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1，宮殿名稱(chēng)帶落字

落英殿、落陽(yáng)殿、落花殿、星落殿、神落殿

支持一下感覺(jué)挺不錯(cuò)的

宮殿名稱(chēng)帶落字

2，古代娘娘都住什么宮啊

古代后妃居住的地方成為后宮，至于各個(gè)嬪妃居住的宮殿則什么名稱(chēng)都有。

http://zhidao.baidu.com/question/159890224.html不知道你要的是不是這個(gè)，呵呵，還是望采納

是冷宮

古代娘娘都住什么宮啊

3，求好聽(tīng)的宮殿名4個(gè)比如說(shuō)什么月夕宮的什么晨洛殿的好聽(tīng)的小鎮(zhèn)名

宮殿：夜瀾殿汐暇宮渲煜閣祀嵐齋鎮(zhèn)：鸞云鎮(zhèn) 繪明鎮(zhèn) 祈嗣鎮(zhèn) 平川鎮(zhèn) 洛安鎮(zhèn) 凝陽(yáng)鎮(zhèn) 和熹鎮(zhèn) 均泗鎮(zhèn) 華襕鎮(zhèn) 漁陽(yáng)鎮(zhèn) 梅塢鎮(zhèn) 藍(lán)橋鎮(zhèn) 碧落鎮(zhèn) 東寺鎮(zhèn) 青寧鎮(zhèn) 莞鎮(zhèn) 堯鎮(zhèn) 祁鎮(zhèn) 苑鎮(zhèn) 垚鎮(zhèn) 毒藥：祭（成百上千的毒蝎身上提煉的毒液，飲后皮膚先呈水腫狀，再迅速布滿(mǎn)透明血泡，似翻騰的沸水，然后內(nèi)臟潰爛，整副軀體由內(nèi)而外滲出膿液，腐臭無(wú)比，泡泡逐個(gè)爆開(kāi)，血肉模糊，中毒者卻從始至終思緒清明，直到內(nèi)臟潰爛過(guò)度才會(huì)咽氣）樂(lè)寧散（飲者無(wú)任何痛苦，眼前呈現(xiàn)自己一生最想見(jiàn)到的幻境，于幻境中安寧死去。死后尸體自行迅速腐化成灰，隨風(fēng)湮滅）

和的時(shí)克看見(jiàn)老婆計(jì)劃舊咯機(jī)

宮殿：古痕殿、紫溪殿、嫦蓮宮、月夜殿小鎮(zhèn)：凌蕭鎮(zhèn)、柒云鎮(zhèn)、西韻鎮(zhèn)、北艷鎮(zhèn)、清隱鎮(zhèn)、鞎娥鎮(zhèn)、青云鎮(zhèn)、漠溪鎮(zhèn) （只想到這么多了..）

你好！電視里放過(guò)的可以么？宮殿有：椒房殿、漪瀾殿、上陽(yáng)宮、清思宮、紫薇院、丹桂院毒藥有：砒霜、落回、鶴頂紅。。。。。= =。。。。?？瓤龋娨暽厦菜贫歼@樣放的。。。。。打字不易，采納哦！

求好聽(tīng)的宮殿名4個(gè)比如說(shuō)什么月夕宮的什么晨洛殿的好聽(tīng)的小鎮(zhèn)名

4，道觀中的什么被稱(chēng)為宮

宮的基本解釋?zhuān)荷裨?huà)中神仙居住的房屋：天宮｜龍宮｜月宮｜蟾宮

中國(guó)道教供奉神像和進(jìn)行宗教活動(dòng)的廟宇。通常稱(chēng)　　為宮、觀、廟。道教建筑主要是廟宇建筑組群，宋以后　　也有極少數(shù)的石窟和塔。由于祭祀名山大川、土地城隍　　等神□的祠廟歷來(lái)都由道士主持，所以許多這類(lèi)祠廟也　　成為道教建筑。　　道教起源于民間巫教和神仙方術(shù)，初步形成于東漢　　末年，本身沒(méi)有成熟的宗教理論。南北朝佛教極盛，道　　教模仿佛教，宗教形態(tài)趨于完備。唐朝奉老子李耳為先　　祖,上尊號(hào)為“太上玄元皇帝”，俗稱(chēng)“太上老君”,成　　為與佛教釋迦牟尼同等地位的天神；同時(shí)，將歷史的和　　傳說(shuō)中的人物，以及祠祀中的自然界神□納入道教神的　　統(tǒng)系，道教宮觀供奉的內(nèi)容得以和佛教寺院匹敵。唐朝　　命各州建佛寺，同時(shí)也建道觀一所。唐長(zhǎng)安城內(nèi)有大道　　觀10余所，其中著名的有玄宗之女金仙、玉真兩公主出　　家為女冠的兩道觀;還有位于城市中心大道旁,占地達(dá)一　　坊的玄都觀。宋朝更重道教,宋真宗時(shí),各主要祠廟都是　　道觀,其中玉清昭應(yīng)宮為天下最大最華麗的道觀,有建筑　　2620間。唐宋以后，道教繼續(xù)發(fā)展。金大定七年(1167)，　　王□（重陽(yáng)）創(chuàng)全真教派，其徒丘處機(jī)得成吉思□禮遇，　　道教盛極一時(shí)。明清以后逐漸式微。　　道教的許多宗教儀軌模仿佛教，所以道觀建筑與佛　　寺基本相同，沒(méi)有特別的宗教特征。如佛寺山門(mén)設(shè)兩金　　剛力士，道觀設(shè)龍虎神像；佛寺天王殿設(shè)4天王,道觀設(shè)　　4值功曹像；佛寺大雄寶殿供三世佛,道觀三清殿供老子　　一氣化三清像；佛寺有戒壇、轉(zhuǎn)輪藏，道觀也有同類(lèi)建　　筑等。但道觀中沒(méi)有佛寺中某些特殊的建筑，如大佛閣、　　五百羅漢堂、金剛寶座塔等。除此以外，道觀中的塑像　　與壁畫(huà)的題材多為世俗常見(jiàn)，建筑風(fēng)格也比較接近世俗　　建筑，因此它的宗教氣氛不如佛寺濃厚。　　現(xiàn)存道教宮觀大部分為明清時(shí)重建，早期遺物很少?！　≈匾挠?，蘇州城內(nèi)玄妙觀大殿，北宋創(chuàng)建，南宋淳熙　　六年(1179)重建，面闊9間，進(jìn)深6間，重檐九脊頂，規(guī)　　模巨大，從中可見(jiàn)宋代道觀的一般規(guī)模；福建莆田縣玄　　妙觀，始創(chuàng)于唐,后代多次重修,現(xiàn)存建筑不遲于宋；山　　西永濟(jì)縣的永樂(lè)宮，始建于唐代，元中統(tǒng)三年(1262)重　　建，現(xiàn)存有4座大殿等主要建筑,較完整地保留了元代建　　筑的風(fēng)貌，后因黃河水利工程于1958年遷至芮城縣；晉　　城府城村玉皇廟，也尚存一部分宋元建筑，其中28宿塑　　像，造型生動(dòng)，技法純熟，是元代泥塑的精品。明清遺　　留的著名道觀較多，如北京白云觀，江西貴溪縣龍虎山　　正一觀，陜西周至縣秦嶺北麓樓臺(tái)觀，四川成都青羊?qū)m　　等，都很著名。山林道觀也有許多藝術(shù)水平較高的遺物，　　最著名的有青城山、嶗山和武當(dāng)山等。青城山在四川省　　灌縣西南面，為道教發(fā)祥地之一，歷代道觀林立，現(xiàn)尚　　存38處；嶗山在山東省青島市以東臨海處，山多奇巖怪　　石,現(xiàn)存大中型道觀10余處；武當(dāng)山在湖北省西北部,歷　　代均為道教名山，宮觀規(guī)模巨大，主峰金殿與紫金城尤　　為華貴。山林道觀多結(jié)合奇秀險(xiǎn)怪的山形地勢(shì)建造，不　　僅本身空間靈活，造型優(yōu)美，而且構(gòu)成了大面積的環(huán)境　　藝術(shù)。