古代計(jì)時(shí)，古代人是怎樣計(jì)時(shí)的

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-05-21 19:23:34 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1，古代人是怎樣計(jì)時(shí)的
2，古代的記時(shí)方式
3，中國(guó)古代計(jì)時(shí)12時(shí)辰地支
4，古代如何計(jì)算時(shí)間
5，古人有什么計(jì)時(shí)方法
6，古代人怎么計(jì)時(shí)的

1，古代人是怎樣計(jì)時(shí)的

古時(shí)候，聰明的人類發(fā)明了多種利用測(cè)量影子來(lái)計(jì)時(shí)的方法，這就是各種各樣的“日晷”。就是把一根木棍直立在地面上，周圍按一定的距離再擺放些石頭，無(wú)論太陽(yáng)在天空中什么位置，直立的木棍都會(huì)在石頭上留下影子，看了影子的位置，就知道當(dāng)時(shí)的時(shí)間了。可是，這種方法在夜晚和陰雨天氣就不管用了。所以后來(lái)人們又發(fā)明了用水計(jì)時(shí)的“滴漏”的方法。直到1657年，荷蘭數(shù)學(xué)家惠更斯根據(jù)伽利略1583年發(fā)現(xiàn)的擺動(dòng)定律，制成了世界上第一個(gè)帶擺的時(shí)鐘。到今天，這種鐘頗受人們的歡迎

古代人是怎樣計(jì)時(shí)的

2，古代的記時(shí)方式

古代計(jì)時(shí)法主要是天干地支計(jì)時(shí)法。主要是看太陽(yáng)升起的高度。后來(lái)出現(xiàn)了日晷。晝夜分為十二個(gè)時(shí)辰：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)二十三點(diǎn)至一點(diǎn) 子時(shí) 丑時(shí) 一點(diǎn)至三點(diǎn)凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn) 寅時(shí) 五點(diǎn)至七點(diǎn)，卯時(shí) 七點(diǎn)至九點(diǎn)，是辰時(shí) 九點(diǎn)至十一點(diǎn)，巳時(shí) 十一點(diǎn)至十三點(diǎn)，午時(shí) 十三點(diǎn)至十五點(diǎn) 未時(shí) 十五點(diǎn)至十七點(diǎn)，申時(shí) 十七點(diǎn)至十九點(diǎn) 酉時(shí) 十九點(diǎn)至二十一點(diǎn) 戌時(shí) 二十一點(diǎn)至二十三點(diǎn) 亥時(shí) 24至3子時(shí)

以太陽(yáng)為時(shí)鐘吧

古代的記時(shí)方式

3，中國(guó)古代計(jì)時(shí)12時(shí)辰地支

【子時(shí)】夜半，又名子夜、中夜：十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。(北京時(shí)間23時(shí)至01時(shí))。　　【丑時(shí)】雞鳴，又名荒雞：十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。(北京時(shí)間01時(shí)至03時(shí))。　　【寅時(shí)】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時(shí)是夜與日的交替之際。(北京時(shí)間03時(shí)至05時(shí))。　　【卯時(shí)】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽(yáng)剛剛露臉，冉冉初升的那段時(shí)間。(北京時(shí)間05時(shí)至07時(shí))。【辰時(shí)】食時(shí)，又名早食等：古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間，(北京時(shí)間07時(shí)至09時(shí))。　　【巳時(shí)】隅中，又名日禺等：臨近中午的時(shí)候稱為隅中。(北京時(shí)間09 時(shí)至11時(shí))。　　【午時(shí)】日中，又名日正、中午等：(北京時(shí)間11時(shí)至13時(shí))。　　【未時(shí)】日昳，又名日跌、日央等：太陽(yáng)偏西為日跌。(北京時(shí)間13時(shí)至15時(shí))。　　【申時(shí)】哺時(shí)，又名日鋪、夕食等：(北京時(shí)間15食至17時(shí))。　　【酉時(shí)】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽(yáng)落山的時(shí)候。(北京時(shí)間17是至19時(shí))。　　【戌時(shí)】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時(shí)太陽(yáng)已經(jīng)落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬(wàn)物朦朧，故稱黃昏。(北京時(shí)間19時(shí)至21時(shí))。　　【亥時(shí)】人定，又名定昏等：此時(shí)夜色已深，人們也已經(jīng)停止活動(dòng)，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時(shí)間21時(shí)至23時(shí))。

中國(guó)古代計(jì)時(shí)12時(shí)辰地支

4，古代如何計(jì)算時(shí)間

　　古代計(jì)時(shí)單位是：時(shí)，更，點(diǎn)，刻。　　時(shí)也稱時(shí)辰，用12地支表示，每個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)。古時(shí)與現(xiàn)代時(shí)對(duì)照　　23：00 - 01：00 子時(shí) 　　01：00 - 03：00 丑時(shí) 　　03：00 - 05：00 寅時(shí) 　　05：00 - 07：00 卯時(shí) 　　07：00 - 09：00 辰時(shí) 　　09：00 - 11：00 巳時(shí) 　　11：00 - 13：00 午時(shí) 　　13：00 - 15：00 未時(shí) 　　15：00 - 17：00 申時(shí) 　　17：00 - 19：00 酉時(shí) 　　19：00 - 21：00 戌時(shí) 　　21：00 - 23：00 亥時(shí) 　　夜里的時(shí)間還分為更和點(diǎn)。一夜等分為五更，一更也等于現(xiàn)在的兩小時(shí)。　　一更： 19：00 - 21：00 　　二更： 21：00 - 23：00 　　三更： 23：00 - 01：00 　　四更： 01：00 - 03：00 　　五更： 03：00 - 05：00 　　更分為五點(diǎn)，古時(shí)一點(diǎn)合現(xiàn)在24分鐘，例如古代人說(shuō)三更兩點(diǎn)就是指夜間11點(diǎn)48分。　　古人還將一晝夜分為100刻，一刻合現(xiàn)在14分24秒　　二、更點(diǎn)———古代把晚上戌時(shí)作為一更，亥時(shí)作為二更，子時(shí)作為三，丑時(shí)為四，寅時(shí)為五更。把一夜分為五更，按更擊鼓報(bào)時(shí)，又把每更分為五點(diǎn)。每更就是一個(gè)時(shí)辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，即120分鐘，所以每更里的每點(diǎn)只占24分鐘。由此可見(jiàn)“四更造飯，五更開(kāi)船”相當(dāng)于現(xiàn)在的“后半夜1時(shí)至3時(shí)做飯，3時(shí)至5時(shí)開(kāi)船”。“五更三點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的早晨5時(shí)又72分鐘，即6時(shí)12分，“三更四點(diǎn)”相當(dāng)于現(xiàn)在的午夜1時(shí)又96分鐘，即2時(shí)36分。　　三、刻———古代用漏壺計(jì)時(shí)。漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最后流入受水壺，受水壺里有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數(shù)，以顯示時(shí)間。而一晝夜24小時(shí)為100刻，即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘。可見(jiàn)每刻相當(dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的中午1時(shí)43.2分。

5，古人有什么計(jì)時(shí)方法

古人有什么計(jì)時(shí)方法？古人用地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，把一天分為12個(gè)時(shí)辰，每個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個(gè)小時(shí)，如巳時(shí)相當(dāng)于9時(shí)至11時(shí)。那時(shí)候，白天靠測(cè)量太陽(yáng)的影子，夜晚用漏壺滴水測(cè)時(shí)。但這不是最早的測(cè)時(shí)法。在這以前，古代人根據(jù)太陽(yáng)的起落和人獸的活動(dòng)來(lái)計(jì)時(shí)，把一天分為雞鳴、味旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昃、哺時(shí)、日入、黃昏、人定、夜半十二個(gè)時(shí)段。由于季節(jié)的不同，具體的時(shí)間差竟達(dá)兩小時(shí)。因?yàn)椴惶茖W(xué)，終于被12地支計(jì)時(shí)法所替代。另外，古代還有報(bào)更又叫打更的計(jì)時(shí)法，把夜間分為五更：相當(dāng)于現(xiàn)代的19時(shí)到21時(shí)為一更，21時(shí)到23時(shí)為二更，23時(shí)到1時(shí)為三更，1時(shí)到3時(shí)為四更，3時(shí)到5時(shí)為五更。（小林）

古人的計(jì)時(shí)方法一般如下1．太陽(yáng)、月亮和星星古代，人們仰望天空來(lái)判斷時(shí)間。太陽(yáng)顯示日期，月亮顯示月份。古巴比倫人把一天分成24個(gè)部分，也就是24小時(shí)。 2．日晷人們注意到，隨著太陽(yáng)由東向西移動(dòng)，樹(shù)木和巖石投下的影子從一邊移到另一邊，以此可確定一天時(shí)間的變化。 3．水計(jì)時(shí) 古羅馬人和古希臘人使用水鐘計(jì)量時(shí)間。水從一個(gè)碗滴到另一個(gè)碗。 4．火計(jì)時(shí) 古代中國(guó)人通過(guò)燃燒一根以固定間隔打結(jié)的濕繩子來(lái)計(jì)時(shí)。后來(lái)，人們記下了燃燒一根蠟燭或一盞油燈里的油所需的時(shí)間。 5．沙漏沙子以均勻的速率從一個(gè)玻璃球流到另一個(gè)玻璃球。許多年來(lái)，水手們攜帶這些計(jì)時(shí)工具出海航行。 6．機(jī)械鐘（1世紀(jì)）第一臺(tái)機(jī)械鐘通過(guò)使用重物驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)輪，帶動(dòng)指針計(jì)時(shí)。 7．鐘擺（17世紀(jì)末）一個(gè)名叫克里斯蒂安·于讓的荷蘭人，最早發(fā)明了走時(shí)準(zhǔn)確的鐘。這些鐘由一個(gè)鐘擺控制。相同長(zhǎng)度的鐘擺完成每次擺動(dòng)花去相同的時(shí)間。這是意大利著名科學(xué)家伽利略1637年發(fā)現(xiàn)的 8．航海鐘（1世紀(jì)）一個(gè)英國(guó)鐘表匠約翰·哈里森在1735年發(fā)明了第一臺(tái)"航海天文鐘"，即在海上工作的時(shí)鐘。 9．電子鐘（19世紀(jì)初）電池被用來(lái)給最早的電子鐘提供動(dòng)力。今天，我們通常把這種鐘的插頭插入我們家中的電源插座。 10．石英鐘（1929年）石英是一種礦物，當(dāng)電流通過(guò)它時(shí)，它每秒鐘振動(dòng)32768次。今天，大多數(shù)的鐘表都有一塊石英晶體。許多鐘表使用數(shù)字代替了鐘面。 11．原子鐘（1949年）原子鐘是最精確的。這種時(shí)鐘在37萬(wàn)年里快慢誤差不會(huì)超過(guò)1秒。原子鐘以銫原子的振動(dòng)為基礎(chǔ)，銫原子的振動(dòng)速率是每秒9192631770次。

6，古代人怎么計(jì)時(shí)的

圭（讀作guī）表是一種既簡(jiǎn)單又重要的測(cè)天儀器，它由垂直的表（一般高八尺）和水平的圭組成。它利用了立竿見(jiàn)影的道理來(lái)測(cè)量日影長(zhǎng)度。主要功能是測(cè)定冬至日所在，并進(jìn)而確定回歸年長(zhǎng)度。此外，通過(guò)觀測(cè)表影的變化可確定方向和節(jié)氣。日晷（讀作guǐ）又稱“日規(guī)”，是我國(guó)古代利用日影測(cè)得時(shí)刻的又一種計(jì)時(shí)儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針”，石制的圓盤叫做“晷面”。使用時(shí)，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時(shí)間。日晷的計(jì)時(shí)精度能準(zhǔn)確到刻（15分鐘）。銅壺滴漏又名“漏刻”或“漏壺”。即用一個(gè)在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅壺的水位變化來(lái)計(jì)算時(shí)間。我國(guó)發(fā)明的銅壺滴漏比外國(guó)制作的滴水計(jì)時(shí)器要早的多，應(yīng)用也普遍，成為歷代計(jì)時(shí)的重要工具。除了以上的計(jì)時(shí)方法之外，我國(guó)古代人們還用“沙漏”、“火計(jì)時(shí)”、“燭光計(jì)時(shí)”等方法來(lái)計(jì)時(shí)。我們應(yīng)該為有這樣聰明智慧的先輩而感到自豪。