清代鄭板橋(1693-1765)的水墨竹畫將“以書入畫”推向了一個新的高度，不僅體現(xiàn)了筆法之美、情趣之美，也體現(xiàn)了書法的品格之美,他說他的角色是“放蕩不羈、愛罵人的”在著名的星星中，最亮的應(yīng)該是第一顆鄭板橋,鄭板橋擅長畫蘭竹、書法、詩詞,鄭板橋，名謝，字克柔，號板橋,鄭板橋是清代著名的畫家、書法家，尤擅畫蘭、竹、石。

1。繪畫的“絕對”——遵循“先意后寫”和“法外之趣”的原則。鄭板橋是清代著名的畫家、書法家，尤擅畫蘭、竹、石。他用草書中的豎筆和長筆作畫，用粗筆畫速寫，保持疏密。淡妝，剛剛好；筆力蒼勁，畫面詭異；優(yōu)雅雋永，自成一體。二、書的“絕”——書法獨創(chuàng)“六部書”，“滿街亂扔”。鄭板橋的書法自稱“六部書”，人們稱之為“滿街亂扔”。板橋書法集真跡、草書、隸書、篆書四種書法風格于一身，以真跡為主，以畫的方式書寫。它既不古也不新，既不是隸書也不是篆書，又細又硬又陡，獨特而不落俗套，所以只有“六部書”，實際上卻有“三部畫”。這種把書法和繪畫結(jié)合得如此天衣無縫的字體，高低大小疏密不一。看似“錯落有致”，實則分散有序，馳騁自如，無拘無束。三、詩歌的“絕對”——詩歌要“雄辯”、“坦然、快樂”。鄭板橋擅長畫蘭竹、書法、詩詞。和他的書畫一樣，他的詩歌也很有特色，很獨特。他說他的角色是“放蕩不羈、愛罵人的”

在著名的星星中，最亮的應(yīng)該是第一顆鄭板橋。鄭板橋，名謝，字克柔，號板橋。江蘇省興化縣。他出生在一個沒落的書香門第，幼年喪母，由奶媽撫養(yǎng)長大。父親的底子，縣里的學(xué)生，很多家里的學(xué)徒，板橋的孩子都跟父親學(xué)。16歲時，他和人陸一起作詞。25歲左右，因為妻兒，加上父親年事已高，他在周振之江村辦了一所學(xué)校，當了三四年老師。30歲時，父親去世，生活變得更加艱難。教書的微薄收入難以養(yǎng)家糊口，于是以賣畫為生，在揚州做了十年的職業(yè)畫家。雍正十年，板橋赴南京參加鄉(xiāng)試，中舉人。

清代鄭板橋(1693-1765)的水墨竹畫將“以書入畫”推向了一個新的高度，不僅體現(xiàn)了筆法之美、情趣之美，也體現(xiàn)了書法的品格之美。他獨辟蹊徑寫竹，提出“心中有數(shù)”的創(chuàng)作思想，擅長“以畫為鑰透書”；以書之扣，貫入畫中”，精湛的用筆與竹畫技法融為一體，使之發(fā)揮出彼此的奇妙效果，賦予了朱墨“真性情”與“真精神”，現(xiàn)藏南京美術(shù)館的竹石畫，描繪的是兩棵翠竹，“冗繁，皆存細”。樹枝細到不能再細，但細而不弱，富有彈性，灑脫而不失力，逆風而立，而不吹，表現(xiàn)出“我在原地踏步”的精神。鄭板橋?qū)懼瘢瑓ⅰ读繒窌ǎ薄傲繒笔青嵃鍢颍环N獨特風格的書，將“八股書”(一種韓立)與正楷、線條、草結(jié)合在一起。用它寫竹子，英姿颯爽，婉約嫵媚，本身就是一種象征，書之美，畫之美，人品之美，盡在其中。