣子，好像還覺得很滿足，我因此要求離婚。”從此之后，她丈夫處處收斂，謙卑多了。晏子覺得奇怪，就問他怎么回事，車夫據實相告，晏子就推薦他做大夫。故事出自《史記管晏列傳》。當時晏子在齊國很有名，在老百姓心中富有傳奇色彩。御者（他的司機）的妻子總想見一見，卻沒機會。后來她終有機會見到了仰慕已久的晏子。從而引發了此事。此故事也警示我們，做人須謙恭、深沉，勿張揚；驕傲、得意、自足，只能說明淺薄，胸無大志。文中御者受到妻子的提醒，發現了自已思想深處的淺薄，從而使自己的人生境界得以升華。亡羊補牢，為時未晚矣！當然，這件事也想說明晏子做人很低調，謙虛恭謹，善于舉薦。世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。晏子于御者有知遇之恩，很難得的。古代女子無才便是德，而御者的妻子卻能善于觀察。她從晏子的態度舉止中看到了做人的“志念”，從而教導丈夫要樹立志向。而且她善于勸戒丈夫，雖然晏子身高不滿六尺，“志念深矣”，因此能成為宰相。而自己丈夫堂堂八尺男兒卻只安于現狀。好男兒不應該安于現狀，不思進取。可以看出御者之妻，雖然只是一位婦人，卻能高瞻遠矚，具有勝過須眉的長遠眼光。最終讓容易自滿的丈夫，樹立起了遠大的志向。

關于宴子的故事有哪些