天一閣博物館，寧波天一閣博物館要門票么

來(lái)源：整理時(shí)間：2022-10-20 19:54:15 編輯：寧波本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，寧波天一閣博物館要門票么
2，天一閣博物館的介紹
3，我要做客車從杭州到寧波我的目的地是天一閣博物館想知道寧波
4，天一閣博物館離我這有多遠(yuǎn)
5，從寧波客運(yùn)站到寧波天一閣博物館要乘什么公交車
6，寧波天一閣與天一閣博物館有什么區(qū)別
7，天一閣的建筑特色

1，寧波天一閣博物館要門票么

要的，30一個(gè)人

天一閣門票學(xué)生15元成人30元小學(xué)生免票（沒學(xué)生證也可以,需有老師帶領(lǐng)） 70歲以上老人免費(fèi)

寧波天一閣博物館要門票么

2，天一閣博物館的介紹

朋友介紹是比較有名的景點(diǎn)，所以就感受感受那里的景色。環(huán)境很好，安靜，進(jìn)去就像心曠神怡的浪漫，有美景欣賞嘛，心情也是蠻輕松的。到處逛逛放松一下，挺舒服，娛樂的呢，拍照也是不錯(cuò)的選擇哦。

天一閣博物館的介紹

3，我要做客車從杭州到寧波我的目的地是天一閣博物館想知道寧波

坐客車到寧波南站，乘371(空調(diào)車）天一閣下（沒幾站，挺近的），直達(dá)。除了天一閣，還可以逛逛寧波哈，寧波前不久開的博物館不錯(cuò)，可以去看看。

在寧波博物館坐 160路到黃鸝新村(民航售票處/白鶴公園) 換乘 512路到天一閣

我要做客車從杭州到寧波我的目的地是天一閣博物館想知道寧波

4，天一閣博物館離我這有多遠(yuǎn)

1994年寧波博物館與天一閣文保所合并，建立天一閣博物館。該館毗鄰風(fēng)光秀美的月湖，是我國(guó)現(xiàn)存歷史最久的藏書樓，是亞洲現(xiàn)存最古老的圖書館，也是世界上現(xiàn)存最古老的三大家族圖.

5，從寧波客運(yùn)站到寧波天一閣博物館要乘什么公交車

客運(yùn)中心坐504到西門口下。

1.至天一閣可乘坐寧波永盛公交空調(diào)369路至李惠利醫(yī)院站，原地直接換乘寧波永平公交空調(diào)512路至天一閣站。2.至外灘可乘坐寧波永盛公交空調(diào)369路至李惠利醫(yī)院站，原地直接換乘寧波永昌公交空調(diào)18路至外灘站。或者乘坐寧波永盛公交空調(diào)363路至槐樹路站，沿汽車北站步行至外灘。3.至梁祝文化公園可乘坐寧波永盛公交空調(diào)363路至解放南路站，然后步行至第一醫(yī)院站乘坐寧波永盛公交空調(diào)238路至終點(diǎn)站梁祝文化公園。4.至寧波博物館可直接乘坐鄞州公交空調(diào)精品環(huán)線166路寧波博物館南站。

510，寧波海關(guān)或馬園社區(qū)下

6，寧波天一閣與天一閣博物館有什么區(qū)別

天一閣博物館是以天一閣為主體、以藏書文化為特色的專題性博物館，占地2.6萬(wàn)平方米，由藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)三大功能區(qū)組成　　東明草堂　　系天一閣建成之前范欽的藏書處。范欽（1506—1585），字堯卿，號(hào)東明，故題其書室為“東明草堂”，又稱“一吾廬”。現(xiàn)東明草堂于1980年重建。　　　　范氏故居　　原系范宅的東廳，后為范氏后裔居住之處，處于高墻環(huán)繞的天一閣藏書樓之外，做到了生活區(qū)與藏書區(qū)相互隔離，是范欽為保護(hù)藏書而精心安排的。現(xiàn)存建筑為清道光九年（1829）重建。　　寶書樓　　建于明嘉靖四十五年（1566），為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書樓。　　范欽取“天一生水”之說(shuō)，以水制火之意，建筑書樓，名為天一閣。樓上一通間，樓下分六間，且在閣前鑿池蓄水以防火。　　清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，植樹筑園。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用海礁石堆成九獅一象等景。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。　　天一閣藏書樓（寶書樓）　　寶書樓內(nèi)景　　　　尊經(jīng)閣　　中國(guó)歷代尊崇經(jīng)學(xué)，各省、郡、縣學(xué)中均建有尊經(jīng)閣，用以珍藏經(jīng)籍。此閣原在寧波府學(xué)內(nèi)，系光緒年間重建的重檐歇山頂建筑。1935年寧波地方人士籌款維修天一閣時(shí)移建于此。　　尊經(jīng)閣　　明州碑林　　共計(jì)有碑173通，其中近90通是1935年從寧波府學(xué)、鄞縣縣學(xué)等處遷來(lái)。碑林中保存了自元世祖二十九年（1292）至清光緒二十四年（1898）先后16次重修府學(xué)的碑記。還有格言、箴言、學(xué)田、學(xué)山、進(jìn)士題名等碑，反映了古代官方教育的內(nèi)容、經(jīng)費(fèi)來(lái)源和人才培養(yǎng)等方面的記載。　　千晉齋　　民國(guó)時(shí)期，甬上學(xué)人馬廉藏有晉磚千余枚，顏其藏室曰“千晉齋”。后捐贈(zèng)天一閣，天一閣特辟一室陳列，仍用其名。現(xiàn)匯集著寧波當(dāng)?shù)夭貢业木栀?zèng)書籍，標(biāo)志著以天一閣為代表的私家藏書百川歸流。　　東園　　位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年?yáng)|園擴(kuò)建，挖土成池，堆石為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年竣工并對(duì)外開放。

天一閣博物館是以藏書文經(jīng)為特色，融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館。該館占地2.6萬(wàn)平方米，由藏書文化區(qū)、陳列展覽區(qū)、園林休閑區(qū)三大功能區(qū)組成。建于明嘉靖四十五年（1566），為明兵部右侍郎范欽藏書處，是我國(guó)現(xiàn)存最早的私人藏書樓。范欽取“天一生水”之說(shuō)，以水制火之意，建筑書樓，名為天一閣。樓上一通間，樓下分六間，且在閣前鑿池蓄水以防火。清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，植樹筑園。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用海礁石堆成九獅一象等景。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。位于天一閣東南，占地約6000平方米。自1959年始，平整土地，種植竹木，移遷石亭、鐵牛、石虎于此，園林初具雛型。1974年將搜集的69通碑石嵌入圍墻。1982年?yáng)|園擴(kuò)建，挖土成池，堆石為山，環(huán)園建廊，又移建清末建筑兩幢，于1986年竣工并對(duì)外開放。

7，天一閣的建筑特色

江南庭院式園林。天一閣藏書樓在防火、通風(fēng)、防潮方面也獨(dú)具特色。樓上的通間大致上是用于存貯圖書，布置書櫥，用書櫥將大通間有效地劃開，使整個(gè)樓上分得井井有條，樓下為六間的布局。天一閣與范氏住宅中間還有一墻相隔，用以防火。天一閣分藏書文化區(qū)、園林休閑區(qū)、陳列展覽區(qū)。以寶書樓為中心的藏書文化區(qū)有東明草堂、范氏故居、尊經(jīng)閣、明州碑林、千晉齋和新建藏書庫(kù)；以東園為中心的園林休閑區(qū)有明池、假山、長(zhǎng)廊、碑林、百鵝亭、凝暉堂等景點(diǎn)；以近代民居建筑秦氏支祠為中心的陳列展覽區(qū)，包括芙蓉洲、聞氏宗祠和新建的書畫館；書畫館在秦祠西側(cè)，有宅六棟：云在樓，博雅堂，晝錦堂，畫簾堂，狀元廳，南軒。文物價(jià)值：天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館，天一閣博物館環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色。除了藏書豐富，天一閣在防火、通風(fēng)、防潮方面也獨(dú)具特色。在天一閣的發(fā)展過程中，先后遷移數(shù)座有代表性的藏書樓，如尊經(jīng)閣、抱經(jīng)樓和水北閣等，從而由單體保護(hù)發(fā)展為群體保護(hù)，成為展示中國(guó)古代民間藏書文化最豐富的書城。還將石碑、石亭、石馬、石虎和鐵牛等點(diǎn)綴于園內(nèi)，尤其是將秦氏支祠劃歸天一閣，擴(kuò)大了天一閣的面積，延伸豐富了藏書文化的范圍，為研究書法、地方史、石刻、石構(gòu)建筑和浙東民居建筑提供了實(shí)物資料。

天一閣之名，取義于漢鄭玄《易經(jīng)注》中天一生水之說(shuō)，因?yàn)榛鹗遣貢鴺亲畲蟮牡溁迹疤煲簧保梢砸运嘶穑?所以取名“天一閣”。書閣是硬山頂重樓式，面闊、進(jìn)深各有六間，前后有長(zhǎng)廊相互溝通。樓前有“天一池”，引水入池，蓄水以防火。康熙四年（公元1665年），范欽的曾孫范光文又繞池疊砌假山、修亭建橋、種花植草，使整個(gè)的樓閣及其周圍初具江南私家園林的風(fēng)貌。樓上一大間，樓下成六間，并名為天一閣，清康熙四年（1665），范欽曾孫范光文又在閣前疊山理水，建筑園林。園林以“福、祿、壽”作總體造型，用山石堆成九獅一象等景點(diǎn)。風(fēng)物清麗，格調(diào)高雅，別具江南庭院式園林特色。天一閣博物館是以藏書文化為特色，融社會(huì)歷史、藝術(shù)于一體的綜合性博物館，天一閣博物館環(huán)境幽雅，園林精美、建筑古樸，富有濃郁的地方特色。除了藏書豐富，天一閣在防火、通風(fēng)、防潮方面也獨(dú)具特色。防火建藏書樓首先要考慮的就是防火問題。一次，范欽在翻閱碑帖時(shí)，看到揭傒斯書寫的《龍虎山天一池記》，該帖上有“天一生水，地六成之”一句，范欽從中得到啟發(fā)，決定按照源自《易經(jīng)·系辭》的這句話的含義建造藏書樓，并將藏書樓命名為“天一閣”。在《易經(jīng)·系辭》中，把奇數(shù)一、三、五、七、九稱為“天數(shù)”和“生數(shù)”，把“偶數(shù)”二、四、六、八、十稱為“地?cái)?shù)”和“成數(shù)”，在數(shù)字和五行的對(duì)應(yīng)上，一、六屬水，二、七屬火，三、八屬木，四、九屬金，五、十屬土。所以說(shuō)“天一生水，地六成之。”范欽根據(jù)《易經(jīng)·系辭》“天一生水”和五行生克中水克火的意思，在設(shè)計(jì)上獨(dú)具匠心，把藏書樓建成磚木結(jié)構(gòu)六開間的二層樓房，樓下六間，樓上合而為一。下層供閱覽讀書和收藏石刻用，上層按經(jīng)、史、子、集分類列柜藏書。藏書樓在南北兩面開窗，空氣對(duì)流，通風(fēng)防潮，東西兩山墻采用封火山墻，以免鄰屋火患蔓延書閣。這種下六上一的建筑格局，正是“天一生水，地六成之”的寓意。不僅如此，其房間的高低深廣，以及書櫥的尺寸也都暗含“六”數(shù)。在建樓時(shí)，范欽還在樓前開鑿一方水池，名為“天一池”。水池其實(shí)是消防池，環(huán)植竹木，池水經(jīng)暗溝與藏書樓旁邊的月湖連通，如遇意外，便能引水滅火。這樣建造的藏書樓，從物質(zhì)和心理兩個(gè)方面都滿足了防火的需要。